Le Bricolage Évolutif : Un Modèle Pertinent Des Changements Dans Les Sciences

This paper proposes a particular pattern for changes in sciences which do not stem from irreversible break with the past, but from recycling old theories, with a view to the growth of new theories or the counter-revolutionary resurgence of defeated ones. It maintains that when science progresses by creating the new from the old, it processes following a pattern akin to the «evolutionary tinkering» which François Jacob associates with the evolution in light of the shifting of opportunistic rearrangements that occur in the cell nucleus structure. Cet article propose un modèle additionnel pour l’interprétation des changements qui, dans les sciences, ne résultent pas d’une rupture irréversible avec le passé, mais du recyclage opportuniste de vieilles théories, destiné soit à en enrichir les théories émergentes, soit à provoquer le retour contre-révolutionnaire des théories défaites. Il soutient que, quand la science crée ainsi du neuf à partir du vieux, elle procède suivant un modèle proche du « bricolage évolutif », par lequel François Jacob explique l’évolution par le jeu des réaménagements opportunistes qui surviennent dans la structure du noyau cellulaire

Marqueurs stylistiques : leur poids dans la définition et la genèse des proverbes

Les marqueurs stylistiques figurent dans de nombreuses définitions du proverbe en tant que critère obligatoire, mais une telle position est contestée par de nombreux parémiologues. Le présent article a pour but de statuer sur la pertinence définitoire de ce critère qui divise. Après une mise au point terminologique et un tour d’horizon des diverses tendances et théories, la validité des arguments en faveur de la thèse stylistique sera évaluée et cette dernière sera infirmée grâce à divers arguments logiques, méthodologiques et statistiques. Il sera alors question d’établir la véritable fonction de ces marqueurs, afin de comprendre leur caractère facultatif et leur fréquence. Un tour d’horizon des théories les plus pertinentes sera là aussi proposé mais la solution sera apportée grâce à la formulation du concept de viabilité proverbiale, inspiré de la mémétique. Les processus de proverbiogenèse et d’obsolescence seront ainsi introduits afin de mettre en évidence la manière dont les marqueurs stylistiques augmentent les chances de réplication du proverbe.Stylistic devices often appear in proverb definitions as an obligatory criterion. However, many paremiologists oppose this claim. This article thus aims at establishing whether this divisive criterion should be defended or discarded while defining proverbs. Before doing so, terminology issues will be addressed and the major trends among scholars will be reviewed. Logical, methodological, and statistical arguments will then be used to evaluate the theses which posit that stylistic markers should be made obligatory, which will lead to their refutation. Finally, the true function of such markers will be discussed, revealing why they are so common, despite being non-compulsory. The relevant theories on the matter will be reviewed and it will be shown that the answer actually lies in the concept of proverb fitness, adapted from memetics. Two processes will thus be introduced, proverbiogenesis and obsolescence, so as to describe how stylistic markers increase chances of replication

La notation du chant grégorien

Les plus anciennes notations du chant grégorien (IXe-XIe siècle) sont sans portée : elles contiennent un grand nombre d’indications rythmiques perdues par les notations plus tardives (XIIe siècle), sur portée, lesquelles en revanche indique avec précision la hauteur des notes. Les moines de Solesmes ont étudié ces notations sous l’angle paléographique, mais leur style d’interprétation (créé vers 1850 pour remédier au déclin de la tradition grégorienne depuis la fin du Moyen Age), valable d’un point de vue pratique, ne saurait prétendre reconstituer l’exécution originelle du chant grégorien. Celle-ci requiert une approche comparative – suggérée dès les années 1950 par le folkloriste hongrois B. Rajeczky – selon laquelle les notations grégoriennes, de toute manière imprécises, demandent à être complétées par l’écoute des chants traditionnels actuels pour donner lieu à une exécution chantée dont le style puisse se prévaloir d’une authenticité au moins vraisemblable (rythme de type parlando-rubato). Un comparatisme plus spécifique prend en compte les analogies, mises en évidence par C. Floros, entre les notations des chants liturgiques grégorien et gréco-byzantin. Cela pose l’épineux problème des origines de la notation latine (celles aussi du répertoire), et indirectement de sa nature : les signes notés (neumes) dérivent des accents grammaticaux tout en présentant par ailleurs un caractère partiellement chironomique (gestuel), impliquant peut-être un processus de copie sous dictée (K. Levy). Ce processus pourrait renvoyer, pour le répertoire de la messe, seul uniformisé, à un éventuel archétype noté qui aurait servi de support ou de référence lors de la diffusion du chant romain en territoire franc, à l’époque carolingienne

De la production à l’utilisation des poteries à l’âge du bronze final : dynamiques inter-régionales et évolutions locales en Quercy et Basse Auvergne

This doctoral research is a comparative study of the late bronze age ceramics from two areas located in West and North of the Massif Central: the Quercy and the Basse Auvergne. The materials analyzed are all dated of the middle phase of the late bronze age and come from various contexts (high ground settlements, lowland pits, and burial caves). At first, we develop a typo-chronological classification method based on quantitative and statistical processing of morphological and decorative attributes of the ceramics that allows distinguishing two regional stylistic variants. Their chronological boundaries indicate that some shape and decorative changes occurred with a slight time lag. Secondly, we question the utilization of these different types. We identified several classes based on use wear and technological features. These vessel classes all together with their metallic equivalent when available were analyzed in regards to site function. In burial cave contexts, food and liquid consumption vessels prevailed; numerous connections with metallic items indicate a distinction with habitation contexts and attest of ceremonial banquet. Ceramic assemblages from high ground contexts can be distinguished from the lowland ones by a larger proportion of collective table vessel. We finally conduct an analysis of ceramic manufacturing following a "chaîne opératoire" approach. We identified same chronological changes in the two research areas based on paste preparation, shaping and finishing techniques, and heating procedures. On the contrary, several technical choices indicate a regional patterning and the existence of local specificities. Nevertheless, a fine vessel equivalent to the metallic one, involved greater skills and possibly denotes the emergence of craft specialization. Based on these results, we stress the need for a multi-scale approach in the interpretation of the extension and spread of typological and technological traits because their accuracy and integration level can vary.Dans ce travail de thèse, nous menons une étude comparative de la céramique de la fin de l’âge du bronze entre deux zones d’études, situées en bordure nord et ouest du Massif Central, la Basse Auvergne et le Quercy. Les ensembles étudiés, issus d’habitats de hauteur, de fosses de plaine et de grottes sépulcrales concernent la phase moyenne du Bronze final. Dans un premier temps, nous développons une méthode de classement typo-chronologique. Cette analyse, par un traitement quantitatif et statistique des critères morphologiques et décoratifs des céramiques, permet de distinguer deux groupes stylistiques selon les régions. Les calages chronologiques de ceux-ci montrent que certains changements dans les formes et les décors se manifestent avec un léger décalage. Dans un second temps, nous nous interrogeons sur l’utilisation des différents types céramiques. Des propositions de classes fonctionnelles sont réalisées à partir d’observations de stigmates d’utilisation et d’analyses technologiques. Ces classes et les correspondances de certaines avec la vaisselle métallique sont ensuite étudiées selon le contexte des gisements. La prédominance, dans les grottes sépulcrales, d’une vaisselle culinaire et de table dévolue aux liquides et de nombreuses correspondances avec des formes métalliques, marque une distinction avec les habitats et traduit des pratiques liées à des repas cérémoniels. Les corpus céramiques de l’habitat de hauteur se distinguent de ceux de plaine par une vaisselle de table collective plus représentée. Une dernière approche concerne l’étude des chaînes opératoires de fabrication des céramiques. L’analyse des préparations des pâtes, des techniques de façonnage et de finition, et des modes de cuisson, permet d’illustrer des changements globaux au cours du temps, communs aux deux zones d’études. Par contre, certains choix techniques s’avèrent plus régionaux et des particularités très localisées peuvent être mises en évidence. Néanmoins, une vaisselle fine, ayant des équivalents métalliques mobilise des savoir-faire distincts aux méthodes de productions à technicité plus élevée, peut manifester une amorce de spécialisation de la production. Ces approches nous amènent à proposer différents échelons géographiques, interrégional, régional ou local, dans les extensions des traditions potières. Ceux-ci dépendent du degré de précision et des associations de critères typologiques et technologiques retenus

Normes et légitimations des actions de chant et de la musique dans le culte divin (XVIIe-XVIIIe siècles) en France: Textes rassemblés et présentés par Monique Brulin

échantillon d'extraits de traités, commentaires et explications de la messe et de l'office divin évoquant la question du chant d'EgliseWe offer a sample of extracts of treatises, comments and explanations of the Mass and the Divine Office raising the question of Church music. These texts were published in the seventeenth and eighteenth centuries for the instruction of the clergy, but also secular people, and reveal some of the Vulgate traditio canendi.Nous proposons un échantillon d'extraits de traités, commentaires et explications de la messe et de l'office divin évoquant la question du chant d'Église. Ces textes ont été publiées aux XVIIe et XVIIIe siècles en vue de l'instruction du clergé, mais aussi des laïcs, et révèlent une certaine vulgate de la traditio canendi

Le syndicalisme britannique dans la première mondialisation (1868-1914)

Dans le paysage syndical international, le syndicalisme britannique est longtemps passé pour étroitement insulaire. Mais les bâtisseurs du TUC vivaient-ils vraiment en vase clos ? Cet article propose un tour d’horizon de leurs prises de position face à la « première mondialisation ». Entre 1868 et 1914, leurs expériences les placèrent en effet devant bien des dilemmes : collaborer un peu, beaucoup ou pas du tout avec les « prolétaires de tous les pays » ; accompagner, tenter de brider ou de renverser la globalisation capitaliste ; soutenir, essayer de réformer ou de combattre l’entreprise impériale. Au fil des ans, une vision commune semble bien s’être forgée parmi les trade-unionistes, qui articulait engagement a minima vis-à-vis du mouvement ouvrier international, confiance dans les vertus du libéralisme et fierté impériale. En replaçant l’aventure du trade-unionisme dans un contexte global, cet article est aussi une tentative de mettre en perspective le discours contemporain sur les rapports entre syndicalisme et mondialisation.British trade-unionism has often been described as less concerned with international matters than its continental counterparts. But did the founders of the TUC really live in a secluded world? This article examines the different ways in which they reacted to the ‘first globalisation’. Between 1868 and 1914, they were indeed confronted with many a dilemma. Were they to collaborate at all with the ‘workers of the world’? Should the globalisation of capitalism be praised, curtailed or overturned? Should the building of the British empire be supported, reformed or opposed? Over the years, a common Weltanschauung seems to have emerged, which articulated minimum involvement with the international labour movement, trust in free-trade and imperial pride. By setting the history of British trade-unionists in a transnational context, this article is also an attempt at putting into perspective the present debates over how globalisation affects labour organisations

L'esthétique de la violence dans les contes et nouvelles de Maupassant

Le XIXe siècle français se caractérise par plusieurs révolutions et évolutions qui changent tantôt brutalement, tantôt graduellement plusieurs sphères de la société. Notamment, dans le grand mouvement de libéralisation qui parcourt l'ensemble du siècle, l'essor des journaux et leur popularité grandissante ont, sans conteste, des répercussions importantes sur la société et sur l'imaginaire social. Au sein de cet imaginaire, la violence est depuis longtemps présente, et tout particulièrement dans la littérature française. Avec la Révolution de 1789, qui marque durablement le siècle suivant, et l'importance grandissante des journaux qui exploitent les histoires violentes - dont le fait divers est la quintessence médiatique - celles-ci fascinent de plus en plus le lectorat, tandis que la littérature se laisse influencer par l'imaginaire social et l'emprise des journaux. Cet attrait pour la violence se remarque en particulier dans les contes et nouvelles de Maupassant, qui feront l'objet d'une analyse soutenue dans ce mémoire. Ce dernier vise à démontrer de quelles façons l'auteur normand représente la violence et quels liens elle entretient avec les journaux et l'imaginaire social de son temps. Découpé en trois chapitres, le travail étudie d'abord la représentation de la guerre, puis celle des femmes et de la violence, et s'attarde enfin aux contraintes médiatiques qui pèsent sur le texte maupassantien

Le projet MissTake : entre composition et improvisation ; entre abstraction et matière sensible

Thèse en recherche-création Cette version de la thèse a été tronquée des éléments de composition originale. Une version plus complète est disponible en ligne pour les membres de la communauté de l’Université de Montréal et peut aussi être consultée dans une des bibliothèques UdeM.Cette recherche-création est issue de ce questionnement : qu’est-ce qui est en jeu dès lors qu’il s’agit d’intégrer et d’imbriquer l’improvisation (l’écoute active, corps agissant et réagissant au son en devenir) et la composition (écoute répétée, traitements fins, auscultation de la matière) dans une pratique électroacoustique ? Pour y répondre, j’ai développé un dispositif d’improvisation multipiste — intitulé le projet MissTake — axé sur des technologies hybrides (analogiques et numériques), l’instabilité et la non-linéarité dans une approche morphologique et ondulatoire des flux sonores. Trois compositions sont issues de ce questionnement. Mes pièces Volt_#1, Volt_#3 et Dancing on the Edge of Darkness, créées avec les matériaux sonores du dispositif, ont généré un processus de délestage dans les gestes compositionnels et les mouvements de spatialisation. L’analyse de ces œuvres utilise les concepts puisés dans le nouveau matérialisme et la philosophie de Deleuze et Guattari. Le projet MissTake, conçu autour d’un magnétophone à cassettes quatre pistes configurées en sans-entrée, est l’aboutissement de cette recherche-création. Le choix du multipiste, des sonorités bruiteuses et de l’improvisation libre a apporté un changement de visée fondamental dans ma pratique et donné lieu à un processus de décélération sur le plan temporel. En me concentrant sur le matériau sonore évacué du signifié, dans la perception et l’abstraction, j’ai pu développer une pensée de la musique comme ouverture sur l’indéfini, dans le sensible et l’inachèvement de la forme.This research-creation begins with this questioning : what is at stake when it comes to integrating and coalescing improvisation (active listening, embodied gestures, acting and reacting to the sound in the making) and composition (repeated listening, refine and detailed treatments, auscultation of the material) to an electroacoustic practice? To answer this, I developed a multichannel improvisation device – called the MissTake project – focused on hybrid technologies (analogue and digital), instability and non-linearity in a morphological and undulatory approach to sound flows. Three compositions come from this questioning and device. My pieces Volt_#1, Volt_#3 and Dancing on the Edge of Darkness have generated a process of step-down compositional gestures and spatialization movements. The analysis of the works is based on concepts drawn from the new materialism and philosophy of Deleuze and Guattari. The MissTake performance, designed around a four-track cassette recorder configured in no-input is the culmination of this research-creation. The choice of the multichannel, noise aesthetics and free improvisation brought a fundamental change of focus in my practice and gave rise to a deceleration process at the temporal level of sound. By focusing on the sound material evacuated from any meaning, in perception and abstraction, I was able to develop a thought of music as an opening on the indefinite, in the sensible and the incompleteness of the form

Postmodernité et bouddhisme zen japonais : d'une sémiotique de lieux, le cas du jardin sec Ryôan-ji

Les phénomènes de polysémie et de transcodage des corpus culturels établissent une structure d'argumentation dialectique. Le transculturel et le transhistorique deviennent là des axes centraux dans l'application du pragmaticisme des systèmes en expansion et dans la coexistence des métadiscours actuels et anciens. Le criticisme du métasavoir sur la pluralité des dispositifs hypertextuels permet ainsi une double lecture, celle de la postmodernité et celle de la proto-philosophie bouddhique. De là, on convient d'une réversibilité historique, du structuralisme et du post-structuralisme comme lieux d'une confrontation de la fonction critique des modèles textuels. La postmodernité (fin des années 60 et début des années 70) indique alors, par la mise en place d'une prolifération des figures-discours, le statut des actes langagiers par rapport à une homologie des styles et des genres. On y note un questionnement soutenu des assises d'une grammaire visuelle pluraliste dont, entre autres, un arrêt sur le concept de champ élargi dans les discours critiques de R. Krauss sur l'installation. En fait, les définitions d'une syntaxe du lieu et de la praxis du landscape-gardener seraient comme les deux pôles d'une économie esthétique au fondement même de cette praxis installative.Les conditions particulières du transhistorique réalisent encore une forme de consensus de l'historia entre les passages de frontière d'un tel corpus historique pluraliste et des séquences d'argumentation, dont notamment l'inclusion de modèles stratégiques. D'où l'intégration possible des champs de la postmodernité et de la proto-philosophie bouddhique japonaise, qui rejoignent un processus de montage et de démontage des ruines textuelles, en regard d'une dialectique opératoire de conformité et de non-conformité du sens. L'histoire du code, la protophilosophie et l'esthétique bouddhiques zen japonaises entre les 12e et 15e siècles, supposent ainsi une rhétorique et un métalangage dont les règles du savoir véhiculent des paramètres langagiers paradoxaux. Les kôans évoquent à cet égard un encodage communicationnel du texte qui exige une réceptivité de l'entendement hétérodoxe d'après les modèles langagiers performatifs. L'analyse du métasystème bouddhique japonais permet alors une validation critique des corpus textuels afin d'établir une spéculation hypothétique quant aux agrégats interprétatifs.Le corpus textuel de cette recherche vise principalement les positions de Toshihiko Izutsu, Abe Masao, Martin Colcutt, Hebert V. Guenter, Chung-Ying Cheng, Philip Yampolsky, Robert D. Baird, Tom J.F. Tillemans; ainsi que celles de certains philosophes tels que Nishida Kitaro, Hisamatsu Shin'ichi, Hajime Nakamura, Jacques Masui, T.P. Kasulis, Sung Bae Park, David Appelbaum, et David E. Shaner. Dans ce contexte d'érudition, les approches méthodologiques et théoriques de Roland Barthes, Julia Kristeva, Linnart Mail, Ryôji Nakamura, René de Ceccaty et Gilles Deleuze sont aussi prises en considération comme valeurs d'interprétation de certaines problématiques soulevées en cours d'analyse.En outre, l'étude d'un concept, celui de vide par exemple, soit le sunyata, réfère tant aux discussions sur la valeur symbolique du dispositif zérologique en psychanalyse, qu'à la mise en forme d'un espace de non représentation. Car dans l'état de crise actuelle du discours occidental, le statut même du silence comme de l'éthique remet en cause la conception du logocentrisme européen. En sémiotique des lieux, l'étude du jardin sec, le Ryôan-ji, serait en conséquence un tel recoupement synthétique de la tradition du système esthético-philosophique bouddhique zen japonais et des théories postmodernes. Cette grammaire in situ intervient sur des praxis actuelles en histoire de l'art: soit, a priori, sur les postulats du musicologue Daniel Charles dans ses «Gloses sur le Ryôan-ji» et au niveau du corpus critique sur l'oeuvre de John Cage.C'est dans ce contexte que la philosophie cosmogonique et l'oeuvre «Atlas Eclipticalis» de Cage se définissent sémiotiquement avec le structuralisme, une logique triadique et une architecture des théories du jardin, ainsi qu'une application du corpus peircéen sur la trichotomie du signe. Là, un archétype topologique, le ma (1'espace-temps), permet de circonscrire les paramètres discursifs et cognitifs clés actualisés par l'architecte d'avant-garde, Arata Isozaki. Dans le modèle du jardin Ryôan-ji plus particulièrement, le fondement des propriétés cosmologiques comme valeur hypothétique du lieu architectural, concernerait dès lors hic et nunc les relations céleste/terrestre, diurne/nocturne, dans la redéfinition pragmatique d'une grammaire in situ.Montréal Trigonix inc. 201