Tafisula ou la Mami Wata : Une création du Mwondo Théâtre (Lubumbashi, Zaïre)

Tafisula [ça ne suffit pas] ou la Mami Wata est une création collective du Mwondo Théâtre de Lubumbashi, Zaïre (République démocratique du Congo) tirée de trois sources : la sirène blanche qui apporte la richesse et la mort (une icône de la peinture populaire et des légendes urbaines); un conte moral bemba d’un orphelin qui acquiert et ensuite perd un empire à cause de son avarice; et les problèmes socio-écologiques qui sévissent dans la région minière du cuivre où le spectacle a lieu. Après avoir décrit le contexte zaïrois des années 1970 et le processus de travail de la companie, ce texte retrace le déroulement de la performance et pose la question toujours pertinente : à qui sert réellement le développement capitaliste?Tafisula [not enough] or the Mamy Wata is a collective creation of the Mwondo Théâtre of Lubumbashi, Zaïre (Democratic Republic of Congo) based on three sources: the popular art icon and urban legend of the white mermaid who can bring both wealth and death; a Bemba morality tale of an orphan who acquires then loses an empire because of his greed; and the socio-ecological issues afflicting the copper mining area where the play was produced. After describing the Zaïrian context of the 1970s and the work process of the company, this article traces the performance as it unfolds and concludes with the ever pertinent question: whom does capitalist development actually serve

L’homme-chien ou la fraternité du désespoir

Sony Labou Tansi et Bernard-Marie Koltès, le premier originaire d’un Sud appauvri et négligé, le second natif d’un Nord tout-puissant et altier, ont chacun à leur manière témoigné de leur siècle à travers, entre autres, l’écriture théâtrale. Si ces deux écrivains ne se sont jamais rencontrés, le regard, très critique, qu’ils ont porté sur leurs contemporains a montré que l’Histoire n’a jamais tourné au profit de l’être humain. L’Afrique est au coeur de leur oeuvre; elle en est le creuset poétique. Il sera question ici de tenter un rapprochement des pièces Je soussigné cardiaque, de Labou Tansi, et Roberto Zucco, de Koltès, à travers, entre autres, la figure du chien, de l’homme-chien, récurrente dans leurs oeuvres.Sony Labou Tansi comes from the poor and neglected South; Bernard-Marie Koltès was born in the almighty and haughty North: each in his own way, through his writings, especially his plays, is a witness for the twentieth century. These two writers never met; however, their critical view of their contemporaries shows that History has never profited mankind. For both, Africa is at the heart of their writings, it is their poetical crucible of sorts. This article attempts to find connections between Je soussigné cardiaque, by Labou Tansi, and Roberto Zucco, by Koltès, using, among other things, the figure of the dog, the man-dog, which is recurrent in these plays

Procès fictifs et projets politiques dans deux romans africains francophones

En s'appuyant sur l'esthétique et l'éthique du normatif (Hamon), c'est-à-dire sur les rapports à la fois génétiques et polémiques entre le poétique et le politique, l'article montre comment le roman africain, par la scénarisation des procès fictifs, entame la forteresse d'une Tradition asservissante et disqualifie le pouvoir politique dictatorial dont l'arme première consiste à " rogner les ailes de la justice " dans toutes ses acceptions (U'Tam'si). Par des revirements spectaculaires où les juges, quand ils ne fuient pas, se retrouvent sur le banc des accusés, les deux romans abordés, Les cancrelats de Tchicaya U'Tam'si et Giambatista Viko ou le viol du discours africain de Mbwil a Mpang Ngal amorcent un projet démocratique dont les contours restent cependant incertains et précaires.Relying on Hamon's notion of the esthetics and ethics of the normative (i.e. the links, at once genetic and polemical, between the poetic and the political), this article demonstrates how the African novel uses the portrayal of the fictional trial to overcome subjugation by Tradition and discredit the political power of dictatorships whose foremost weapon, as U'Tam'si says, is " to clip the wings of justice " in every sense of the term. By means of spectacular reversals whereby the judges find themselves in the prisoner's dock if they do not flee outright, the two novels discussed, Les cancrelats by Tchicaya U'Tam'si and Giambatista Viko ou le viol du discours africain by Mbwil a Mpang Ngal, embark upon a democratic project whose outlines still remain vague and tenuous

Gale épidermoptique de la poule

Guilhon Jean. Gale épidermoptique de la poule. In: Bulletin de l'Académie Vétérinaire de France tome 105 n°3, 1952. pp. 83-86