10 research outputs found

    Shock y resistencia: la resiliencia, un acto de la imaginación moral

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    Programa de Doctorado en Historia y Estudios Humanísticos: Europa, América, Arte y LenguasLínea de Investigación: Pensamiento Político, Culturas, Etnia, Género, Nación y Frontera en América Latina: desde los Orígenes a la ContemporaneidadClave Programa: DHHCódigo Línea: 75Este trabajo explica cuáles fueron los procesos del shock y resistencia en Colombia y sus impactos en la memoria histórica como producto de un agenciamiento institucional cuyo propósito estableció una amnesia estructural; con consecuencias directas para el presente, respecto a la ciudadanía, a la toma de decisiones políticas y a la moral al visualizar y actuar ante el sufrimiento social. Es la ciudadanía y su memoria donde gravitan los entornos de esta investigación, en los contornos de la historia del tiempo presente desde una vision de largo tiempo que nos permite captar los procesos de construcción sociohistórica de representaciones colectivas. Tiene como objetivo, contribuir a la dinámica del Posacuerdo desde construcciones de ciudadanía memorial en Colombia y su historia reciente en el contexto de la Educación Básica, Media y Superior en Colombia. El diseño metodológico, tiene un corte cualitativo-hermenéutico con un enfoque sociocrítico ya que interpreta fuentes documentales (primarias y secundarias) y propone un modelo de intervención en las representaciones y prácticas de la paz. Esta investigación, se divide en cuatro faces: 1) Exploración de fuentes documentales como estudios sobre historia, literatura, teorías políticas y sociológicas que trazan comprensiones contextuales globales, continentales y nacionales. 2) Hilación consciente de lo explorado en forma de texto; hilvanando una coherencia propositiva entre las relaciones conceptuales de: Muerte, Miedo, Odio, Rumor, Teratología, Etología, Literatura, Historia, Memoria, Olvido, Gestión de masas, Resistencia, Resiliencia, Cautividad, Fugitividad, Transgresión, Borderline, Novedad, etc., que generan una lógica de los entornos del mundo presente. 3) Comprensiones conceptuales en la historia presente colombiana en las dinámicas del shock y la resistencia con sus impactos internacionales; los movimientos de dichas lógicas transpasan fronteras en dinámicas de relación, exclusión o división (caso Ecuador). Para ello, se acude a los archivos de las revistas y periódicos ecuatorianos. Y, 4) Amalgama de propuestas de salida a los escenarios hostiles y de la muerte en Colombia bajo la comprensión de la imaginación moral y la bio-lanza en las relaciones de la educación básica y media. Bajo la técnica Q-sort se realiza un diagnóstico sobre las representaciones y prácticas de la paz; para lo cual se construyen categorías y subcategorías referentes a las mismas. Los resultados generados presentan un diagnóstico sobre representaciones de la paz y sus prácticas en una institución de básica y media que deviene en el análisis del currículo en Ciencias Sociales. Así mismo, desde la Institucion de Educacion Superior, se construye una plataforma de calidad que contribuye a la formacion en ciudadanía memorial. Conclusiones. El objeto de estudio, que es la construcción de la ciudadanía memorial, requiere de la comprensión y análisis de sus procesos constituyentes y construidos, siendo la historia política de Colombia, con sus ideologías antagónicas, el motivo impulsor de las dinámicas del conflicto social en toda extensión; lo que impactó en la institucionalidad del Estado y las prácticas sociales que visualizan dinámicas que se trazan como atavismos y pervivencias. Asímismo, la virtualización de los derechos y los movimientos sociales, que en oposición se establecen en el derecho de rebelión, es el bloque histórico necesario para la constitución de la dinámica de una ciudadanía memorial responsable.Universidad Pablo de Olavide de Sevilla. Departamento de Geografía, Historia y Filosofía. Área de Historia del Art

    Posmodernidad y verdad: una mirada filosófica desde Nietzsche y Deleuze

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    Busca esclarecer el debate en torno a la verdad, a partir de un análisis epistemológico y hermenéutico de su status, a propósito de la mirada filosófica de Nietzsche y Deleuze. Los efectos a los que el filtro de ellos conlleva, es decir, en qué áreas del mundo contemporáneo lo nietzscheano y deleuziano tienen lugar. Sus implicancias, sus reverberaciones tangenciales y adyacentes en el pensamiento. Esclarecer los límites de sus manifestaciones, qué consecuencias se suceden sobre el hombre, a la vez que el impacto de éste en ellas.Tesi

    La vida como concepto unívoco : dimensiones del vitalismo deleuziano

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    El propósito de esta tesina es lograr una aproximación a la filosofía de Gilles Deleuze mediante la investigación y problematización de uno de sus adjetivos más comunes, el de "vitalista". Frente a la facilidad con la que se asocian los nombres de Deleuze y el vitalismo, esta investigación encuentra su origen en el cruce de las siguientes preguntas: ¿Qué debe entenderse por "vitalista"?¿Qué nos dice el pensamiento deleuziano sobre esta noción? Y, a su vez, ¿qué nos dice esta noción sobre el pensamiento deleuziano? Así, la tesina se enmarca en las recientes discusiones filosóficas suscitadas alrededor del concepto de Vida, específicamente aquellas para las cuales la referencia a la filosofía de G. Deleuze se vuelve ineludible. Para delinear la posición de nuestro autor, se procede a contextualizarla en relación a la historia del vitalismo francés: desde la Academia de Montpellier en el siglo XVIII, hasta la posición de su maestro, Georges Canguilhem, a mediados del siglo XX; forjando así un criterio para distinguir -negativamente en cada caso- la posición de Deleuze respecto a la de sus antecesores. En segundo lugar, se propone comprender esta posición en la intersección de dos ámbitos problemáticos: el de la biopolítica y el de la biofilosofía, argumentando porqué el vitalismo deleuziano no puede ser comprendido desde uno de tales dominios exclusivamente. La preocupación por el vitalismo deleuziano puede ser enmarcada en la vasta discusión resumida bajo el término foucaultiano de biopolítica: táctica del poder gubernamental que, en la Europa del siglo XIX, toma la vida como objeto de gestión y a la población como grupo a controlar. Con toda su complejidad, las heterogéneas derivas de la reflexión biopolítica parecen coincidir en la necesidad de facilitar la comprensión del quiasma donde aquel poderse mide con aquello que le ofrece resistencia. Si, según Deleuze, la vida deviene resistencia al poder cuando el poder tiene por objeto la vida, es entonces plausible concebir la vida bajo el signo de aquello que, hoy en día, emerge como desafío respecto a las condiciones que circunscriben lo humano dentro de lo socialmente legible y lo políticamente reconocible. Otro ámbito de relevancia se encuentra en un campo del saber sólo en apariencia separado del anterior: la compleja discusión epistemológica alrededor de la especificidad de las ciencias de la vida que, al buscar la comprensión de su objeto de estudio, instancia sus causas en mecanismos evolutivos a elucidar, problematizando la distinción entre las nociones de vida y materia. En su acepción más común, el término "vitalismo" es asociado a una serie de debates entre biólogos del siglo XVIII y XIX; y a la idea de que la explicación de los fenómenos vivientes no es agotada por los principios básicos de ciencias como la física o la química. Sin embargo, científicos y filósofos han continuado dirigiéndose al vitalismo, en general para refutarlo, hasta bien entrada la segunda mitad del siglo XX; y esto en conexión con conceptos clásicos como mecanismo y reduccionismo, pero también con los más novedosos de emergencia, complejidad, teoría de la información y cibernética. Por distantes que parezcan los ámbitos de la biopolítica y la biofilosofía, creemos que encuentran en el pensamiento deleuziano un terreno propicio para ser problematizados en conjunto. Y que asimismo ellos atestiguan su singularidad, pues, mientras que en el primer caso se busca comprender las propiedades que hacen de la vida algo modulable por el poder político (pero también resistente a él), el segundo pretende discernir los mecanismos por los cuales se dan la novedad, la creación y la adaptación en el propio discurrir de las formas de vida. A partir de esta coincidencia, un recorrido cronológico a través de la obra del filósofo francés pone de manifiesto los núcleos problemáticos que caracterizan su vitalismo como "inorgánico", vinculándolos a la posibilidad de una definición unívoca del concepto de Vida.https://www.academia.edu/30669125/La_vida_como_concepto_un%C3%ADvoco._Dimensiones_del_vitalismo_deleuzianoFil: Gutiérrez Urquijo, Gonzalo. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Filosofía; Argentina.Filosofía, Historia y Filosofía de la Ciencia y la Tecnologí

    Inquietudes en la plaza: trayectorias de vida y cultura política radical en la izquierda estudiantil de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1977-1989

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    La presente investigación explora y analiza los vínculos existentes entre las trayectorias preuniversitarias de la vida de los militantes juveniles de izquierda y la construcción de una cultura política radical en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos entre los años de 1977 y 1989. Utilizando una metodología de corte cualitativo, el trabajo presente sostiene que, mediante la socialización en un entorno familiar, escolar y generacional que había configurado una estructura de sentimiento de tipo “clasista”, los militantes de la radicalizada izquierda sanmarquina de aquella época formaron parte, reprodujeron y ayudaron a construir una infraestructura de disenso que vinculó el estilo de trabajo político leninista con la organización social y gremial en auge, la cual se fue desestructurando hacia fines de la década del ochenta en medio de la crisis socioeconómica y la violencia política en el Perú. Ante ello, esta juventud izquierdista quedó atada a un espíritu de época que se desvanecía, por lo que su entendimiento y prácticas políticas radicales cayeron en el descrédito y el movimiento social que articulaban se desvanece.This investigation explores and analyses the existing bonds between the pre university career path of the life of the young left activists and the construction of a radical political culture at the National University of San Marcos between 1977 and 1989. Using a qualitative style methodology, the present work maintains that through socialization at a family, school and generational environment that had drafted the "clasista" structure of feeling, the radical left activists of San Marcos from the era were part of, reproduced and helped built an infrastructure of dissent which tied the style of the Leninist political work with the booming social and trade union organization, which was dismembered towards the end of the eighties's decade in the midst of the socioeconomic crisis and political violence in Peru. This being so, this leftist youth remained tied to a spirit of the time that was fading, therefore, their understanding and radical political practices fell out of favor and the social movement they articulated vanished.Tesi

    Diversidad funcional en clave de género

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    En este volumen se incluyen diferentes estudios que se ocupan de la intersección entre la discapacidad y el género, desde una perspectiva orientada hacia la creación artística. Las personas con discapacidad son también generadoras de imágenes que cuestionan los roles de género y se convierten en signos de empoderamiento. Por ello, se hace imprescindible un adecuado análisis de las voces de las creadoras con discapacidad, de sus estrategias retóricas y de sus diferentes formas de encarnación. Las imágenes revisadas, a través de una amplia selección de materiales artísticos, muestran una subjetividad descentrada y una pluralidad de modos de ser, de estar y de hacer, que se proponen mediante una estética diversa

    Cuadernos Hispanoamericanos: Número 211 - julio 1967

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    Copia digital. Alicante : Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, 200

    Bios y Sociedad I: Actas de la I Jornadas Interdisciplinarias de Ética y Biopolítica

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    602 p. Libro electrónicoEn los últimos tiempos se ha desarrollado una nueva línea de investigación dentro del campo de la ética, a saber, el análisis de la relación entre ética –o bio-ética– y biopolítica como perspectiva desde la cual reflexionar sobre conflictos morales en los que se percibe la fuerte impronta de la “administración de la vida”, según los términos propuestos por Michel Foucault en su Historia de la Sexualidad I. Así, cuestiones que van desde la eugenesia hasta la eutanasia, pueden ser enfocadas de modo tal que se revelen las condiciones sociales y políticas en las que se enmarcan estos conflictos de la ética aplicada. De igual manera, los problemas sociales y políticos de la actualidad pueden ser analizados desde una perspectiva bioética, desde el punto de vista de los problemas morales que desencadenan. Todo parece indicar que esta colaboración entre los análisis biopolítico y bioético será fructífera en la medida en que sean cuidadosamente delimitados los ámbitos de competencia de cada uno de ellos pero sin desalentar, a la vez, su interacción. Se trata, de acuerdo con nuestra propuesta, de efectuar una lectura biopolítica de las discusiones bioéticas y de una lectura en clave bioética de las intervenciones del poder biopolítico, de modo tal que estas lecturas pongan en evidencia, en el primer caso, la dimensión social y política de los problemas bioéticos y, en el segundo caso, el impacto en los cuerpos de un biopoder impersonal y difuso por definición.1a ed

    El proceso de la conformación científica de la historia y el papel del materialismo histórico

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    La presente tesis doctoral se ha propuesto investigar el trascurso por el cual toma cuerpo la conformación científica de la historia mediante el análisis filosófico del pensamiento de G. W. F. Hegel (Parte I, Capítulo 1º) y la manera en que a partir de la críticas articuladas a su alrededor, el historicismo emprendió un camino para la liberación de las ataduras filosófico-teológicas de la historia (I, 2º). Sobre esta base, el interés por la escuela francesa de Annales (I, 3º) –sobre todo de Marc Bloch, Lucien Fevbre y Fernand Braudel- viene dado por su crítica incisiva al conocimiento (pretendidamente científico) de lo histórico que puso en marcha el historicismo en su práctica historiográfica; el reclamo de un marco teórico desde el cual se pudiera orientar la investigación; así como su apuesta metodológica fundamental por abrirse a las otras ciencias sociales en construcción, como la sociología, por suspuesto, pero también la antropología o la economía. El importante papel que desempeñó el acercamiento de la historiografía a las ciencias sociales con Annales hizo que aquí el proceso de la conformación científica de la histora se vehiculase a través del surgimiento de la historia social. Sin embargo, en vistas del déficit sobre todo de un marco téorico concreto y más o menos coherente –a pesar de su reclamo- que acusa Annales, se intenta dar cuenta de las razones que condujeron a esta importante escuela historiográfica hacia su descalabro final..

    El cine: realidad, consciencia, simbolismo y praxis (Contribución a una filosofía del audiovisual)

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    La presente investigación pretende aportar herramientas para una renovación de la teoría cinematográfica desde el ámbito de la filosofía. Renovar una teoría no es sino renovar aquello que la empuja y la sostiene, lo que es en ella condición de posibilidad, esto es, el pensamiento. Consideramos que si dicha teoría se encuentra en ocasiones anquilosada se debe a la existencia de ciertos obstáculos tanto en el discurrir del pensamiento como en el de una cultura, originados por la aparición de paradojas y problemas que no permiten adecuar la totalidad de la teoría a la totalidad de la experiencia. Para lograr dicha adecuación, hemos hecho de la teoría un relato, cruce de tres filosofías con tres cines; esto es, un debate-relato sobre lo real social, las imágenes de la identidad y los cines de la diferencia. Queremos ser consecuentes con la idea que toma lo fílmico como producción y efecto diegético, es decir, la idea que la experiencia cinematográfica sucede tanto delante de la cámara como detrás de ésta, tanto a nivel del emisor por intencionalidad como del receptor por transferencia. Una teoría que pretenda explicar el fenómeno de lo fílmico debería atender a la relación entre el análisis de las películas y la evaluación social de las prácticas que las hacen posibles. El equilibrio en esta correlación es a menudo un aspecto olvidado dentro de las teorías que, aún teniendo en cuenta ambos aspectos, acaban priorizando uno por encime del otro; olvidando con frecuencia que sólo un sentido subyacente e intrahistórico es capaz de anudar y dirigir tal correlación entre praxis y representación. Este sentido es la intencionalidad de la consciencia, mezcla de racionalidad y deseo, que se despliega como marco intencional tanto a escala individual como colectiva, prefigurando el cuadrilétero antropológico de nuestra mirada y nuestras experiencias, esto es, el filtro metafísico, epistemológico, ético y estético a través del cuál nuestra consciencia vive el mundo..

    Organología popular y sociabilidad: El baile de La Casilla de Abando-Bilbao y la expansión del acordeón en Bizkaia (1880-1923)

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    947 p.La investigación analiza el mundo de la sociabilidad popular bilbaína y en particular la referida al naciente ocio bailado urbano en la Plaza de La Casilla de Abando ¿Bilbao dentro del periodo definido. El hecho del baile adquiere su importancia en cuanto que refunde algunos aspectos de la tradición bailada vasca con nuevas aportaciones en cuanto a instrumentos musicales, repertorios y coreografías bailadas que van germinando por toda Europa y que crean una nueva manera de expresión y disfrute colectivo en el tiempo de arranque de la sociedad de masas. A su vez, este producto cultural de las clases proletarias se irá extendiendo por todo el territorio de la mano de dos poderosos artefactos sonorizadores: la banda de música y el acordeón con sus instrumetnos acompañantes. La investigación se soporta fundamentalmente tanto en el bombeo exhaustivo de información desde el periódico decano Noticiero Bilbaino en el periodo 1880-1900, como de la misma operación con las documentaciones municipales y fuentes bibliográficas de época, el trabajo de campo de un caso ( Valle vizcaino de Arratia) y un estudio comparativo con la evolución del desenvolvimiento del acordeón en el París durante el mismo intervalo temporal, la recogida intensiva de materiales organológicos por el territorio vizcaíno y el análisis de una colección icónica de época de envergadura sobre el tema
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