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    Discursos religiosos impressos em Juiz de Fora: o Espiritismo nos jornais ‚ÄėO Lince‚Äô e ‚ÄėO M√©dium‚Äô (1920-1940)

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    Spiritism gained space in Brazilian society in the second half of the 19th century. The periodicals of the time publicized the novelty coming from France, which aroused the curiosity of readers, generated public debates and many speeches in its defense. The materials found in printed publications are valuable sources, to know the subjects guided by the spiritists and their adversaries. In Juiz de Fora, the spiritist doctrine expanded in the 19th century and, quickly, the spiritists of the city consolidated an organization capable of sustaining the creation of houses, study groups and welfare and press societies, which worked for the local maintenance of their denomination of faith. In this sense, this study sought, as its main scope, to analyze two periodicals: ‚ÄėO Lince‚Äô (1912 - 1979) and ‚ÄėO M√©dium‚Äô (1932 - ), which had, as their creator, the journalist Jesus de Oliveira (1891 - 1967 ). In this analysis, we tried to identify, at first, which circumstances of the spiritist trajectory, object of this study, allowed the emergence of religious discourses published in both newspapers. And, in the second, the methodology of Discourse Analysis was used, with application of Semiolinguistics, to deal with the elaboration of discourses present in different articles published in newspapers. In this way, we sought to understand the importance of these newspapers for the consolidation and defense of Spiritism in Juiz de Fora. And it was concluded that these newspapers were fundamental for the consolidation of the spiritist doctrine in Juiz de Fora.O Espiritismo ganhou espa√ßo na sociedade brasileira na segunda metade do s√©culo XIX. Os peri√≥dicos da √©poca divulgaram a novidade vinda da Fran√ßa, que despertou a curiosidade dos leitores, gerou debates p√ļblicos e muitos discursos em sua defesa. Os materiais encontrados em publica√ß√Ķes impressas s√£o fontes valiosas, para conhecer os assuntos pautados pelos esp√≠ritas e seus advers√°rios. Em Juiz de Fora, a doutrina esp√≠rita expandiu no s√©culo XIX e, rapidamente, os esp√≠ritas da cidade consolidaram uma organiza√ß√£o capaz de sustentar a cria√ß√£o de casas, grupos de estudos e sociedades assistenciais e de imprensa, que trabalharam para manuten√ß√£o local de sua denomina√ß√£o de f√©. Nesse sentido, este estudo buscou, como escopo principal, analisar dois peri√≥dicos: ‚ÄėO Lince‚Äô (1912 - 1979) e ‚ÄėO M√©dium‚Äô (1932 - ), que tiveram, como seu idealizador, o jornalista Jesus de Oliveira (1891 - 1967). Nesta an√°lise, procurou-se identificar, no primeiro momento, quais circunst√Ęncias da trajet√≥ria esp√≠rita, objeto deste estudo, permitiram surgir os discursos religiosos publicados em ambos os jornais. E, no segundo, utilizou-se a metodologia da An√°lise do Discurso, com aplica√ß√£o da Semiolingu√≠stica, para tratar a elabora√ß√£o dos discursos presentes em diferentes artigos publicados nos jornais. Buscou-se, dessa forma, compreender a import√Ęncia desses jornais para a consolida√ß√£o e defesa do Espiritismo em Juiz de Fora. E concluiu-se que esses jornais foram fundamentais para a consolida√ß√£o da doutrina esp√≠rita em Juiz de Fora

    John Rawls e a democracia : forma e ethos democráticos na justiça como equidade

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    Orientadora: Profa. Dra. Cristina Foroni ConsaniDisserta√ß√£o (mestrado) - Universidade Federal do Paran√°, Setor de Ci√™ncias Humanas, Programa de P√≥s-Gradua√ß√£o em Filosofia. Defesa : Curitiba, 20/032023Inclui refer√™ncias: p. 132-138Resumo: O objetivo geral deste trabalho √© estudar o pensamento do fil√≥sofo estadunidense John Rawls relativamente √† democracia, tema sobre o qual ele n√£o se debru√ßou direta e especificamente, mas que se apresenta em seus textos de maneira obl√≠qua. Para tal finalidade, inicialmente, autor e tema s√£o apresentados de modo separado: aquele, atrav√©s de uma breve s√≠ntese da sua teoria, a justi√ßa como equidade; este, por meio da identifica√ß√£o de algumas de suas concep√ß√Ķes. Em seguida, √© introduzida a interpreta√ß√£o de Rawls enquanto um deliberativista, racioc√≠nio seguido a partir da divis√£o entre forma e ethos democr√°ticos - √© esta cis√£o que permite, pois, identificar elementos caracterizadores desta concep√ß√£o de democracia. Na forma repousam, sobretudo, as liberdades fundamentais (expressadas pelo primeiro princ√≠pio de justi√ßa elaborado pelo fil√≥sofo), estudo que inclui n√£o apenas quais seriam elas (que n√£o se reduzem ao car√°ter pol√≠tico), mas tamb√©m os regimes mencionados pelo autor. Tamb√©m na forma democr√°tica est√£o outros princ√≠pios, como o da participa√ß√£o e o da oposi√ß√£o leal. Por sua vez, o exame do ethos democr√°tico da justi√ßa como equidade implica estudar tr√™s conceitos fundamentais: cidadania democr√°tica, raz√£o p√ļblica e consenso sobreposto. A cidadania democr√°tica √© premissa para a compreens√£o dos outros dois. Raz√£o p√ļblica e consenso sobreposto t√™m, ambos, um papel justificacional, devendo-se entender ainda o significado de cada um para um contexto deliberativista. Dessa forma, defende-se que h√° no pensamento de Rawls uma vis√£o deliberativa de democracia.Abstract: The general objective of this work is to study the thought of the american philosopher John Rawls in relation to democracy, a theme on which he did not address directly and specifically, but which is presented obliquely in his texts. For this purpose, initially, author and theme are presented separately: the former, through a brief synthesis of his theory, justice as fairness; the latter, through the identification of some of its conceptions. Then, the interpretation of Rawls as a deliberativist is introduced, reasoning followed from the division between democratic form and ethos - it is this split that allows, therefore, to identify elements that characterize this conception of democracy. The form rests, above all, on the basic liberties (expressed by the first principle of justice elaborated by the philosopher), a study that includes not only what they would be (which cannot be reduced to a political character), but also the regimes mentioned by the author. Also in the democratic form are other principles, such as participation and loyal opposition. In turn, examining the democratic ethos of justice as fairness involves studying three fundamental concepts: democratic citizenship, public reason, and overlapping consensus. Democratic citizenship is the premise for understanding the other two. Public reason and overlapping consensus both have a justificational role, and the meaning of each one must still be understood in a deliberative context. Thus, it is argued that there is a deliberative vision of democracy in Rawls's thought

    Universidade para poucos como projeto do capital : ideologia e comunicação na disputa do sentido de universidade no governo Bolsonaro (2019-2022)

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    Este trabalho tem como tema a disputa do sentido de universidade durante o governo Bolsonaro. A ascens√£o de Bolsonaro foi acompanhada de discursos contr√°rios √† universidade p√ļblica federal e de pol√≠ticas de cortes or√ßament√°rios, que desencadearam mobiliza√ß√Ķes contr√°rias. Buscamos compreender o sentido de universidade do governo Bolsonaro (2019 - 2022), tendo em vista o car√°ter ideol√≥gico das disputas estabelecidas entre governo e movimentos de resist√™ncia formados por entidades estudantis e sindicais e pelas universidades federais. Trata-se de uma disputa ideol√≥gica, em que formas de elabora√ß√£o ideal surgem para tornar a pr√°xis consciente e capaz de agir para mudar a situa√ß√£o. Tomamos a comunica√ß√£o como constituinte do processo social amplo, no interior do qual ocorrem as disputas e onde elas fazem sentido. O sentido de universidade se refere a sua concretude real, √† compreens√£o de o que est√° em jogo do ponto de vista da totalidade social. Partindo de uma revis√£o do conceito de ideologia em autores marxistas, adotamos a perspectiva de Luk√°cs (2013). A contribui√ß√£o de Bakhtin/Voloshinov (2006) nos d√° o aporte para pensar e estudar os enunciados envoltos nas disputas em uma corrente de comunica√ß√£o ininterrupta. Para contextualizar os embates, buscamos entender as transforma√ß√Ķes hist√≥ricas da universidade brasileira, relacionada √† forma√ß√£o econ√īmico-social de capitalismo dependente (MARINI, 2008; LUCE, 2018) e √† autocracia burguesa (FERNANDES, 1976), bem como √†s implica√ß√Ķes do per√≠odo neoliberal. Proposi√ß√Ķes de Fernandes (2020) e Ribeiro (1969) s√£o acionadas para refletir sobre o papel que a universidade pode desempenhar para a transforma√ß√£o social. Analisamos o surgimento do bolsonarismo e a elei√ß√£o de Bolsonaro, no momento de crise pol√≠tica, econ√īmica e social, como ades√£o burguesa ao movimento neofascista para garantir a continuidade de reformas estruturais de seu interesse. A an√°lise emp√≠rica debru√ßou-se sobre materiais variados que tematizaram a universidade, incluindo postagens no Twitter dos ministros da educa√ß√£o, lives e postagens do presidente Bolsonaro, leis, normas, portarias, medidas provis√≥rias, entrevistas, declara√ß√Ķes com repercuss√£o na imprensa, bem como notas e not√≠cias de entidades representativas (Andes, UNE, ANPG e Fasubra). Consideramos que o plano de governo de Bolsonaro converteu-se num plano de ataque √†s universidades, como uma tomada de consci√™ncia pela burguesia reacion√°ria representada pelo governo, conformando as universidades como o inimigo. A partir da√≠, analisamos embates entre governo e movimentos de resist√™ncia, perpassados por processos comunicacionais. Os eixos de enfrentamento destacados no trabalho envolveram o asfixiamento or√ßament√°rio das universidades p√ļblicas, junto com o est√≠mulo √† expans√£o do setor privado e do ensino a dist√Ęncia; o programa de universidade empreendedoras - Future-se, como proposta privatizante; a interven√ß√£o nas universidades com a nomea√ß√£o de reitores n√£o eleitos; os atos de persegui√ß√£o ideol√≥gica e a aplica√ß√£o √†s universidades da pol√≠tica de est√≠mulo √† contamina√ß√£o na pandemia de Covid-19. Assim, apontamos como principais resultados que bases ideol√≥gicas do ‚Äúdependentismo‚ÄĚ, neoliberalismo e neofascismo foram conformadas em processos comunicacionais, desobraram-se em formula√ß√Ķes do gerencialismo, do empreendedorismo, da doutrina√ß√£o ideol√≥gica, etc. dando um car√°ter de atualiza√ß√£o reacion√°ria ao governo Bolsonaro, que enfatizou elementos de privatiza√ß√£o j√° existentes na universidade brasileira e adicionou formula√ß√Ķes neofascistas minando o sentido p√ļblico e o pensamento cr√≠tico. A formula√ß√£o Universidade para poucos sintetiza o sentido de universidade do governo, em que poucos se refere aos interesses das classes dominantes, ao mesmo tempo em que universidade √© uma extens√£o alienada do mercado.This work examines the dispute over the meaning of the university during the Bolsonaro government. Bolsonaro's rise to power was accompanied by speeches against federal public universities and budget cuts, leading to opposing mobilizations. Our aim is to comprehend the concept of the university under the Bolsonaro government (2019-2022), considering the ideological nature of the disputes between the government and resistance movements consisting of student and union organizations, as well as federal universities. This ideological dispute involves the development of ideal forms to create conscious praxis capable of effecting change. Communication is seen as a crucial component of the broader social process in which these disputes occur and gain meaning. The meaning of the university is understood in terms of its tangible reality and its significance within the social totality. Drawing on Marxist authors, particularly Luk√°cs (2013), the concept of ideology is reviewed to provide theoretical grounding. The contribution of Bakhtin/Voloshinov (2006) offers insights into the study of statements involved in these disputes as part of an ongoing chain of communication. To contextualize the clashes, the historical transformations of the Brazilian university are examined, considering the socio-economic context of dependent capitalism (MARINI, 2008; LUCE, 2018) and bourgeois autocracy (FERNANDES, 1976), as well as the influence of the neoliberal period. The propositions put forth by Fernandes (2020) and Ribeiro (1969) are employed to reflect on the role the university can play in social transformation. The emergence of Bolsonarism and Bolsonaro's election, during a time of political, economic, and social crisis, are analyzed as manifestations of bourgeois adherence to the neo-fascist movement, ensuring the continuity of structural reforms aligned with their interests. The empirical analysis relies on diverse materials that address the university theme, including Twitter posts by education ministers, live streams and posts by President Bolsonaro, laws, regulations, ordinances, interviews, press statements, as well as reports and news from representative entities (Andes, UNE, ANPG, and Fasubra). It is argued that Bolsonaro's government has effectively launched an assault on universities, with the reactionary bourgeoisie represented by the government framing universities as the enemy. This study examines the clashes between the government and resistance movements, highlighting the role of communication processes within them. The key areas of confrontation include budget restrictions on public universities, the promotion of private sector expansion and distance learning, the Future-se entrepreneurial university program as a privatization proposal, interventions in universities through the appointment of non-elected rectors, acts of ideological persecution, and the implementation of policies encouraging the spread of COVID-19 within universities. The main findings indicate that the ideological foundations of "dependentism", neoliberalism, and neo-fascism have been shaped through communicational processes, resulting in the proliferation of managerialism, entrepreneurship and ideological indoctrination. This reactionary update to the concept of university proposed by the Bolsonaro government accentuates existing privatization elements within the Brazilian university system, while also introducing neo-fascist ideas that undermine public discourse and critical thinking. The formulation "University for the few" succinctly encapsulates the essence of the government's vision for the university, in which ‚Äúthe few‚ÄĚ are the interests of the dominant classes, while the university is an alienated extension of the market

    Um restauro, uma santa e uma basílica : a catedralde Curitiba no seu centenário e nos 300 anos da cidade (1993)

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    Orientadora: Profa. Dra. Rosane KaminskiDisserta√ß√£o (mestrado) - Universidade Federal do Paran√°, Setor de Ci√™ncias Humanas, Programa de P√≥s-Gradua√ß√£o em Hist√≥ria. Defesa : Curitiba, 29/08/2023Inclui refer√™nciasResumo: Esta disserta√ß√£o tem por objeto central de an√°lise o segundo restauro da igreja Catedral Bas√≠lica de Curitiba, ocorrido entre 1992 e 1995, no contexto de centen√°rio de inaugura√ß√£o do atual templo e tricenten√°rio da funda√ß√£o de Curitiba enquanto C√Ęmara Municipal (1993). Orbitam, ainda, ao redor dessas comemora√ß√Ķes centrais, a concess√£o √† Catedral, por parte da Santa S√©, do t√≠tulo de Bas√≠lica Menor, e a ere√ß√£o de um monumento nas imedia√ß√Ķes da igreja dedicado √† padroeira de Curitiba, Nossa Senhora da Luz dos Pinhais. A inscri√ß√£o do restauro da Catedral, sua eleva√ß√£o √† categoria de Bas√≠lica Menor e a constru√ß√£o do monumento √† padroeira nos 300 anos da cidade s√£o importantes para enfatizar sua figura√ß√£o como um patrim√īnio arquitet√īnico de destaque na cidade de Curitiba, talvez inigual√°vel em uma import√Ęncia que foi constru√≠da e sedimentada ao longo do tempo. Em 1993, essa import√Ęncia culmina e √© refor√ßada a partir da sua inscri√ß√£o enquanto uma Unidade de Interesse Especial de Preserva√ß√£o (UIEP) do munic√≠pio, dispositivo legal que viabilizou o mencionado restauro, bem como o terceiro, que viria a ser realizado na d√©cada de 2010. Lan√ßar luz sobre as pol√≠ticas p√ļblicas do patrim√īnio edificado que garantiram √† Catedral sua segunda restaura√ß√£o arquitet√īnica √© o objetivo central da pesquisa, buscando compreender os processos e os agentes envolvidos na configura√ß√£o desse templo religioso como patrim√īnio da municipalidade. Coordenadas por Rafael Greca de Macedo desde princ√≠pios da d√©cada de 1990, e intensificadas durante sua primeira gest√£o no Executivo municipal (1993-1996), as comemora√ß√Ķes dos 300 anos de Curitiba refor√ßaram a vis√£o excessivamente positiva da "cidade-modelo" a partir da realiza√ß√£o de eventos variados e da produ√ß√£o e aquisi√ß√£o de obras de arte. Inserida numa ideia geral de herdar o momento fundacional da cidade de Curitiba, quando em 1693 a C√Ęmara Municipal foi instalada dentro da primeira igreja constru√≠da na localidade, a Catedral recebeu aten√ß√£o especial do poder p√ļblico na gest√£o Greca, o qual foi o piv√ī do processo de restaura√ß√£o. Esta disserta√ß√£o tem por finalidade, ainda, contribuir com o debate p√ļblico acerca da prote√ß√£o do patrim√īnio edificado em Curitiba no momento em que a cidade discute e aplica pela primeira vez uma pol√≠tica de tombamento propriamente dito, o qual envolver√° expor, no meio urbano, as mem√≥rias que ser√£o preservadas em uma cidade repleta de contradi√ß√Ķes sociais.Abstract: This dissertation focuses on the analysis of the second restoration of the Cathedral Basilica of Curitiba, which took place between 1992 and 1995. The restoration occurred within the context of the centenary celebration of the current temple's inauguration and the tricentennial celebration of Curitiba's foundation as a Municipal Council (1993). Additionally, during these central commemorations, the Cathedral was granted the title of Minor Basilica by the Holy See, and a monument dedicated to the patroness of Curitiba, Nossa Senhora da Luz dos Pinhais, was erected near the church. The restoration of the Cathedral, its elevation to the status of Minor Basilica, and the construction of the monument to the city's patroness on its 300th anniversary all play a crucial role in emphasizing its significance as an architectural heritage in Curitiba, perhaps unmatched in an importance that was built and sedimented over time. In 1993, this significance reached its peak and was further reinforced when the Cathedral was officially inscribed as a Special Preservation Interest Unit of the municipality, a legal provision that facilitated the mentioned restoration and a third one that took place in the 2010s. The central objective of this research is to shed light on the public policies related to the preservation of the architectural heritage that ensured the Cathedral's second restoration. The study seeks to understand the processes and the actors involved in establishing this religious landmark as a municipal heritage. Coordinated by Rafael Greca de Macedo since the early 1990s, and intensified during his first term as mayor (1993-1996), the celebrations of Curitiba's 300th anniversary reinforced an excessively positive vision of the "model city" through various events and the production and acquisition of works of art. Rooted in the general idea of inheriting the foundational moment of Curitiba when the Municipal Council was installed within the first church built in the locality in 1693, the Cathedral received special attention from the public authorities during Greca's administration, becoming the pivot of the restoration process. Furthermore, this dissertation aims to contribute to the public debate on the protection of the built heritage in Curitiba, particularly as the city discusses and implements, for the first time, a policy of proper preservation, which will involve showcasing the memories preserved in a city filled with social contradictions

    The Treatment of the Image in Songs by Villa-Lobos

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    A disserta√ß√£o de mestrado O Tratamento da Imagem em Tr√™s Can√ß√Ķes de Villa-Lobos articula narrativas imag√©tico-po√©ticas, tecendo uma pesquisa que analisa tr√™s obras cancionais de Villa-Lobos, sob v√°rios aspectos, tra√ßando um panorama sobre seus planos hist√≥ricos, po√©ticos, sem√Ęnticos e musicais, trazendo foco para a densidade destas can√ß√Ķes em Villa-Lobos. Essa investiga√ß√£o utiliza como objetos de estudo tr√™s can√ß√Ķes compostas por Villa-Lobos, com datas e letristas diferentes: Pobre Cega (1925/26), com texto de √Ālvaro Moreyra, do ciclo das Serestas, Iara (1926), com texto de M√°rio de Andrade, da s√©rie Tr√™s Poemas Ind√≠genas, e a √Āria das Bachianas n¬ļ5 (1938/45), com textos de Altamirando de Souza, do ciclo das Bachianas. A presente disserta√ß√£o visa propor reflex√Ķes √†s can√ß√Ķes estudadas, em vias de analis√°-las usando descobertas recentes de te√≥ricos sobre aspectos biogr√°ficos, anal√≠ticos e processos composicionais de Villa-Lobos, para agregar um olhar sobre a constru√ß√£o po√©tica da imagem nas can√ß√Ķes do compositor.The master\'s thesis The Treatment of the Image in Songs by Villa-Lobos articulates imagetic-poetic narratives, weaving a research that analyzes three song works by Villa-Lobos, under various aspects, creating an overview of their historical, poetic, semantic and musical plans, bringing focus to the density of these songs in Villa- Lobos. This investigation uses as study objects three songs composed by Villa-Lobos, with different dates and lyricists: Pobre Cega (1925/26), with text by √Ālvaro Moreyra, from the cycle das Serestas, Iara (1926), with text by M√°rio de Andrade, from the Tr√™s Poemas Ind√≠genas series, and Aria das Bachianas n¬ļ 5 (1938/45), with texts by Altamirando de Souza, from the Bachianas cycle. This dissertation aims to propose reflections on the songs studied, in the process of analyzing them using recent discoveries by theorists about Villa-Lobos\' biographical, analytical and compositional processes, to add a look at the poetic construction of the image in the composer\'s songs

    Copacabana. Cartografias cinem√°ticas de uma paisagem cambiante

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    Tese de doutoramento em Geografia (especialidade em Estudos da Paisagem)O cinema √© objeto situado em um terreno te√≥rico valioso para a compreens√£o de eventos espaciais e humanos, com isso contribuindo para esclarecer cada vez mais o que costuma ser classificado como o ‚Äúuniverso cotidiano‚ÄĚ. Assim, a vasta oferta tem√°tica que o cinema nos traz e o seu papel na forma√ß√£o cultural dos espa√ßos, t√™m exigido novas formas de an√°lise pelos profissionais envolvidos com as imagens movimento, especialmente em Geografia Cultural. Sob essa √≥tica, o cinema presta-se e oferece se a explora√ß√£o de conex√Ķes te√≥ricas cuja tend√™ncia estabeleceu-se em dire√ß√£o ao entrela√ßamento dos terrenos movedi√ßos das teorias, filosofias e hist√≥ria do cinema e da fotografia, estudos em Cultura Visual, Geografia Cultural, Cartografia e Arquitetura. √Č a Cartografia Cinem√°tica o m√©todo aqui eleito capaz de realizar a transdisciplinaridade entre essas teorias e disciplinas diversas, de forma a explorar tanto a representa√ß√£o dos espa√ßos, como o universo mais-que-representacional dos ecr√£s, e os processos de significa√ß√£o a eles relacionados. Nesse sentido, os filmes s√£o vistos como mapas em movimento, documentos de espa√ßos e espacialidades, mas tamb√©m como registos mnem√īnicos, iconogr√°ficos, topof√≠licos e psicogeogr√°ficos. Esse trabalho, portanto, prop√īs-se a investigar em um caso de estudo, as representa√ß√Ķes da paisagem cultural de Copacabana no cinema. Essas paisagens foram cartografadas em filmes escolhidos, varrendo quase 13 anos de produ√ß√£o brasileira ‚Äď de 1965 a 1978. Os filmes foram confrontados pelos contextos ideol√≥gicos, econ√īmicos, sociais e culturais no qual se inserem, tanto os da cidade do Rio de Janeiro como do Brasil. Para efetivar tal objetivo, a pesquisa esclarece as conex√Ķes entre as artes paisag√≠sticas, cartogr√°ficas, as geografias e o cinema; a fun√ß√£o das paisagens nos filmes e a sua evolu√ß√£o como tecnologia de representa√ß√£o; a evolu√ß√£o das geografias f√≠lmicas at√© as cartografias cinem√°ticas; e vasculha teorias contempor√Ęneas em geografias culturais e suas poss√≠veis conex√Ķes com o cinema, como contributos adicionais para a constru√ß√£o de chaves de leitura de filmes. Estuda igualmente, a configura√ß√£o da paisagem urbana de Copacabana de forma a reunir seus par√Ęmetros hist√≥ricos e culturais caracter√≠sticos, incluindo as in√ļmeras salas de exibi√ß√£o que o bairro abrigou, cujo rebatimento, tanto no desenvolvimento urban√≠stico como nas pr√°ticas socio_culturais relacionadas √© indiscut√≠vel. Observa as opening scenes de outros 5 filmes tendo em vista sua capacidade de transporte, deslocando os espectadores at√© o territ√≥rio f√≠lmico atrav√©s de elementos ic√īnicos da paisagem carioca. E finalmente analisa os filmes, os protagonistas e suas hist√≥rias sob as perspetivas trazidas pelas cartografias cinem√°ticas.Cinema is an object located in a valuable theoretical terrain for the understanding of spatial and human events, thus contributing to clarify more and more what is usually classified as the ‚Äúeveryday universe‚ÄĚ. Thus, the vast thematic offer that cinema brings us and its role in the cultural formation of spaces, has required new forms of analysis by professionals involved with movies, especially in Cultural Geography. From this perspective, cinema lends and offers itself to the exploration of theoretical connections whose tendency has been established towards the intertwining of the slippery terrains of theories, philosophies and history of cinema and photography, studies in Visual Culture, Cultural Geography, Cartography and Architecture. Cinematic Cartography is the method chosen to implement transdisciplinarity between those different ways of thinking, to reach the representation of spaces on screens and the processes of meaning related to them, as exposed in the films. In this sense, films are seen as moving maps, documents of spaces and spatialities, but also as mnemonic, iconographic, topophilic and psychogeographical registers. This work proposes to investigate a case study, the Copacabana cultural landscape representation in the movies, mapping 5 chosen films, sweeping 15 years of Brazilian production - from 1965 to 1978. These films are confronted by ideological, economic, social, and cultural contexts in which they are inserted, in the city of Rio de Janeiro and Brazil. To accomplish this objective, the research clarifies the connections between the landscape arts, cartography, geographies, and cinema; the function of landscapes in films and their evolution as a representational technology in cultural visual history; the evolution of filmic geographies to cinematic cartography; and search contemporary theories in cultural geographies and their possible connections with cinema as additional contributions to the construction for reading films keys. It studies the configuration of the urban landscape of Copacabana to bring together its historical characteristics and cultural parameters, including the countless exhibition halls that the neighbourhood housed, whose impact on related social practices is indisputable. The research also observes the film opening scenes and their ability to transport viewers to the filmic location through iconic elements of Rio's landscape. And finally, it analyses the films, the protagonists and their stories from the perspectives brought by cinematic cartographies

    "E escrevo versos que n√£o entendes / Compreendes a minha ang√ļstia?": As matizes da educa√ß√£o liter√°ria de l√≠ngua portuguesa no curr√≠culo dos ensinos b√°sico e secund√°rio

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    Os curr√≠culos escolares s√£o o ‚Äúproduto‚ÄĚ conceptual de um quadro socioecon√≥mico, pol√≠tico e cultural. √Č, por isso, importante perceber de que forma √© que o curr√≠culo se operacionaliza e dialoga com o seu ‚Äúp√ļblico-alvo‚ÄĚ, os estudantes, na sua diversidade. A disciplina de portugu√™s √© um exemplo relevante no que diz respeito √† rela√ß√£o entre os programas curriculares da mesma e os desafios pedag√≥gicos que adv√™m das complexidades multiculturais na sociedade portuguesa. Realiz√°mos uma an√°lise, atrav√©s dos discursos oficiais e programas curriculares, ao ensino liter√°rio dos programas escolares da disciplina de portugu√™s dos doze anos de escolaridade obrigat√≥ria, e das variantes opcionais a partir do ensino secund√°rio: de literatura portuguesa e de literatura de l√≠ngua portuguesa. Procur√°mos perceber como est√£o organizados os conhecimentos nos programas curriculares em quest√£o, analisando o perfil de obras e autores escolhidos e procurando compreender de que forma representam a l√≠ngua portuguesa, e o que essa sele√ß√£o diz do curr√≠culo e da sociedade que o constr√≥i. Conclu√≠mos que existe uma incongru√™ncia na rela√ß√£o entre os discursos oficias sobre a representa√ß√£o da diversidade cultural, das pol√≠ticas educativas, e a materializa√ß√£o desses intuitos nos programas curriculares, e na educa√ß√£o liter√°ria de l√≠ngua portuguesa.The scholar curriculum is a conceptual ‚Äúproduct‚ÄĚ of a socioeconomical, political and cultural, context. It is important to understand how the curriculum works and speaks in relation with its ‚Äútarget audience‚ÄĚ, the students. The discipline of portuguese language is a relevant example to work with, particularly in the relationship between their curricular programs and the pedagogical challenges that result from the multicultural complexities in the portuguese society. We carried out an analysis, through official discourses and curricular programs, of the literary education in the school programs of portuguese language, in the course of the mandatory twelve years of school, and the optional literature courses in high school: those being, portuguese literature, and portuguese literature. With this, we seek to understand how the knowledge is organized in the curriculum, how the authors and their works are selected to represent the portuguese language, and what that says of the curriculum and the society that builds it. We concluded that there is an inconsistency in the relation between official discourses on the representation of cultural diversity, in educational policies, and the materialization of these purposes in the actual curricular programs, and their literary education of portuguese language

    Compreensão de história em Hannah Arendt : a busca por reconciliação com o mundo: 1952 a 1961

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    Orientadora: Profa. Dra. Marion BrepohlDisserta√ß√£o (mestrado) - Universidade Federal do Paran√°, Setor de Ci√™ncias Humanas, Programa de P√≥s-Gradua√ß√£o em Hist√≥ria. Defesa : Curitiba, 28/08/2023Inclui refer√™nciasResumo: Esta disserta√ß√£o aborda a compreens√£o de hist√≥ria em Hannah Arendt de 1958 a 1961, situando-se na fase de sua vida chamada busca por reconcilia√ß√£o com o mundo. Nessa fase, Arendt prosseguiu com sua an√°lise da ruptura com a tradi√ß√£o. Ao corroborar a constata√ß√£o que a ruptura era um facto e, enquanto tal, irrevers√≠vel, prop√īs-se a buscar uma nova rela√ß√£o com o mundo e com o passado. Assim, formulou uma compreens√£o de hist√≥ria singular que se encontra fragmentada e dilu√≠da em seus escritos. Para compreender esse momento, selecionamos como fontes principais, os livros A Condi√ß√£o humana, de 1958 e Entre o passado e o futuro, de 1961. Ao passo que estabelecemos como problem√°ticas "qual √© a compreens√£o de hist√≥ria de Arendt entre 1952 a 1961?" e "quais caracter√≠sticas comp√Ķem essa compreens√£o de hist√≥ria?". Com isso, objetivemos "analisar, a partir das contribui√ß√Ķes historiogr√°ficas levantadas das fontes, a compreens√£o de hist√≥ria de Hannah Arendt". Ademais, procuramos "mapear as caracter√≠sticas que comp√Ķem sua compreens√£o de hist√≥ria" e "analisar os aspectos levantados, a partir das categorias koselleckianas de ausgrenzung, espa√ßo de experi√™ncia e horizonte de expectativa". Optamos por tr√™s conjuntos de autores que julguamos interessantes para a discuss√£o da tem√°tica. Primeiro, Reinhart Koselleck e Walter Benjamin; segundo, as bi√≥grafas de Arendt; e terceiro, a fortuna cr√≠tica arendtiana no Brasil, em especial no campo da Hist√≥ria. J√° nosso quadro metodol√≥gico foi composto por empr√©stimos das categorias ausgrenzung, espa√ßo de experi√™ncia e horizonte de expectativa, teorizadas por Koselleck no √Ęmbito da Begriffsgeschichte (hist√≥ria dos conceitos). Somadas a essas, agregamos a perspectiva estrato de experi√™ncia, tamb√©m de vertente koselleckiana, com o intuito de enriquecer nossa an√°lise, pois possibilita a compara√ß√£o entre experi√™ncias diversas. Buscamos contribuir com o di√°logo da historiografia existente, trazendo novas evid√™ncias sobre a tem√°tica e refor√ßando a presen√ßa da obra de Arendt como fonte hist√≥rica em nosso campo. Nossas considera√ß√Ķes desembocaram em tr√™s eixos intercalados: primeiro, averigua√ß√£o da necessidade de uma nova rela√ß√£o com o passado; segundo, compreens√£o da forma√ß√£o da mat√©ria factual; e terceiro, processo de retifica√ß√£o da hist√≥ria real em hist√≥ria narrada.Abstract: This thesis approaches Hannah Arendt's history comprehension from 1958 to 1961, situating in the life stage called Search for reconciliation with the world. In this stage, Arendt continues with her analysis of the rupture with the tradition. We corroborated the condition that the rupture was a fact and, while, irreversible, proposed to search for a new relationship with the world and with the past. Through this, we formulated a comprehension of singular history that is fragmented and diluted in her writing. We select how main sources, the books The Human condition, of 1958 and Between the past and the future, 1961. We established also how problematics "What is the history comprehension of Arendt between 1952 to 1961?" and "What characteristics compose this history comprehension?". With this, we object "analyze, and since the historiographic contributions with sources, the history comprehension of Hannah Arendt". We focus in "map the characteristics that compose her history comprehension" and "analize the aspects, since the categories koselleckianas of ausgrenzung, experience space and horizon of expectation". We opted for three author sets that we judge interesting to the thematic discussion. First, Reinhart Koselleck and Walter Benjamin; second, the biographers of Arendt; and third, the arendtiana critic fortune in the Brazil, especially on the area of History. The metodolodic board was composted by loans of categories ausgrenzung, experience space and horizon of expectation, theorized by Koselleck within the scope of Begriffsgeschichte (concept history). We add the stratum of experience, also the aspect koselleckiana, in order to enrich our analysis, as it allows the comparison between different experiences. We search to contribute to the existing historiography dialog, to bring new evidence about the theme, and to strengthen the presence of Arendt's work as how historic source on our area. Our considerations had three axes intercalate: first, need for verification of the new relation with the past; second, comprehension of the formation of the factual topic; and third, processor of rectification of real history in narrating history
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