Cultural identity and heritage language maintenance In Embera Chamí university´s students

Este proyecto de investigación explora diferentes aspectos relacionados con la comunidad Embera Chamí y algunos factores que afectan la cultura de los participantes debido a la migración de algunos miembros a una mayoría, y por esto se ven forzados a aprender una segunda lengua. Esta es una investigación cualitativa que explora diferentes aspectos acerca de la migración de esta comunidad. Por lo tanto, el principal objetivo de esta investigación es observar este fenómeno, y así mirar el efecto que esta migración tiene sobre los participantes en este nuevo contexto, principalmente relacionado con lenguaje, forma de vestir, al igual que su interacción con otros miembros de la Universidad, en este caso la Universidad donde ellos están inscritos en el programa de Etno-educación. Por este motivo, los investigadores implementaron diferentes métodos para la recolección de datos típicos para este tipo de estudios, tales como: observaciones, entrevistas, y material producido por los estudiantes. Después de la recolección de datos, los investigadores triangularon la información reunida con el motivo de responder las preguntas de investigación postuladas al comienzo del estudio. Estas preguntas de investigación fueron: primero, ¿cuáles son las perspectivas de los profesores y estudiantes universitarios Embera Chami respecto a estar inmersos en una cultura mayoritaria con un diferente idioma? Segundo: ¿qué puede ser observado en relación a la exposición de los participantes en un contexto mayor y cómo mantienen ellos su lengua materna?, y finalmente, ¿qué experiencias pasadas han tenido los participantes con la segunda lengua y cual cómo están las competencias de los participantes en Español? Los resultados de este estudio evidencian identidad de su cultura, también el desarrollo de sus habilidades de escritura a través de la exposición de la lengua objetivo– Español, también como sus habilidades de escritura durante el proceso de inmersión, teniendo en cuenta que la comunidad Embera Chamí sólo posee un lenguaje hablado y es necesario que ellos aprendan a comunicar sus ideas de una manera escrita en la lengua objetivo.This research project explores different aspects related to the Embera Chamí community and some factors affecting the participant’s culture due to the migration of some members to a majority context. This is a qualitative research that explores different aspects concerning this migration of this community. Therefore, the main purpose of this study is to observe this phenomenon, and thus see the impact that migration has over the participants within the new context, the researchers of this study focused this research project on the participants’ language after the being exposed to a majority group and a second language, in this case, the context is a public University in Pereira where they are enrolled in the Ethno-education program. Therefore, the researchers implemented different data collection methods, such as: observations, interviews, and students artifacts. After the data collection, the researchers triangulated the information gathered in order to find the answers to the research questions postulated at the beginning of the study. These research questions were: first, what are the of the teachers and Embera Chamí students’ perception about their immersion in a majority culture? Second, what can be observed in the relation of the exposure to a majority culture language and the maintenance of Embera Chamí students’ heritage language? And finally, what are the participants’ background experiences with their second language and what is the participant’s Spanish proficiency? The results of this study evidence different factors that affected the participant’s culture identity, also the participant’s writing skill development through the exposure of the target language Spanish, as well as the participants’ development writing skill during this immersion process, having in mind that the Embera Chamí only possess spoken language and they need to learn how to communicate their ideas in a written form and in the target language

Proyecto de creación de empresa para la comercialización internacional de artesanías de la comunidad indígena Embera Chamí

Este proyecto tiene como fin, estructurar un plan de negocio que le permita a la comunidad indígena Embera Chamí dar a conocer sus productos en el exterior, se desarrollo todo el estudio de comercio exterior y el estudio de mercado en el país objetivo, que salio como resultado del estudio de comercio exterior, se desarrollo tanto la formulación como la evaluación del proyecto con sus proyecciones a 3 años. El presente proyecto se realizó con datos obtenidos de fuentes bibliográficas y de un líder de la comunidad Embera Chamí ubicada en el barrio Las Brisas de la ciudad de Pereira durante el periodo comprendido entre septiembre de 2009 y mayo de 2010, tomando como base para la realización del proyecto las actividades que desarrollan especialmente su producción artesanal distinguida por características particulares y llamativos diseños los cuales fueron la fuente fundamental para determinar si se podrían comercializar estos artículos al mercado internacional, de allí el propósito de la investigación consistió en la formulación y evaluación del proyecto de creación de una empresa comercializadora internacional de artículos artesanales producidos por la comunidad Embera-Chamí. Para ello se analizó los antecedentes, situación actual del sector comercio y el subsector artesanal y sus perspectivas, luego identificar las características y efectos socio-económicos particulares de la comunidad Embera-Chamí en el departamento de Risaralda, y por último se evaluó si es viable ejecutar el proyecto. La presente investigación busca evidenciar el valor social y productivo de la comunidad Embera-Chamí, utilidad práctica, y en general los beneficios que pueden generar garantizando la venta de los productos artesanales. Este proyecto tiene un sentido económico que es pretender la exportación de artesanías de los Embera Chamí, pero también tiene involucrado el sentido social, con este proyecto dicha comunidad se puede ver beneficiada ya que ellos no habían pensado en la posibilidad de llevar sus productos por fuera del país, con el proyecto ya tienen un referente, una guía para ejecutarlo.This project is aimed to structure a business plan that allows indigenous Embera Chami community to make their products abroad, it developed around the study of foreign trade and market research in the target country, which came as result of the study of foreign trade, developing both the formulation and evaluation of the project with their projections to 3 years. This project was conducted with data from literature sources and a leader of the Embera Chami community located in the neighborhood of Las Brisas in the city of Pereira during the period between September 2009 and May 2010, taking as a basis for conducting Project activities developed especially distinguished by its production scale and striking design characteristics which were the primary source to determine whether they could sell these items to the international market, hence the purpose of the research consisted in the formulation and evaluation creation of an international marketer of craft items produced by the Embera-Chami. To this end we analyzed the background, current situation of trade and artisanal subsector and its prospects, then identify the characteristics and particular socio-economic effects of the Embera-Chami in the department of Risaralda, and finally evaluated the feasibility of implement the project. This research seeks to highlight the social and productive value of the Embera-Chami, practicality, and generally they can generate benefits by ensuring the sale of handicrafts. The study is based on elements of international trade, the steps to develop a business plan, factors to consider in the foreign market in which it will market and barriers to market entry by the investigation, and Plan the content of the exporter. The methodology used in this work is descriptive, first to know everything about the Embera Chami, their environment and how they develop craft activities since their products are the foundation of the project, the project is also formulated with steps to create a company and developing a strategic marketing plan to locate the market that is going to offer items designed for this community, other methods used for this project ranging from analytical to synthetic, to establish the impact this real. The most used technique for data collection for this project was mainly secondary data collected and transcribed by other authors, then performed the analysis of these data through 3 phases to determine if the project is feasible. Finally it was determined that as such create the company will generate profits for the partners and also have a high social impact because it would generate a regular income to the Embera-Chami community that is located in the Las Brisas neighborhood. This project makes economic sense is to pretend that the export of handicrafts from the Embera Chami, but also has involved the social sense, this project can see this community benefited because they had not thought about the possibility of their products outside the country, the project already have a reference, a guide to run

Cultura infantil niños y niñas indígenas Embera Chamí en el resguardo Suratena -Marsella, Risaralda

La investigación denominada “Cultura infantil niños y niñas indígenas Embera Chamí en el resguardo Suratena” surgió en el marco de la nueva sociología y antropología de la infancia, en donde, las infancias se entienden como categorías socioculturales y los niños y niñas como actores sociales. Por ende, la cultura infantil y sus dimensiones, a) Rito de paso b) Estatus social se describieron desde la voz de los niños y niñas Embera Chamí; lo cual se realizó mediante metodología cualitativa, con técnicas de como: observación participante, grupos focales y entrevistas semiestructuradas. Este estudio concluye que la cultura infantil es un conjunto de saberes, conocimientos, prácticas, actitudes y comportamientos que los niños co-construyen; además consta de dos dimensiones, primero el estatus social, que puede ser adscrito y adquirido; segunda los ritos de paso. En los niños Embera Chamí su cultura se evidencia a través de su cosmovisión, la construcción de su identidad y el prestigio social

Efectos de la mediación religiosa exógena en el proceso político – organizativo, de la comunidad embera chami del Valle del Cauca.

Algunos antecedentes generan la necesidad de investigar sobre los efectos ocasionados por las mediaciones religiosas exógenas en las comunidades Embera Chamí del Valle del Cauca, apoyándose especialmente en la comunidad de Kima Drúa, además de la información que registre en personas y demás comunidades embera Chamí u otras que tengan conocimiento sobre el tema y puedan aportar a la investigación. El trabajo titulado “Efectos de la mediación religiosa exógena en el proceso político – organizativo, de la comunidad Embera Chamí del Valle del Cauca”, es una contribución en la búsqueda de la pervivencia cultural de los pueblos indígenas. Como resultado de la investigación se plantea una propuesta encaminada a Crear a través del IDEBIC y de la ORIVAC, espacios de reflexión y sensibilización comunitaria, con maestros, estudiantes y autoridades embera chamí del departamento, con miras a la reivindicación de sus estructuras político – organizativas desde lo cultural.Some background generate the need for research on the effects caused by exogenous religious mediations Embera Chamí community of Valle del Cauca, relying in particular on Drúa Kima community, in addition to the information recorded in other people and other Embera Chamí who have knowledge on the subject and can contribute to research. The work entitled "Effects of exogenous religious mediation in the political process - organizational Embera Chamí community of Valle del Cauca” is a contribution to the quest for cultural survival of indigenous peoples. As a result of the investigation considers a proposal to create through IDEBIC and ORIVAC, opportunities for reflection and community awareness, teachers, students and officials of the department Embera Chamí, in order to claim their political structures - organizational from culture

Aproximacion a las prácticas musicales del grupo embera-chamí “La Montaña Bajo-San Juan” del municipio de Mistrató (año 2014 – 2015)

El presente trabajo es una aproximación a las prácticas musicales del grupo Embera-Chamí “LA MONTAÑA BAJO-SAN JUAN” del municipio de Mistrató durante el año 2014-2015. Los ritmos utilizados que reflejan la tradición musical de dicho grupo evidenciados en dos canciones, exponen la presencia de ritmos, tanto de la tradición urbana, como de la tradición campesina. ¿Cuáles son los instrumentos que se utilizan para el acompañamiento? y otros interrogantes representan la esencia del presente trabajo

La medida desde la medicina tradicional: el caso de una comunidad Embera Chamí

En este trabajo se esbozan los principales elementos teóricos y metodológicos que constituyeron el proyecto de investigación titulado “La medida desde la medicina tradicional: el caso de una comunidad Embera Chamí” que se desarrolló en el marco de la práctica pedagógica de la Licenciatura en Educación Básica con énfasis en Matemáticas de la Universidad de Antioquia. El proyecto se realizó con los estudiantes de los grados cuarto y quinto del Centro Educativo Rural Indigenista la María, perteneciente al Resguardo Indígena Marcelino Tascón, ubicado en el municipio de Valparaíso-Antioquia. El objetivo de la investigación fue: analizar los conocimientos matemáticos referidos a la medida, producidos desde la preparación y utilización de la medicina tradicional, como una práctica social. La investigación tuvo un carácter cualitativo, inspirado en un enfoque crítico-dialéctico desde una investigación colaborativa, que posibilitó entender de otra forma el conocimiento matemático, la relación sujeto-objeto y la realidad

Honouring Cultural Differences in Early Childhood Education and Care: Participatory Research with a Colombian Embera Chamí Indigenous Community

Cultural diversity is largely accepted as something that enriches societies, and it is often identified as a government priority in national programs. Nevertheless, there is institutional resistance to transforming education practices in order to ensure their cultural responsiveness. This study explores participatory research with parents and other community members in the development of an Early Childhood Education and Care (ECEC) programming framework as a way to create room for a meaningful inclusion of local knowledge, language, and traditions in education practice. We used a de-colonial conversational research methodology based on Mingas de Pensamiento, which is a way to collectively construct and transmit knowledge in some Colombian and Latin American Indigenous communities. Through this participatory and de-colonial process, we planned with the Wasiruma, a Colombian Indigenous community, a pedagogical program based on local traditions, such as respect for Mother Earth, spiritual life, Jaibanismo (local customs based on a form of Shamanism), and the Embera Chamí Language. In this manner, we found that a participatory de-colonial research approach is an effective way to propose an ECEC program that is culturally responsive, inspired by the local conception of childhood, and preserves the local language and social organization, as well as local ways of knowing. The recognition of ways of knowing and dialogue among different kinds of knowledges created room for the co-construction of a new ECEC program. In this sense, the research makes a theoretical contribution, in terms of the necessity to embrace local knowledge through conversation. This process involves a decolonizing perspective that allows the dialogue among different knowledges to exist. In this way, the research overcomes perspectives based on the simple addition of some local features to a predesigned program

Plan de gestión ambiental local a partir de la cosmovisión en la relación hombre - naturaleza de los indígenas Embera Katio de la comunidad de Sikuedo ubicada en el corregimiento Santa Cecilia Municipio de Pueblo Rico.

Durante los últimos 500 años los indígenas han sido catalogados como salvajes. Sin embargo, en las últimas décadas se han vuelto importantes dentro del espacio político nacional, lo que les permite repensar la esfera política y sus predominantes conceptos desarrollo y medio ambiente. En este nuevo contexto, los indígenas ahora son considerados tanto por la comunidad académica como por el público en general, como personas ecológicas que protegen el medio ambiente y dan esperanza a la crisis ambiental y del desarrollo. Por las consideraciones anteriores; esta investigación centra su análisis en, los planes de gestión ambiental local a partir de la cosmovisión en la relación hombre - naturaleza de los indígenas Embera Katio de la comunidad de Sikuedo ubicada en el corregimiento Santa Cecilia del municipio de Pueblo Rico e indaga por la política cultural y ambiental y analiza los procesos de construcción de identidades ecológicas, particularmente aquellas asociadas a la idea de vivir en comunidad y tener una relación cercana y armónica con su entorno para confrontar la crisis ambiental. Cabe destacar que este ejercicio investigación se realizó a partir del conocimiento y contacto con la comunidad para así dar una opinión objetiva y veraz del tema abordado

La movilización de objetos culturales en la práctica de construcción de casas de una comunidad indígena Embera Chamí: posibilidades para pensar el (Por) venir de la Educación [Matemática] Indígena

Esta investigación se sitúa en una perspectiva sociocultural de la educación matemática, específicamente en la Etnomatemática y la Educación Indígena. La pregunta de investigación es ¿Cómo se movilizan objetos culturales en la práctica de construcción de casas de una comunidad indígena Embera Chamí para pensar el (por)venir de la Educación [Matemática] Indígena? Así, los objetivos del estudio son: primero, analizar la movilización de objetos culturales en la práctica de construcción de casas de una comunidad indígena Embera Chamí; y segundo, problematizar esa movilización de objetos culturales para pensar el (por)venir de la Educación [Matemática] Indígena. Son fuentes de inspiración los planteamientos de la comunidad indígena y de autores como D’Ambrosio (2008; 2011), Miguel (2008; 2010), Walsh (2005; 2007), entre otros

La movilización de objetos culturales desde las memorias de la práctica de la construcción del purradé: elementos para otra discusión en educación (matemática) indígena

Este artículo es resultado de una investigación intitulada “La movilización de objetos culturales desde las memorias de la práctica de construcción de la vivienda tradicional Embera Chamí: posibilidades para pensar el (por)venir de la educación (matemática) indígena”. Son dos los propósitos de este artículo: en primer lugar, presentar nuestras comprensiones sobre la noción de objetos culturales, noción que posibilita miradas otras sobre la Etnomatemática y la Educación Matemática; y, en segundo lugar, mostrar la movilización del objeto cultural medida y sus posibilidades para pensar el (por)venir de la educación (matemática) indígena. Esta movilización fue originada desde las memorias de la práctica de construcción del purradé en la comunidad Embera Chamí. El horizonte teórico de este estudio estuvo bajo una perspectiva histórico-cultural de la educación matemática y de manera especial en la Etnomatemática. El camino metodológico abordado en esta investigación fue la historia oral. Desde este horizonte teórico y desde el camino seguido, podemos afirmar que los objetos culturales se convierten en una noción que nos posibilita transgredir paradigmas hegemónicos establecidos en el campo de la Educación Matemática. Una posibilidad esperanzadora para pensar la educación indígena