Online sexual grooming: the role of offender motivation and grooming strategies

This thesis explores the strategies used by online sexual groomers and the role of offence motivation. Chapter 1 introduces the phenomenon, highlighting the importance of understanding the process of grooming in order to effectively safeguard young people in an ever-expanding online world. Chapter 2 explores the psychometric properties and utility of the Multiphasic Sex Inventory to assess Internet offenders. Following a discussion of the strengths and weaknesses of online sexual grooming research methodology, a systematic re-view of literature investigating grooming narratives is presented in Chapter 3. The review identifies that in-depth qualitative findings require replication with larger statistically significant sample sizes and different grooming offence motives require further attention. Chapter 4 presents a research study analysing narrative themes in the grooming transcripts of 75 contact-driven and 75 fantasy-driven offenders. Six narrative themes are identified which complement the Self-Regulation Model of online sexual grooming (Elliott, 2015). The narrative theme of Sexual Desensitisation is found to contribute to a predictive model for offence motive. The thesis and its utility is discussed in Chapter 5. This thesis directly supports and justifies the introduction of a new sexual communications law in April 2017 criminalising non-contact online grooming interactions

The Democracy of Objects

xii, 349 p. Libro ElectrónicoEl efecto del método empírico en la metafísica es grave y persistente para el tratamiento de las mentes finitas como uno de las muchas formas de la existencia finita, que no tienen privilegio por encima ellos, excepto tal como se deriva de su mayor perfección y el desarrollo. En caso de probar que la investigación cognitiva relación es única, por improbable tal resultado podría parecer, tendría que ser aceptado fielmente y armonizado con el resto del sistema. Pero a primera vista existe hay justificación para el supuesto, aún menos para el dogma que, como toda experiencia implica una mente, aquello que se experimenta debe su ser y sus cualidades para la mente. Las mentes son sino los miembros más talentosos conocido por nosotros en una democracia de las cosas. Con respecto a ser o realidad todo existencias se encuentran en pie de igualdad. Varían en eminencia; como en una democracia, donde el talento tiene una carrera abierta, más lugar dotado a la influencia y autoridad