Espiritualidad sacerdotal en España (1939-1952). Búsqueda de una espiritualidad del clero diocesano. [Reseña]

Reseña de: Luis M. TORRA CUIXART, Espiritualidad sacerdotal en España (1939-1952). Búsqueda de una espiritualidad del clero diocesano, Publicaciones Universidad Pontificia («Bibliotheca Salmanticensis. Estudios», 224), Salamanca 2000, 668 pp

Hacia una espiritualidad educativa marista

Aportar algunos datos para facilitar una reflexión en torno a la espiritualidad, tema\ud candente entre los educadores maristas. Buscar en la raíces y volver a las fuentes donde han manado las energías que ha sustentado a centenares de verdaderos maestros de espiritualidad, durante casi dos siglos.\ud Desde unas definiciones comprobadas, buscamos la resonancia que han tenido los textos normativos en la vida marista. Echamos los fundamentos teológicos en que se apoyan. Comprobamos la práctica de esta espiritualidad de los modelos más destacados y apuntamos algunas conclusiones.\ud Mientras esta espiritualidad se tiene por una realidad abierta, que puede ser propuesta\ud como tema de estudio, bueno será tratar de hacer algunas aportaciones para aproximarnos\ud a la claridad que le conviene

La "vuelta a casa" del artista

En este trabajo pretendemos reflexionar sobre un aspecto del arte que se está perdiendo: su espiritualidad. No toda obra de arte debe tener algo de espiritualidad, pero sí que debe tener al menos un alcance trascendente. Por otro lado, hablamos también de la importancia de la inspiración, de la vuelta al hogar, de la relación entre artista y filósofo, etc

Boletín de espiritualidad sacerdotal (2000-2010)

La bibliografía sobre el sacerdocio ministerial y la espiritualidad sacerdotal en el período comprendido entre 2000-2010 aporta un buen número de trabajos especializados. En ellos observamos que una vez cerrada lo que muy bien puede llamarse crisis teológica en torno al sacerdocio, las nuevas propuestas de vida y espiritualidad vuelven a fundamentarse sobre la realidad de la unión entre consagración y misión. La nueva consagración recibida con la ordenación sacramental hace posible la misión sacerdotal de servicio a Dios, a la Iglesia y a todas las personas. Es precisamente en el ejercicio del ministerio sacerdotal, como servicio de la Palabra, de la Liturgia -especialmente la Eucaristía- y de la caridad pastoral, donde el sacerdote está llamado a la santidad. La vida y enseñanza de sacerdotes santos, como san josemaría Escrivá, sirven de guía para la promoción efectiva de esta espiritualidad

Claves de la espiritualidad en el Documento de Aparecida

Al dirigir una mirada hacia la realidad de América Latina y El Caribe, el Documento de Aparecida constata que existe, “como reacción al materialismo, una búsqueda de ‘espiritualidad, de oración y de mística’ que expresa el hambre y sed de Dios” (DA n. 99, g). Sabemos que no puede existir un trabajo evangelizador que no tenga como punto de partida una experiencia de Dios, una aceptación vital del mensaje de Jesucristo y una apertura a la acción del Espíritu, es decir, una espiritualidad

Perspectiva espiritualidad en integrantes de alcohólicos anónimos: estudio piloto

La espiritualidad es un concepto que se ha relacionado de manera positiva con la salud física y mental de las personas y se ha observado que juega un papel importante en el manejo y recuperación del abuso de sustancias como el alcohol. El objetivo principal de este estudio fue determinar la perspectiva espiritual de los integrantes de AA (Alcohólicos anónimos).El diseño fue cuantitativo, descriptivo de corte transversal. La población estuvo conformada por integrantes de AA de 3 municipios suburbanos de Nuevo León, México. Se realizó un muestreo no probabilístico, la muestra estuvo conformada por 35 adultos pertenecientes a los grupos de AA, se utilizó la Escala de Perspectiva Espiritual (SPS). Los resultados muestran que el promedio del índice de espiritualidad en los participantes fue de 66.33 (DE = 17.23), el promedio de prácticas espirituales fue de 59.64 (DE = 25.11) y el de creencias espirituales fue de 70.70 (DE = 16.60). Se concluye que los integrantes de AA tienen un nivel alto de espiritualidad total, en prácticas espirituales y en creencias espirituales.La espiritualidad es un concepto que se ha relacionado de manera positiva con la salud física y mental de las personas y se ha observado que juega un papel importante en el manejo y recuperación del abuso de sustancias como el alcohol. El objetivo principal de este estudio fue determinar la perspectiva espiritual de los integrantes de AA (Alcohólicos anónimos).El diseño fue cuantitativo, descriptivo de corte transversal. La población estuvo conformada por integrantes de AA de 3 municipios suburbanos de Nuevo León, México. Se realizó un muestreo no probabilístico, la muestra estuvo conformada por 35 adultos pertenecientes a los grupos de AA, se utilizó la Escala de Perspectiva Espiritual (SPS). Los resultados muestran que el promedio del índice de espiritualidad en los participantes fue de 66.33 (DE = 17.23), el promedio de prácticas espirituales fue de 59.64 (DE = 25.11) y el de creencias espirituales fue de 70.70 (DE = 16.60). Se concluye que los integrantes de AA tienen un nivel alto de espiritualidad total, en prácticas espirituales y en creencias espirituales

Corazonar la dimensión política de la espiritualidad y la dimensión espiritual de la política

Nos enseña la sabiduría de las naciones iroqueses que “La espiritualidad es la forma más alta de la conciencia política”, esta mirada que emerge de un pueblo profundamente espiritual rompe con el equívoco muy generalizado de creer que solo la religión tiene el monopolio de la espiritualidad, nada más alejado de ello, pues la religión por su carácter institucionalizado, muchas veces ha estado ligada al poder y su ejercicio, y se ha mostrado intolerante, sectaria, dogmática, y en nombre de la defensa de esos dogmas, se ha justificado la injusticia y la dominació

Autoficción, metaficción y espiritualidad en Mario Levrero

Se discuten algunos aspectos de la interrelación entre autoficcionalidad, metaficcionalidad y búsqueda de la espiritualidad en dos textos del escritor uruguayo Jorge Mario Varlotta Levrero (1940–2004), mejor conocido por su nombre literario: ‘Mario Levrero’. En estos escritos, de fuerte carácter autobiográfico y autorreflexivo, se advierte la necesidad de emprender un proceso de autodescubrimiento y autoanálisis, y también la urgencia de recuperar una espiritualidad en crisis. Para llevar a cabo ambas tareas, Levrero descarta pretensiones de profundidad y solemnidad, optando, en cambio, por la representación de lo (aparentemente) banal e insignificante