Afrikaanse literatuur - blanke kritiek, zwarte repliek

Modern and Contemporary Studie

Postkoloniale geschiedschrijving, imperialisme en de ballade van Jan Breman

De redactie van BMGN heeft mij gevraagd te reageren op het recensieartikel van Jan Breman over mijn proefschrift Engelen uit Europa. A.W.F. Idenburg en de moraal van het Nederlands imperialisme. Ik bespreek vier punten. Ten eerste benadruk ik dat het voor lezers en historici belangrijk is de complexiteit van het koloniale verleden te erkennen. Ten tweede laat ik zien dat antikoloniale bewegingen in belangrijke mate aandacht krijgen in mijn boek en dat er inderdaad, zoals Breman stelt, achter de ethische politiek ‘een snoeihard en grootschalig kapitalisme’ zat. Ten derde leg ik uit dat historici die schrijven over een Europees-koloniaal onderwerp niet automatisch ook een eurocentrische benadering toepassen: er bestaat een verschil tussen de tijd van het verleden en de taal over het verleden. Ten vierde probeer ik Bremans verwijt over een bepaalde ‘postkoloniale’ visie te plaatsen in de context van de koloniale historiografie en wijs ik op het belang van historiseren

Unheimlich moederland : (Anti-)pastorale letteren in Zuid-Afrika

Bijna elke zichzelf respecterende Zuid-Afrikaanse schrijver schreef in de laatste decennia voorafgaand aan de politieke omwenteling van 1994 een farm novel of plaasroman: een verhaal dat zich afspeelde op een Zuid-Afrikaans landgoed. Vaak waren die verhalen wat morbide van aard: vol wandelende doden of wrekende natuurkrachten. Ook in de decennia die voorafgingen aan het bijna 50-jarig bewind van de Nationale Partij werden er boerderijromans geschreven. Gitte Postel onderzocht hoe veranderingen in sociaal-economische verhoudingen, landrechten en culturele identiteit hun beslag kregen op boerderijen en in boerderijromans. Ze laat zien hoe verborgen of verdrongen facetten van de werkelijkheid literair verbeeld werden door de dood en het Unheimliche - datgene wat binnen het eigen domein vreemd of ongrijpbaar is, en daarom angstaanjagen

Oepke Noordmans en Paul Scholten

Oepke Noordmans and Paul ScholtenTwo prominent figures of this century, Paul Scholten, one of the most outstanding professors of law of his time, and the genial theologian, Oepke Noordmans, corresponded over a long period of time. Scholten was a lawyer with a profound interest in theology, while Noordmans was involved in laying the foundations of church order. Their correspondence affords a special insight into their views on the developments around them in which they themselves played a leading role

Voorbij de kroniek : over het belang van theatertijdschriften

A

making empire respectable: the politics of race and sexual morality in 20th‐century colonial cultures

Peer Reviewedhttps://deepblue.lib.umich.edu/bitstream/2027.42/136501/1/ae.1989.16.4.02a00030.pd

BAHASA INDONESIA DAN MANIFESTO POLITIK PERHIMPUNAN INDONESIA 1925 SEBAGAI DASAR PERSATUAN KAUM INTELEKTUAL INDONESIA TAHUN 1925 – 1928

The unity of Indonesian intellectuals did not just happen at the start of the national movement in 1908. The pattern of struggle in classical Indonesia that runs regional struggles is still inherited in the modern round of national struggle in the early XX century. Therefore, the focus of this scientific article is to examine the factors of the group of young Indonesian intellectuals who brought a pattern of unity in the struggle against Dutch colonialism. urgency towards the unity of all Indonesian people was then expressed by the Indonesian Society through its new principles that declared in 1925. This principle is then known as a Political Manifesto of the Indonesian Society (PI). In the manifesto there are still shortcomings, namely the lack of variables that are able to bring unity. Bahasa Indonesia was then examined as a complement of Political Manifesto of PI in the 1925 as the only result of the 1928 Second Youth Congress which has a form and can be researched. The involvement of the Indonesian language is very rare to be studied as an object that affect the rate of the process of unity until independence, for that reason this research will discuss about. , 1) How the manifesto of thepolitical PI 1925 capable of changing the view point on society of Bumiputra related Dutch colonial?, 2) How is the corelation between the manipol PI 1925 with Indonesian language?, 3) How the Indonesian language could have changed the mindset and behavior of intellectuals in preparation of the Indonesia as a nation?. This research uses a heuristic method, source criticism, interpretation and historiography which is limited to the analysis of the sources that has been obtained in the process of filing a scientific article today. Meanwhile, in this study there are results that in embodiment of unity, Bahasa Indonesia and Pi Political Manifesto are two important factors in the realization of the unity of Indonesian intellectuals.Keywords :Indonesian Language, Youth Congress in 1928, Political Manifesto of the Indonesian Association in 192

MALANG STOOMTRAM MAATSCHAPPIJ PADA MASA KOLONIAL DI MALANG TAHUN 1901-1930

Pada awal abad ke-19, Kabupaten Malang merupakan sebuah kawasan pedalaman di Karesidenan Pasuruan. Sejak diberlakukannya Undang-Undang Agraria tahun1870, Kabupaten Malang telah berubah menjadi kawasan sentra perkebunan. Dengan semakin meningkatnya lahan perkebunan di kawasan ini, banyak masyarakat yang berpindah ke Kabupaten Malang. Dengan semakin meningkatnya jumlah lahan perkebunan dan semakin meningkatnya pabrik gula di kawasan ini, maka pemerintah memberikan izin kepada pihak swasta yakni Malang Stoomtram Maatschappij (MSM) untuk membuka jalur trem. Fungsi utama dari trem di Kabupaten Malang adalah untuk mengangkut gula menuju stasiun kemudian diangkut dengan kereta api menuju Surabaya. Penelitian ini membahas (1) Bagaimana latar belakang Malang Stoomtram Maatschappij di Malang tahun 1901; (2) Bagaimana perkembangan Malang Stoomtram Maatschappij di Malang tahun 1901-1930; (3) Bagaimana peran Malang Stoomtram Maatschappij di Malang tahun 1901-1930. Adapun metode penelitian yang digunakan yaitu metode pendekatan sejarah (historical approach), yang meliputi empat tahapan proses yakni heuristik, kritik, interpretasi, dan historiografi. Hasil penelitian ini memperlihatkan bahwa pada masa kolonial tahun 1897-1930 perusahaan Malang Stoomtram Maatschappij mengalami naik turunnya pendapatan dari hasil pengangkutan penumpang, yakni dari tahun 1901 sebesar 278.341 gulden menjadi 51.308 gulden pada tahun 1930. Dari hasil pengangkutan barang juga mengalami penurunan pendapatan, yakni dari tahun 1901 sebesar 736.557 gulden menjadi 283.835 gulden pada tahun 1930. Banyak faktor yang menyebabkan penurunan pendapatan MSM, yakni krisis gula pada tahun 1918 dan puncaknya pada tahun 1930 (krisis malaise).  MSM memiliki tiga fase dalam perkembangannya. Fase pertama adalah fase penjajakan transportasi massal di mana pelayanan dan pengoperasian trem masih belum optimal, dilihat dari pendapatan perusahaan yang tidak begitu besar. Fase kedua adalah fase efektif perusahaan di mana perusahaan sudah mengoptimalkan pelayanan pengoperasian trem dan masyarakat sudah mengenal trem dan pelayanannya, dilihat dari pendapatan pada periode ini terus meningkat dan puncaknya di tahun 1926. Fase ketiga adalah periode di mana MSM mengalami masalah krisis tahun 1930-an yang membuat perusahaan memiliki pendapatan terburuk akibat kriris malaise. MSM pada era kolonial di Malang mempunyai peran yang sangat penting bagi pihak kolonial maupun masyarakat Malang. Bagi pihak kolonial, MSM memiliki fungsi distribusi dalam mengangkut hasil perkebunan menuju stasiun Djagalan,yang nantinya akan diteruskan menuju Surabaya. Tidak hanya itu, fungsi lain dari MSM ialah memudahkan orang-orang Belanda yang berada di Surabaya untuk beristirahat di Malang sebagai tempat wisata. Peran MSM bagi masyarakat Malang juga sangat besar, diantaranya memudahkan masyarakat yang berada di Malang untuk melakukan perpindahan dari underdistrict menuju pusat kota Malang untuk bekerja.   Kata Kunci : MSM, Kereta Api, Malan