Sentiment Analysis for Social Media

Sentiment analysis is a branch of natural language processing concerned with the study of the intensity of the emotions expressed in a piece of text. The automated analysis of the multitude of messages delivered through social media is one of the hottest research fields, both in academy and in industry, due to its extremely high potential applicability in many different domains. This Special Issue describes both technological contributions to the field, mostly based on deep learning techniques, and specific applications in areas like health insurance, gender classification, recommender systems, and cyber aggression detection

A formative evaluation of an instant messaging-based HIV and AIDS helpline in South Africa

Includes abstract.Includes bibliographical references.Widespread adoption of mobile phone-based innovative interventions hinge on clear guidelines and standards being established on how such programmes should be designed and implemented to promote high impact levels. This report is a formative evaluation of RedChatZone, a pilot instant messaging-based programme implemented in 2009 to provide an HIV and AIDS helpline via Mxit, an instant messaging platform

The roles of God in the ancient Egyptian instruction texts of the Middle and New Kingdoms

As instruções sapienciais do Egito antigo muitas vezes apresentam-se como textos didáticos redigidos por um pai para o seu filho de modo a ensinar-lhe a conduta e o comportamento éticos adequados na sua vida profissional e noutras situações sociais, tais como interações com amigos ou pessoas menos favorecidas. Assim, estes textos são obras pragmáticas preocupadas com a ação individual na sociedade. Embora não sejam tratados de especulação teológica, deus (nTr) é uma figura central neles. O objetivo deste estudo é explorar os dois principais papéis de deus nestes textos: o de agente com a função de retribuir as transgressões, e com a função de protetor. Este trabalho centra-se na mobilização de deus (nTr) nas instrucções sapienciais dos Impérios Médio e Novo. Através de uma análise discursiva baseada na metodologia de Michel Foucault, explorou-se alguns dos papéis desempenhados por deus nestes textos. Antes, porém, e porque este estudo se enquadra na história das religiões, foi feita uma introdução ao estudo histórico e sociológico da religião, abordando a história da disciplina, e algumas das polémicas que a têm acompanhado. Foi decidido não definir religião, considerando-se esta como mais um aspeto de uma cultura. De seguida explorou-se o contexto social das instruções. Ao contrário do que se poderia pensar, sobretudo porque as instruções se apresentam como textos didáticos e aptas para a formação de novas gerações, não é de todo claro que tenham sido usadas num contexto de ensino, formal ou informal. Também não é garantido que tenham sido escritas com o objetivo de servirem de manuais de aprendizagem de boas maneiras, uma vez que, à semelhança de outros textos literários, podem ter sido usadas num contexto essencialmente de entretenimento. No caso das instruções do Império Novo há mais indícios de que tenham sido compostas para um propósito didático. Ainda assim, as instruções são textos pragmáticos centrados neste mundo e que estão construídos como textos que pretendem moldar a conduta ensinando ao pupilo o que precisa de saber para ser bem-sucedido socialmente e evitar a retribuição divina. Por conseguinte, é lícito que o discurso das instruções se preste a um estudo histórico e sociológico no sentido de se conhecer melhor a sociedade do tempo em que foram redigidos. No capítulo terceiro abordou-se um dos principais papéis de deus: o papel de agente que castiga e retribui certas transgressões. É relevante salientar que nem todas as transgressões estão representadas em todas as instruções, nem todas têm o mesmo castigo. Algumas são específicos a um período temporal, e outras são específicas a certas instruções. Identificaram-se as seguintes transgressões: contra indivíduos e contra o estado: maus-tratos a outros, fraudulência e aquisição ilícita de bens, discurso falso e/ou inflamatório, profanação de túmulos, execução de cortesãos; contra deus: detestação (bw.t) de deus, e transgressões e falhas rituais. Os maus-tratos estão atestados nas instruções do Império Novo. Embora conte com duas atestações em instruções do Império Médio, a fraudulência e a aquisição ilícita de bens está sobretudo atestada na Instrução de Amenemope. É possível que o volume de atestações neste texto seja um reflexo dos tempos conturbados do final do Período Raméssida. Amenemope expressa preocupação com o roubo do estado, mas também com a exploração dos mais vulneráveis da sociedade. Na categoria de discurso falso e inflamado, também é em Amenemope que se concentram as atestações. Antes de estas serem discutidas foi feita uma discussão acerca do homem de temperamento quente (Smm), personagem importante não só em Amenemope como noutros textos do Período Raméssida. Interessantemente, ao contrário desses textos, Amenemope parece ser leniente com o homem de temperamento quente, chegando a sugerir que se lhe deve prestar auxílio se ele se encontrar numa situação difícil. De contrário, raramente é leniente com o pupilo a quem a instrução é endereçada, como se a sua preocupação fosse o comportamento do seu aluno e não propriamente a conduta daqueles com quem ele se cruza. O tópico da profanação de sepulturas apenas é abordado na Instrução para o Rei Merikaré, uma das duas instruções reais que chegaram até nós. Enquanto instrução endereçada ao rei, mesmo que na prática também estivesse acessível aos funcionários, trata de tópicos que lhe são únicos. Em particular a guerra civil do Primeiro Período Intermediário, da qual o(s) autor(es) parece(m) conhecer bem. O rei a quem a autoria do texto é atribuída admite que, sem o seu conhecimento e a sua autorização, os seus soldados dessacralizaram uma necrópole. Cabendo-lhe a responsabilidade por ser o chefe do exército é a ele que deus castiga, seguindo o princípio taliónico de responder com o mesmo. Este passo esboça uma verdadeira teoria do nexo de causa-consequência (Tun-Ergehen-Zusammenhang). É também apenas na mesma instrução que está atestada a proibição de executar alguém próximo na corte. Curiosamente, a interdição contra o homicídio, prática que é negada no famoso capítulo 125 do Livro dos Mortos, não está atestada nas instruções que chegaram até nós. As atestações da detestação (bw.t) de deus são de um grande interesse, porquanto a associação da detestação com um deus limita a subjetividade do analista ao selecionar este ou aquele passo como pertencendo a uma dada transgressão. Interessantemente, a detestação de deus só está atestada numa instrução do Império Médio, e numa cópia do Império Novo. De resto, está apenas presente em instruções do Império Novo. Enquanto na Instrução de Ani está sobretudo ligada a transgressões rituais, na Instrução de Amenemope e na Instrução do Papiro Chester Beatty IV está sobretudo associada à fraudulência e ao roubo de material do templo. Surge na Instrução de Amenemope um passo interessante em que, numa situação de emergência, o escriba que tem o dever de inspecionar um barco de transporte não deve recusar a ajudar que lhe for pedida por medo de o ato de executar trabalhos que não sejam condignos à posição social que se ocupa poder ser considerado uma detestação de deus. À semelhança de outras culturas onde os interditos religiosos são levantados em situações de emergência, Amenemope assegura o escriba de que pode ajudar sem se preocupar. Podemos perguntar, no entanto, se havia opiniões divergentes na sociedade egípcia. O tema das transgressões e falhas rituais, que tem vindo recentemente a ser cada vez mais trabalho no âmbito do estudo histórico e sociológico das religiões, está também presente nas instruções, quer do Império Médio quer do Novo. Nas instruções do Império Novo, as transgressões prendem-se, sobretudo com o comportamento a adotar nas consultas oraculares dispensadas pela estátua do deus durante as procissões. Na Instrução de Hordjedef é possível que uma falhar ritual seja aproveitada por um rival, algo que está atestado noutras sociedades. O outro grande papel de deus é o de protetor. Três categorias de proteção foram identificadas: proteção de conflitos com outros que possam prejudicar seriamente o pupilo,proteção em relação à incerteza quando ao futuro, e proteção da necessidade, sobretudo através da providência divina. Tanto a proteção dos conflitos como a proteção em relação ao futuro estão atestadas apenas em instruções do Império Novo, algo que se pode dever ao contributo da piedade pessoal que está manifesta em todas as instruções daquele período. É muito no âmbito da proteção dos conflitos que surge a recomendação para uma atitude quietista, em que o pupilo se desliga da situação conflituosa para deixar que seja o deus a tratar do assunto. Na proteção em relação ao futuro, salienta-se a vulnerabilidade humana e a segurança que dá a imputação do desconhecido a deus, que é discursivamente construído como uma entidade capaz de procurar garantir o melhor para o pupilo. A providência divina está amplamente atestada na Instrução de Ptahhotep, onde parece ser mais ou menos automática, ao passo que na Instrução de Amenemope e na Instrução do Papiro Chester Beatty IV parece estar dependente do cultivo da relação com o deus pessoal. No âmbito da piedade pessoal, Amenemope tem ainda a particularidade de mostrar o outro lado: se nos textos relativos à piedade pessoal o suplicante é perdoado, em Amenemope sucede o contrário.The ancient Egyptian wisdom instructions often present themselves as didactic texts composed by a father to his son in order to teach him the adequate conduct and ethics to adopt in his professional life and in other social situations, such as interactions with friends or less favoured people. These texts are thus pragmatic works concerned with individual action within society. Although they are not speculative theological treatises either, god (nTr) is nonetheless an important figure in them. The aim of this study is to explore the two main roles of god in these texts: as an agent in charge of retributions for transgressions, and as protector

Graph-based approaches for semi-supervised and cross-domain sentiment analysis

A thesis submitted in partial fulfilment of the requirements of the University of Wolverhampton for the degree of Doctor of PhilosophyThe rapid development of Internet technologies has resulted in a sharp increase in the number of Internet users who create content online. Usergenerated content often represents people's opinions, thoughts, speculations and sentiments and is a valuable source of information for companies, organisations and individual users. This has led to the emergence of the eld of sentiment analysis, which deals with the automatic extraction and classi cation of sentiments expressed in texts. Sentiment analysis has been intensively researched over the last ten years, but there are still many issues to be addressed. One of the main problems is the lack of labelled data necessary to carry out precise supervised sentiment classi cation. In response, research has moved towards developing semi-supervised and crossdomain techniques. Semi-supervised approaches still need some labelled data and their e ectiveness is largely determined by the amount of these data, whereas cross-domain approaches usually perform poorly if training data are very di erent from test data. The majority of research on sentiment classi cation deals with the binary classi cation problem, although for many practical applications this rather coarse sentiment scale is not su cient. Therefore, it is crucial to design methods which are able to perform accurate multiclass sentiment classi cation. iii The aims of this thesis are to address the problem of limited availability of data in sentiment analysis and to advance research in semi-supervised and cross-domain approaches for sentiment classi cation, considering both binary and multiclass sentiment scales. We adopt graph-based learning as our main method and explore the most popular and widely used graph-based algorithm, label propagation. We investigate various ways of designing sentiment graphs and propose a new similarity measure which is unsupervised, easy to compute, does not require deep linguistic analysis and, most importantly, provides a good estimate for sentiment similarity as proved by intrinsic and extrinsic evaluations. The main contribution of this thesis is the development and evaluation of a graph-based sentiment analysis system that a) can cope with the challenges of limited data availability by using semi-supervised and crossdomain approaches b) is able to perform multiclass classi cation and c) achieves highly accurate results which are superior to those of most stateof- the-art semi-supervised and cross-domain systems. We systematically analyse and compare semi-supervised and cross-domain approaches in the graph-based framework and propose recommendations for selecting the most pertinent learning approach given the data available. Our recommendations are based on two domain characteristics, domain similarity and domain complexity, which were shown to have a signi cant impact on semi-supervised and cross-domain performance

Lexical Studies on the Concept of Dirtiness in Ancient Egyptian Daily Life

This dissertation is a study of ancient Egyptian conceptions of dirtiness. While the subjects of ritual purity and taboo in ancient Egypt have been examined in Egyptological studies, less attention has been paid to understanding the general conceptions of dirtiness and impurity in the day to day, mundane lives of the ancient Egyptians, including its role in social distinctions. This is partly because Egyptian texts, while frequently mentioning purity, often in a ritual or cultic context, usually do not state or explain exactly what is defiling or dirty. Rather than another study of ritual purity or taboo, this dissertation attempts to examine what the Egyptians considered to be dirty or impure in “everyday” life and how they reacted to it. The primary focus of this study is on dirt as a material substance rather than the metaphorical uses of the concept, and the study is primarily lexically focused, as it is an attempt to understand the meaning and nuances of the words that the ancient Egyptians used to refer to or describe what they considered dirty. Categories of words related to dirtiness examined in this study include soil and earth, bodily dirtiness, putrefaction, foul odors, and disgust

Ambulance Service 2030: the Future of Paramedics

Some innovations are termed ‘disruptive’, a designation that is normally applied to technology; examples include computers, digital cameras, and mobile phones. The term can also be applied to groups of workers, particularly if they are able to offer specific technical capabilities within a market at lower cost, but broadly equal and effective to that offered by traditional products or services. Paramedics could be described in this way and are a newly professionalised group, with distinctive capabilities in terms of responding to the needs of not just the acutely ill and injured, but increasingly those patients with undifferentiated non-life- threatening conditions, which increasingly make up the bulk of 999 call demand. The key to their transition from an artisan, skilled worker to professional status is the acquisition of certain ‘hallmarks’. Perhaps the most important of these is the completion of more prolonged education that affords the opportunity to graduate with enhanced decision-making and other clinical skills in order to meet the needs of the full spectrum of patients in the pre-hospital setting. Paramedics were surveyed to determine how they rated their ‘traditional’ preparation and to establish what their attitudes were to a more educationally based approach. Paramedics themselves proved to be realistic regarding shortcomings in established training and education systems, while also being strongly motivated to learn more within a higher education setting, particularly if this additional effort would result in being able to offer a wider range of care to their patients. During the study, major changes in the health care environment and the role of the Ambulance Service took place, leading to a requirement to undertake a second phase of research. This took the form of ‘Horizon Scanning’ in an attempt to detect ‘signals’, themes and trends in relation to newly emerging ‘competitors’ to the paramedic role. These included nursing, new practitioners and most critically, the rapidly emerging medical sub-speciality of pre-hospital care, staffed by medical personnel on a pattern found specifically in some European countries, sometimes termed the ‘Franco-German’ model/System (FGM/S). Hitherto, the model of provision in the UK had followed the ‘Anglo-American’ model/System (AAM/S), approach, with paramedics providing direct patient care in the field and medical staff largely involved in medical oversight, teaching, clinical governance and other higher level roles. As part of this research, the evidence base for change was examined and consideration given to the factors that might help clarify what the likely situation could be in 2030 in respect of ambulance services, pre-hospital care and paramedics. This future is uncertain, but factors have been identified that would militate in favour of one or other model prevailing, with close links established between educational preparation, system design, career structure and the continuance of the professionalisation process favouring paramedic progression. However, other factors, most specifically professional power, the absence of a clear evidence base and an apparent reluctance to clearly acknowledge this in some respects, lead to the conclusion that the future of pre-hospital care remains uncertain and contested, but also potentially amenable to a well-directed influencing strategy

Determinism in humanist histriography: Facio, Palmieri and Platina

Scholars have written an immense amount about the Italian humanists of the fifteenth century and their basic attitudes towards the world around them. As philosophers without the intellectual consistency or rigour of, for example, the Scholastics, the humanists have provoked widely varying interpretations of their ideas on any number of subjects. This thesis attempts to answer some time worn questions concerning humanist ideas on free will, the secularization of man's world and so on. In doing this it makes two basic departures from traditional scholarships The first of these is to exploit the feet that most humanists, aside from writing philosophic tracts of relevance to such issues, also wrote history. By studying determinism not just in terms of philosophic tracts (beliefs stated) but also in terms of historiography (beliefs expressed through descriptions of action, an additional and important measure may be employed for attacking these problems. In writing history an historian less consciously gives his opinions on how the real world functions and it would be helpful in the confusion caused by studies of Renaissance thought to come to the problem through the back door and to analyse the patterns of causation manifested in a humanist's historical work

Central Florida Future, April 1, 1998

Newspapers disappear from campus; UCF limits the amount of friends family members for commencement; Lights...camera...action!; Professor proves that doctors are not always right.https://stars.library.ucf.edu/centralfloridafuture/2454/thumbnail.jp

[A Library Policy Manual for Selah School District libraries, Selah, Washington]

This project was undertaken to develop a library policy manual for the Selah School District libraries. Topics were collected from a variety of venues, manuals on the Internet,the.librarian list serv LM-NET, American.LibraryAssociation and the Washington Library Media Association. Lists generated from these sources were then narrowed down to the important management and operations topics. It was determined that substitutes in the library would need the information to manage the library, utilize the checkout system and enforce library policies, therefore those sections are in the front of the manual. Those policies that are part of the Selah School District Board Policies and directly related to the management of a library were included next, to assist the librarians with patron requests and to generate reports for school administrators. Discussions on LM_NET point to a policy manual as important; but few public school libraries have a current one in place. It will be up to the Librarian\u27s of Selah School District to decide if the document is useful and should be maintained