"Diverses facettes du monde municipal. Introduction de la 3e partie"

This volume is the fruit of the collaboration between two French and international research teams: one at Paris, under the UMR 8210 ANHIMA of the French National Research Center (CNRS), co-directed by Clara Berrendonner and Mireille Cébeillac-Gervasoni (EMIRE program), the other at Clermont-Ferrand, under the University Blaise Pascal History Center "Space and Cultures" (CHEC), coordinated by Mireille Cébeillac-Gervasoni and Laurent Lamoine (under the program "Local Powers Since Antiquity"). Municipal Praxis in the Roman West presents the work of three years of research (2008-2010) on the functioning of local towns in the western early Roman Empire, with points of comparison with the Greek world and in medieval Europe. This study presents the results of the 2009 meeting of the EMIRE program, dedicated to the importance of literary sources in the understanding of local administration in Clermont-Ferrand (2008-2010) dedicated to the relations between local powers and sanctuaries and the place of the written word in municipal practices.L'objectif de la partie III de La Praxis est d'interroger la documentation (souvent épigraphique) sur le " vécu " institutionnel du côté des gestionnaires comme des administrés. La démarche des chercheurs consiste souvent à retrouver les archives des cités. La cité de Cumes a bénéficié d'une synthèse réalisée par Giuseppe Camodeca et d'une étude de cas : celle du décret des décurions AÉ, 1927, 158 par Françoise Sudi-Guiral. Franco Luciani traite des esclaves et des affranchis publics de la regio X de l'Italie, tandis que Clara Berrendonner a scruté les transferts de fonds entre les cités italiennes et Rome pendant la République. Bernard Rémy aborde la question du bornage des territoires municipaux à partir d'exemples alpins. Michel Christol et Antony Hostein envisage les conséquences de la praxis sur les imbrications sociales, entre les affranchis et les décurions chez les Nîmois et les Helviens pour le premier, entre les différentes catégories de fonctionnaires intervenant dans la cité d'Autun en crise à la fin du IIIe siècle ap. J.-C. pour le second

Inventaire après liquidation : étude de la réception des Fées ont soif de Denise Boucher (1978)

La pièce de Denise Boucher Les fées ont soif constitue un événement important dans la courte histoire du théâtre québécois. Écrite dix ans après le choc provoqué par la création des Belles-Soeurs de Michel Tremblay, cette oeuvre, qualifiée de manifeste dramatique (par Lise Gauvin), semble pourtant avoir été largement oubliée si l’on en juge, d’un côté, par l’absence de reprise récente sur les scènes québécoises ; et, de l’autre côté, par le fait que son souvenir n’aura guère été rappelé, en 2008, soit trente ans après le scandale qui, à l’époque, avait mobilisé tout le milieu théâtral. C’est donc en tant qu’événement que nous avons choisi d’aborder le texte de Denise Boucher, entendu que la polémique entourant la pièce aura produit des échos bien au-delà de la sphère restreinte de la culture. C’est l’ensemble des discours produits à la fois par des professionnels, des artistes, des spécialistes et des gens ordinaires qui constitue le matériau privilégié de cette enquête au fil de laquelle nous entendons mettre en lumière les lignes de fractures idéologiques produites par l’événement des Fées ont soif au sein de la société québécoise. Cette étude s’inscrit dans la perspective d’une analyse du discours social québécois post-Révolution tranquille et dans la foulée des recherches actuelles sur la construction de la mémoire culturelle.Les fées ont soif by Denise Boucher represents an important date in the brief history of Québec theatre. Written ten years after the shockwave generated by Michel Tremblay’s Belles-Soeurs, Les fées ont soif – described as a drama manifest (Lise Gauvin) – none the less seems to have been largely forgotten if one judges by the absence of recent remounts on Québec stages and by the fact that it was barely mentioned in 2008, thirty years after the scandal that – at the time – had mobilised the entire theatre community. It is thus as an event that we have chosen to study Denise Boucher’s play, given that the controversy surrounding it echoed far beyond the boundaries of artistic culture. All the varying discourses produced by professionals, artists, specialists and everyday people will constitute the privileged material for this inquiry in which we intend to highlight the ideological fault lines within Québec society that the Fées ont soif event brought to the forefront. This study proposes an analysis of the post Quiet Revolution québécois social discourse and falls within the boundaries of recent research on the construction of cultural memory

Les cadres de la connaissance

National audienceDes écoles cathédrales aux universités, le développement du monde scolastique, qui a contribué à la formation des élites cléricales et à la domination intellectuelle de l'institution ecclésiastique à la fin du Moyen Âge

Liturgie et domination. L’abolition du dimanche de carnaval par Charles Borromée, archevêque de Milan (1576-1580)

La reconstruction liturgique qui succède au concile de Trente passe par de profondes mutations des pratiques, à l’échelle de la catholicité. À Milan, l’archevêque Charles Borromée (1564-1584), au nom de la tradition ambrosienne, entre par exemple en guerre contre le long carnaval milanais. Peter Burke a fait de cette réforme liturgique un emblème de la lutte de l’Église contre la culture populaire à l’époque moderne. Mais les sources mettent surtout en lumière une tension entre autorités civiles et ecclésiastiques sur le règlement du temps liturgique. L’article propose de suivre la voie inédite qu’emprunte Charles Borromée pour convaincre les Milanais de la nécessité de l’abolition d’un jour de carnaval. L’archevêque prend le risque d’expliquer sa réforme point par point, quitte à donner prise à la contestation d’une partie de la noblesse : maladresse ou calcul ?The Tridentine liturgical restoration led to an extensive change of practices in the Catholic church. The Archbishop of Milan, Carlo Borromeo (1564-1584), fought, for instance, against the long Milanese carnival in the name of tradition. According to Peter Burke’s classic study, this liturgical reformation was emblematic of the Church’s fight against popular culture in modern times. But in the Milanese sources we discern above all a confrontation between secular and ecclesiastical authorities over the liturgical calendar. This article demonstrates that Carlo Borromeo broke new ground in order to convince Milanese people that the abolition of the last day of carnival was necessary. He took the risk of explaining his reform point by point, thereby further risking giving credence to the opposition led by one element of Milanese nobility. Was this blunder or calculation

Les villes d'Afrique subsaharienne dans le champ de la géographie française et de la production documentaire : une géographie de villes « fantômes » ?

During the XXth Century, African Subsaharian cities have long been neglected by the French Geography for various reasons. The paper’s object is devoted to analyse this situation, more specifically as far as Malagasy studies are concerned. When African cities have been studied by geographers, it was often according to rural or backward-looking points of view which delivered an exotic and altered image of them. This stereotyped vision of urban Africa is also present in documentary productions intented to a wider audience. In school geography, in which the study of Africa is generally on the decline, urban Africa still has a place in the programs but the main focus is devoted to poverty and informal economy. Nonetheless, since the seventies, most of the scientific geography has left apart these old prejudices and has extended the studied themes. Ever since, French urban geography about Africa has been catching up with the other social sciences and now deals with a very large field. Though, some themes such as modernity or social elites remain understudied, whereas some papers still convey urbaphobic ideas.Dans le champ de la géographie française au xxe siècle, les villes d’Afrique aujourd’hui dite subsaharienne ont été longtemps négligées, pour diverses raisons. L’article expose et analyse tout d’abord cet état de fait, en détaillant en particulier le cas des études malgaches. Celui-ci permet de montrer que lorsque les villes d’Afrique ont fait l’objet de recherches en géographie, elles ont souvent été étudiées selon des angles ruralistes ou passéistes qui tendaient à en donner une vision exotique et faussée. Cette vision stéréotypée de l’Afrique urbaine se perpétue dans des productions documentaires à destination d’un public plus large. Dans la géographie scolaire, si la place générale de l’Afrique est en régression, l’Afrique urbaine est bien présente, mais avec une focalisation sur la pauvreté et le secteur informel. Toutefois, depuis les années soixante-dix, la géographie scientifique s’est départie de ces préjugés anciens, a élargi ses thèmes d’études et s’intéresse désormais à un champ très large, rattrapant son retard sur d’autres sciences humaines et sociales. Néanmoins, certains thèmes relatifs à la modernité et aux élites demeurent peu étudiés, tandis que certaines publications véhiculent toujours des présupposés hostiles aux villes

Les économistes canadiens-français pendant l’entre-deux-guerres : Entre la science et l’engagement

L’institutionnalisation de la science économique québécoise francophone tire ses origines de l’École des Hautes Études commerciales de Montréal qui fournit le cadre institutionnel et les pionniers d’une discipline en construction. La profession d’économiste attire dans ses rangs un grand nombre de partisans du nationalisme qui orientent la discipline vers un registre bien particulier. Ces derniers vont s’inspirer de doctrines élaborées en Europe pour analyser une réalité toute nord-américaine. Les premiers travaux d’économique s’inscrivent d’ailleurs dans une volonté de transformer la société. En étudiant comment le climat idéologique a influencé la production scientifique des premiers économistes canadiens-français, on assiste à la naissance d’une discipline qui se cherche des modèles et qui désire concilier analyse scientifique et transformation de la société.The origins of the institutionalization of Quebec francophone economics lie with the École des Hautes Études commerciales de Montréal, which provided the institutional framework and groundbreakers for the emerging discipline. The profession of economist attracted to its ranks many advocates of nationalism who directed the discipline in a particular way. The latter drew upon doctrines elaborated in Europe in order to analyse a completely North American reality. Moreover, the first works in economics were part of a will to transform society. In studying how the ideological climate influenced the scientific production of the first French-Canadian economists, we witness the birth of a discipline that was looking for models to follow and sought to reconcile scientific analysis and social transformation

Déplacés et réfugiés : la mobilité sous contrainte

Depuis les débuts de la colonisation dans la région des Grands Lacs, la problématique de la mobilité forcée des populations, sous les différentes formes qu'elle a pu prendre selon les périodes, est au coeur des enjeux sociopolitiques : expansion démographique transfrontalière, installation ou salariat de migrants économiques, expatriation volontaire individuelle ou collective comme forme de protestation politique contre les autorités en place, vrais réfugiés et déplacés humanitaires. La mobilité forcée apparaît comme une réponse constante à l'impossibilité de construire, à partir de ces économies exclusivement agricoles, des sociétés où prévaudraient des formes de mobilité spatiale et sociale ouvertes et acceptables par les divers acteurs et pays impliqués. En outre, depuis les Indépendances, l'apport de centaines de milliers, voire de millions de réfugiés, opposants déclarés ou simples citoyens en fuite, s'est surajouté épisodiquement aux flux anciens. (Résumé d'auteur