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    «Jeunes sartriens désespérés». Le groupe de la revue Espace

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    En 1946 paraît le dernier numéro d’Espace, une revue méconnue, initiale- ment imprimée à Clermont-Ferrand, mais dont le comité éditorial, modifié, s’était déplacé à Paris. Comme plusieurs autres, la publication était née de l’expérience de l’Occupation : après quatre années de censure, les trois ans qui suivent la Libération sont marqués par la prolifération des revues, souvent animées par des jeunes. Parmi les contributeurs des quatre numéros d’Espace publiés entre mars et septembre 1945 sous la direction d’Henri Coulet (1920-2018), qui deviendra critique littéraire et historien de la litté- rature française, on retrouve des poètes et des écrivains confirmés tels que Léopold Sédar Senghor (1906-2001), Paul Éluard (1895-1952), Luc Estang (1911-1992) et Max Jacob (1876-1944), mais aussi des jeunes étudiants en lettres ou en philosophie comme Maurice Schérer (1920-2010), qui pren- dra le nom d’Éric Rohmer, Alain Clément (1925-1994), Jeanne Delhomme (1911-1983) et Jean-Toussaint Desanti (1914-2002). Dans cette contribution, je me propose de reconstruire, à partir de ce réseau de sociabilité, les points de repères idéologiques et épistémologiques, l’espace des possibles d’une partie de ce groupe, ainsi que le contexte intellectuel des années qui suivent la Libération ; cette période voit s’affronter, en philosophie, nombre d’acteurs différents, influencés par la néo-scolastique, le personnalisme, l’existentialisme, la phénoménologie et le marxisme. Je me concentrerai sur l’importance capitale de l’œuvre de Jean-Paul Sartre (1905-1980) pour ces jeunes gens et je soulignerai les manipulations opérées sur celle-ci par Tournier, Deleuze et quelques autres de leurs contempo- rains. Ces torsions herméneutiques – certes maladroites, car opérées par des étudiants de vingt ans – ont un intérêt pour le savant, pour autant qu’elles constituent un cas d’étude révélant les stratégies utilisées, dans un moment délicat de la transformation du champ philosophique français, par des nou- veaux entrants qui voulaient se distinguer d’acteurs plus âgés

    Temps, espai i intertextualitat a les novel·les de Joan Perucho

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    [cat] Aquest treball analitza, amb voluntat d’exhaustivitat, la presència de textos d’altres autors i de diversos gèneres en les novel·les de Joan Perucho, un dels escriptors més destacats de la literatura catalana de la segona meitat del segle XX. Es tracta, doncs, d’estudiar-ne la intertextualitat en els termes en què ha estat definida per Genette. Dins el corpus examinat, es demostra que gairebé totes les referències i citacions incloses procedeixen d’obres existents, no són pas falses, si bé hi ha nombroses manipulacions. La identificació dels textos i de les seves transformacions al si de cada novel·la permet millorar la interpretació de les obres, eixamplar-ne els significats i descobrir alguns jocs narratius que, fins ara, han passat desapercebuts. Les sis novel·les del corpus són estudiades sota els mateixos paràmetres de manera que la visió de conjunt fa aflorar la gran coherència dels procediments narratius emprats i permet agrupar-les temàticament en dues trilogies. També revela que no totes s’adscriuen de la mateixa manera a la narrativa fantàstica en la qual l’autor ha estat enquadrat. Seguint parcialment Todorov i les noves conceptuacions aplicades sobre la literatura fantàstica del segle XX, s’observa que la novel·lística peruchiana presenta molta més riquesa de la descrita fins ara i abasta realitzacions que van des del fantàstic pur, passant pel neofantàstic fins al realisme màgic. Des de la primera novel·la publicada, la configuració del temps i de l’espai confereix a les obres un caràcter propi, cosa que situa l’autor entre els escriptors més originals de la seva generació. D’una banda, les transgressions del temps narratiu són molt abundants i expressen la gran llibertat amb què és tractada aquesta dimensió. Trobem nombrosos anacronismes –amb violació del temps de la diegesi–, línies narratives desdoblades, duplicació de personatges que simultaniegen la seva presència en èpoques diferents, compressió del temps històric en poques pàgines, protagonistes que es comuniquen malgrat trobar-se en dimensions temporals separades. D’altra banda, com que totes les novel·les s’articulen al voltant d’un viatge, la geografia dels itineraris recorreguts i els espais en general és un element molt rellevant. La continuïtat dels espais geogràfics reals amb els inventats i el recurs a descripcions antigues dels llocs extretes de textos de tots els temps configuren un tractament narratiu molt singular de l’espai –anomenat geografia imaginària–, que esdevé una de les troballes de la creació peruchiana. Finalment, tant l’abundant intertextualitat com l’enfocament fantàstic de la narració manifesta un posicionament crític de l’autor respecte al món del seu temps. Certament, la proposta narrativa de Perucho es presenta com un joc intel·lectual, però va més enllà del seu valor merament lúdic. Els textos del passat plantegen visions de la vida que són rescatades fins al punt que ofereixen un refugi davant d’una realitat poc atractiva. En definitiva, es qüestiona la idea de progrés i es posen objeccions a la modernitat com, per exemple, ha estat dit d’un escriptor amb plantejaments estètics semblants, com ara Italo Calvino. Tot plegat permet resituar l’autor i relativitzar el seu isolament literari. En el treball es proposen alguns punts de contacte amb l’obra d’autors habitualment considerats molt allunyats de l’autor, com ara Josep Pla, Salvador Espriu o Maria Aurèlia Capmany, cosa que obre noves línies de recerca que podrien ser explorades. Joan Perucho es complaïa en la paradoxa del «cant inaudible» de l’avutarda geminis, au barcelonina fantàstica identificada pel protagonista de Les històries naturals; al capdavall, l’objectiu de la recerca és assegurar i incrementar les condicions d’audibilitat, és a dir, de recepció i de lectura de les seves novel·les.[eng] This work analyzes, with the intention of completeness, the presence of texts by other authors and of various genres in the novels of Joan Perucho, one of the most prominent writers of Catalan literature of the second half of the 20th century. It is therefore a question of studying its intertextuality in the terms in which it has been defined by Genette. Within the examined corpus, it is shown that almost all references and citations come from existing works, they are not false, although there are numerous manipulations. This makes it possible to improve interpretation of the works, broaden their meanings and discover some narrative games that, until now, have gone unnoticed. The six novels in the corpus are studied under the same parameters so that the overall view brings out the great coherence of the narrative procedures. Partially following Todorov and the new conceptualizations applied to the fantastic literature of the 20th century, it is observed that Perucho’s novels presents much more richness than described so far and include realizations ranging from the pure fantastic, going through neo-fantasy to magical realism. From the first published novel, transgressions of narrative time are very abundant and express the great freedom with which this dimension is treated. On the other hand, since all the novels revolve around a journey, the geography of the itineraries traveled and the spaces in general is a very relevant element. Both the abundant intertextuality and the fantastic approach to the narration manifest a critical position of the author with respect to the world of his time. Certainly, Perucho's narrative proposal is presented as an intellectual game, but it goes beyond its purely playful value. The texts of the past raise visions of life that are rescued to the point that they offer a refuge from an unattractive reality. Ultimately, the idea of progress is questioned and objections are raised to modernity, as, for example, has been said of a writer with similar aesthetic approaches, such as Italo Calvino. All of this allows us to resituate the author and relativize his literary isolation. The work proposes some points of contact with the work of authors usually considered far from the author, such as Josep Pla, Salvador Espriu or Maria Aurèlia Capmany, which opens up new lines of research that could be explored. Joan Perucho enjoyed the paradox of the "inaudible song" of the avutarda geminis, a fantastic bird from Barcelona identified by the protagonist of Les històries naturals; after all, the aim of the research is to ensure and increase the conditions of audibility, that is, of reception and reading of his novels

    Death and the Societies of Late Antiquity

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    Ce volume bilingue, comprenant un ensemble de 28 contributions disponibles en français et en anglais (dans leur version longue ou abrégée), propose d’établir un état des lieux des réflexions, recherches et études conduites sur le fait funéraire à l’époque tardo-antique au sein des provinces de l’Empire romain et sur leurs régions limitrophes, afin d’ouvrir de nouvelles perspectives sur ses évolutions possibles. Au cours des trois dernières décennies, les transformations considérables des méthodologies déployées sur le terrain et en laboratoire ont permis un renouveau des questionnements sur les populations et les pratiques funéraires de l’Antiquité tardive, période marquée par de multiples changements politiques, sociaux, démographiques et culturels. L’apparition de ce qui a été initialement désigné comme une « Anthropologie de terrain », qui fut le début de la démarche archéothanatologique, puis le récent développement d’approches collaboratives entre des domaines scientifiques divers (archéothanatologie, biochimie et géochimie, génétique, histoire, épigraphie par exemple) ont été décisives pour le renouvellement des problématiques d’étude : révision d’anciens concepts comme apparition d’axes d’analyse inédits. Les recherches rassemblées dans cet ouvrage sont articulées autour de quatre grands thèmes : l’évolution des pratiques funéraires dans le temps, l’identité sociale dans la mort, les ensembles funéraires en transformation (organisation et topographie) et les territoires de l’empire (du cœur aux marges). Ces études proposent un réexamen et une révision des données, tant anthropologiques qu’archéologiques ou historiques sur l’Antiquité tardive, et révèlent, à cet égard, une mosaïque de paysages politiques, sociaux et culturels singulièrement riches et complexes. Elles accroissent nos connaissances sur le traitement des défunts, l’emplacement des aires funéraires ou encore la structure des sépultures, en révélant une diversité de pratiques, et permettent au final de relancer la réflexion sur la manière dont les sociétés tardo-antiques envisagent la mort et sur les éléments permettant d’identifier et de définir la diversité des groupes qui les composent. Elles démontrent ce faisant que nous pouvons véritablement appréhender les structures culturelles et sociales des communautés anciennes et leurs potentielles transformations, à partir de l’étude des pratiques funéraires.This bilingual volume proposes to draw up an assessment of the recent research conducted on funerary behavior during Late Antiquity in the provinces of the Roman Empire and on their borders, in order to open new perspectives on its possible developments. The considerable transformations of the methodologies have raised the need for a renewal of the questions on the funerary practices during Late Antiquity, a period marked by multiple political, social, demographic and cultural changes. The emergence field anthropology, which was the beginning of archaeothanatology, and then the recent development of collaborative approaches between various scientific fields (archaeothanatology, biochemistry and geochemistry, genetics, history, epigraphy, for example), have been decisive. The research collected in this book is structured around four main themes: Evolution of funerary practices over time; Social identity through death; Changing burial grounds (organisation and topography); Territories of the Empire (from the heart to the margins). These studies propose a review and a revision of the data, both anthropological and archaeological or historical on Late Antiquity, and reveal a mosaic of political, social, and cultural landscapes singularly rich and complex. In doing so, they demonstrate that we can truly understand the cultural and social structures of ancient communities and their potential transformations, based on the study of funerary practices

    PoĂŻĂ©tique et sacrifices rituels chez Antonin Artaud, Laure (Colette Peignot), Michel Leiris et Unica ZĂĽrn

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    Le XXe siècle occidental est marqué par un recul de la religiosité, alors que le rationalisme hérité des Lumières, le positivisme et la justice sont des valeurs qui régissent et normalisent l’espace social. Pourtant, le sacrifice (dont l’étymologie sacrum facere signifie « faire un acte sacré »), même s’il est rendu inadmissible en raison de la violence gratuite qu’il suppose, continue de fasciner, et ce, malgré que les divinités n’aient plus de valeur de régulation sociale. Antonin Artaud, Laure (Colette Peignot), Michel Leiris et Unica Zürn ont une pratique d’écriture qui emprunte à l’imaginaire sacrificiel, peuplé de figures mythiques, en plus d’aspirer à l’efficacité de la performance rituelle. Ainsi, le sacrifice rituel offre un répertoire de figures et de motifs mythiques, d’une part, et propose des formes agissantes qui influencent les créateurs, d’autre part. Le champ de la poïétique invite à interroger les oeuvres littéraires en regard de leur processus créateur. Les oeuvres à l’étude se prêtent tout particulièrement à une étude poïétique en raison de leur nature processuelle, parfois inachevées, et de la présence de commentaires autoréflexifs sur la création. Si on considère que tout texte contient le récit de sa propre création, il est possible de penser les oeuvres littéraires comme des traces d’un processus créateur qui, lorsque lié au sacrifice rituel, cherche à défricher un espace sacré en même temps qu’il enclenche un processus éthopoïétique de dé-subjectivation. Sacrifice rituel et création sont deux moyens de « passer à l’acte » (l’acte d’écriture, l’acte de la mise à mort), permettant aux écrivaines et aux écrivains de soumettre leur existence à une forme signifiante. La poïétique, interrogée à l’aune du sacrifice rituel, permet de penser les continuités, les transvasements et les ruptures entre existence et écriture.Western 20th century is characterized by a decline of religiosity, while modern societies are governed and normalized by rationalism, positivism and justice as guiding values. Sacrifice, of which latin etymology sacrum facere means “to do a sacred act”, implies a ritual act of violence. Even if sacrifice had become inacceptable because of the free violence on which it’s based on, and even if gods have lost their power of social regulation, sacrifice continues to fascinate. The writings of Antonin Artaud, Laure (Colette Peignot), Michel Leiris and Unica Zürn are inspired by sacrificial rituals : writers borrow mythological figures linked to sacrificial scenes and they are motivated by the efficiency of ritual performances. Ritual sacrifice offers multiple mythological figures and patterns, and proposes effective forms that impact writing. The field of “poïétique” investigates the creative path preceding published writings. The works studied in this thesis are particularly suited for a “poïetique” reading because of their processual character – some of them are considered unfinished – and because of the presence of self-reflective comments about the creative process. Considering that all texts contain the story of its own creation, it is possible to think of the works as tracks of the writing in process. When creation has to do with ritual sacrifice, it leads to the opening of sacred spaces and activates a process of de-subjectification. Ritual sacrifice and creation are two ways of taking action that allow writers to give their existence a meaningful shape. Thinking about the sacrifice through the field of “poïétique” is a way to reflect upon the continuum, the transfer or the disruption between existence and writing

    Corseul (Côtes-d’Armor), un quartier de la ville antique

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    Grâce aux fouilles conduites par H Kerèbel. Fanum Martis, actuel Corseul, se dévoile peu à peu. Sur la réserve archéologique de Monterfil II, un vaste ensemble commercial et artisanal a été mis au jour, sur près de 5000 m2, le long d’un axe majeur du chef-lieu de la cité des Coriosolites. Il a ainsi été possible de suivre, de 15/10 av. n è. au IVe s. ap., l’évolution architecturale et topographique du quartier. Le mobilier recueilli, comptant une grande proportion d’estampilles italiques et d’amphores de Lipari, atteste que la cité fut un important marché où s’échangeaient des produits d’origine méditerranéenne. L’étude des vestiges est étayée par une analyse métrologique, menée par un architecte archéologue, qui a notamment permis la restitution des élévations régies par l’ordre toscan. Si Corseul offre encore un vaste champ d’investigations possibles, la fouille de Monterfil II précise désormais comment furent mis en place, sous le règne d’Auguste, le parcellaire urbain et les emprises des domaines public et privé.Under the direction of H. Kértbel, excavation on the site of Fanum Martis. present-day Corseul, has gradually revealed a vast trading and crafts centre within the archaeological protection area of Monterfil II. Uncovering a surface area of over 5000 m2 along the major axis of the former Coriosolati capital has enabled archaeologists to discern architectural and topographical changes which took place in this quarter from 15/10 BCE to the 4th century CE. The finds, which include a high proportion of Italian potters’ marks and Lipari amphorae, attest to the significance ot the town as a marketplace for items produced throughout the Mediterranean Basin. A metrological analysis of the remains, earned out by an archaeologist trained in architecture, has served as the basis for a reconstruction of elevations governed by the Tuscan order. Although there is still much work to be done in Corseul. the excavation carried out thus far at Monterfil II has shown how the urban layout and public and private domains were established during the reign of Augustus

    L’évolution du droit international de l’environnement en Méditerranée

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    Après des décennies de croissance rapide du droit international de l’environnement, il est aujourd’hui crucial d’assurer l’effectivité et l’efficacité de cette branche du droit. Cela implique, entre autres, de garantir la flexibilité et la réactivité des instruments existants. Cette thèse propose d’explorer les mécanismes et phénomènes permettant aux régimes internationaux environnementaux de s’adapter aux évolutions scientifiques, politiques et juridiques en s’appuyant sur un cas d’étude précis : l’influence de la Plateforme intergouvernementale politique et scientifique pour la biodiversité et les services écosystémiques (IPBES) en Méditerranée. L’IPBES a été récemment établie afin de pallier l’inefficacité des politiques environnementales en matière de biodiversité. En partant du postulat du succès de cette plateforme, cette thèse expose les divers moyens juridiques d’influences dont celle-ci dispose dans la région. Nous verrons ainsi que l’expertise institutionnelle des régimes méditerranéens constitue une modalité d’influence directe tandis que les nombreux phénomènes de diffusion normative lui assurent une influence indirecte. La Méditerranée comporte à une échelle réduite tous les enjeux du droit international de l’environnement. Une telle étude permettra donc de mettre en lumière des aspects rarement étudiés de cette branche du droit

    Antikoloniální romány padesátých let minulého století publikované v Paříži Objektivace, zvěcnění a identitární vyprázdněnost u subsaharských postav

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    The 1950s were marked by the anticolonial novel movement inspired by social realism. The decade saw the appearance of sub-Saharan novelists who became pillars, of sub-Saharan literatures written in French, later considered classics. These authors were all published in Paris, like their predecessors. In their novels, they describe the daily situation in the French colonies in Africa. They represent the first generation of sub-Saharan writers who, in a complex and systematic way, depicted the relations between colonizers and the colonized, relations disturbed and misbalanced by the strict and categorical practice of domination by the Occident. The prominent authors of this crucial period are: the Congolese Jean Malonga (1907-1985), the Ivoirians Bernard Binlin Dadié (1916-2019) and Aké Loba (1927-2012), the Senegalese Ousmane Socé Diop (1911-1973), Ousmane Sembène (1923-2007) and Cheikh Hamidou Kane (1928), the Guinean Camara Laye (1928-1980), two Cameroonians Ferdinand Oyono (1929- 2010) and Mongo Beti (1932-2001). These authors, who I explore in my paper, do not belong, as we can see, to the same generation, but their first novels were written and published in the decade before decolonization (except Ambiguous Adventure by Cheikh Hamidou Kane, which was not published until 1961). Moreover, these...Padesátá léta v subsaharských koloniích Francie se nesla ve znamení hnutí, které lze definovat jako antikoloniální román inspirovaný sociálním realismem. V tomto desetiletí se objevili subsaharští romanopisci, kteří se později stali klasiky afrických literatur psaných francouzsky. Všichni tito autoři publikovali v Paříži, stejně jako jejich předchůdci. Ve svých románech popisují každodenní život ve francouzských koloniích na africkém kontinentu. Představují první generaci spisovatelů tohoto původu, kteří komplexním a systematickým způsobem zobrazili vztahy mezi kolonizátory a kolonizovanými, vztahy bezmála fatálním způsobem narušené přísnou a kategorickou nadvládou Západu. Významnými autory tohoto zásadního období jsou Konžan Jean Malonga (1907-1985), Bernard Binlin Dadié (1916-2019) a Aké Loba (1927-2012) z Pobřeží slonoviny, Senegaleci Ousmane Socé Diop (1911-1973), Ousmane Sembène (1923-2007) a Cheikh Hamidou Kane (1928), Camara Laye (1928-1980) z Guinei a v neposlední řadě Kamerunci Ferdinand Oyono (1929-2010) a Mongo Beti (1932-2001). Uvedení autoři, již jsou předmětem této disertační práce, však nepatří ke stejné generaci; jejich první romány byly sepsány a vydány v průběhu deseti let před dekolonizací (Nejednoznačné dobrodružství Cheikha Hamidoua Kanea vyšlo v roce 1961, avšak dobou vzniku...Ústav románských studiíInstitute of Romance StudiesFaculty of ArtsFilozofická fakult

    Operatic Pasticcios in 18th-Century Europe

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    In Early Modern times, techniques of assembling, compiling and arranging pre-existing material were part of the established working methods in many arts. In the world of 18th-century opera, such practices ensured that operas could become a commercial success because the substitution or compilation of arias fitting the singer's abilities proved the best recipe for fulfilling the expectations of audiences. Known as »pasticcios« since the 18th-century, these operas have long been considered inferior patchwork. The volume collects essays that reconsider the pasticcio, contextualize it, define its preconditions, look at its material aspects and uncover its aesthetical principles

    Géologie et caractérisation pétrographique et géochimique des minéralisations Cu-Au-Mo de « Type Opémiska » de Chapais (Qc, Canada)

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    Les minéralisations de « type Opémiska » sont localisées dans la partie nord-est de la ceinture de roche verte archéennes de la Sous-province de l’Abitibi, à proximité de la ville de Chapais. Elles sont encaissées au sein d’un réseau de fractures localisées dans le nez de plis du Filon-couche de Ventures appartenant à la Suite intrusive de Cummings (~2716 Ma). Ces minéralisations représentent une catégorie de gisement Cu-Au filonien atypique et caractéristique du camp de Chibougamau-Chapais. Ces minéralisations ont historiquement représenté une part très importante de la métallogénie et de l’économie régionale. Avec une production de plus de 475 000 tonnes de Cu à partir des mines Springer et Perry, elles équivalent à elles seules à plus de la moitié de la production en Cu du camp minier de Chibougamau (~737 000 tonnes Cu). La formation de ces veines riches en Cu, Au, Ag est néanmoins restée énigmatique en raison de son caractère assez unique en Abitibi. Le nouvel intérêt pour ce camp minier depuis les années 2000 et les projets de réouverture des anciennes mines ont motivé la nécessité d’améliorer la compréhension de ce type de gisement « inclassable ». L’étude pétrologique et géochimique à la mine Springer, a mis en évidence 2 types de minéralisations. Le premier type correspond aux veines de quartz-sulfures qui ont constituées le minerai principal. Elles représentent un type de minéralisation Cu-Au-Mo avec une paragénèse principale à chalcopyrite, pyrite, magnétite et molybdénite, et une association Cu, Au, Ag, Bi, Mo. Elles s’accompagnent d’une altération sodique-potassique proximale à biotite, stilpnomélane, feldspaths Na-K et propyllitique distale à chlorite-épidote. Les signatures en éléments traces des pyrites de Springer, Perry et de l’indice Chibougamau-Copper présentent des associations à Se, Te, Bi, Cu, Co, Ag comparables aux minéralisations magmatiques-hydrothermales, ainsi qu’à celles des veines Cu-Au filoniens et porphyriques du Camp minier du lac Doré. Les magnétites hydrothermales montrent également des signatures en éléments traces similaires à celles des systèmes magmatiques-hydrothermaux et ont permis d’estimer une température de formation de l’ordre de 200 – 300°C. Le second type de minéralisation est représenté par des veines de quartz-carbonate en cisaillement orientées 300 – 330° qui recoupe les veines Cu-Au-Mo. Elles se caractérisent par une paragénèse à arsénopyrite-pyrite±sphalérite±galène±sulfosels, une association Au, As, Zn, Pb, Bi, Sb et une altération à chlorite-séricite-carbonate. La signature de ces pyrites est marquée par des enrichissements en Au, As, Sb, Bi et de très faibles concentrations en Se, Te par rapport aux veines Cu-Au-Mo. Ces caractéristiques sont comparables aux signatures observées dans les minéralisations d’or orogénique des mines Cooke et Norbeau. L’interprétation des données obtenues dans cette étude et l’intégration des travaux antérieurs ont permis de conclure que les veines de « type Opémiska » de Springer et Perry appartiennent à un large système Cu-Au-Mo magmatique-hydrothermal. Sa mise en place serait contemporaine à l’activité magmatique de la période synvolcanique. Les minéralisations Au-As sont plus tardives et formées durant la période syntectonique, probablement par un processus similaire aux veines d’or orogénique. Cet événement a contribué à enrichir en Au le système précoce, ce qui a des implications majeures pour l’exploration du secteur
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