Pólis y <<leyes no escritas>> : claves iusfilosóficas de la tragedia Antígona de Sófocles

Esta Memoria Doctoral se ocupa en la lectura ex opera ipsa de una de las creaciones más destacada de la literatura universal, que dramatiza los acontecimientos posteriores al fallido asalto de los siete contra Tebas que había teatralizado Esquilo y que, desde otro ángulo, también tratará Eurípides. La tragedia de Sófocles, la primera de las tres, con Edipo rey y Edipo en Colono, que dedicó al mito del funesto destino labdácida, es la que describe las desgracias finales de los hijos de Edipo y está centrada en el conflicto por la prohibición, dictada por Creonte, el nuevo rey de la ciudad y tío de los hermanos edípidas, del entierro del traidor y fratricida Polinices en paridad de honra con su hermano el rey Eteocles defensor de Tebas, que Antígona desobedece invocando las > contra el decreto prohibitivo. La obra ha concitado un sinnúmero de estudios, comentarios y exégesis, al tiempo que ha inspirado una cantidad creciente de readaptaciones y recreaciones, en las que, partiendo de la dignificación iusnaturalista de la heroína debida a Aristóteles, por lo general, se ha idealizado su “nobleza femenina” para contraponerla al antipático despotismo de su antagonista dramático..

La aportación de la tragedia griega a la educación democrática.

RESUMEN La presente tesis quiere demostrar que la tragedia griega clásica puede funcionar como una metáfora de un arte democrático. Una democracia no sólo es consecuencia de aspectos económicos o de orden cultural, sino también del desarrollo de un imaginario democrático. Y es en dicho imaginario donde se inscriben las tragedias, consideradas como mitos democráticos ya que servían para reafirmar a la democracia ateniense. Las democracias precisan de razones, pero también de mitos democráticos. Por ello este género teatral tiene un papel activo en el paso de una paideía aristocrática a una democrática. __________________________________________________________________________________________________The classic Greek tragedy can work like as a metaphor of a democratic art. The democracies need reasons, but also a imaginary democratic. And it is in his imaginary where the tragedies register, considered, according to our thesis, like democratic myths, since they served to reaffirm to the athenian democracy

La recepción del mito clásico grecolatino en el teatro español de los SS. XX-XXI: una herramienta de análisis

El propósito de este trabajo de investigación es presentar una herramienta de análisis dramatúrgico que permita determinar si las obras que tienen un texto de origen como base han efectuado modificaciones que han tenido como consecuencia la generación de un texto nuevo distinto del original. Para ello hemos tomado el mito como elemento de partida, pues su presencia en la literatura occidental desde su origen nos permitía rastrear un grupo numeroso de obras actuales que tenían como punto de partida algún texto clásico grecolatino. Por este motivo hemos elaborado un catálogo en el que se reúnen las obras de autores españoles desde el inicio del s. XX que tienen como tema un mito, se base o no en un texto clásico. Desde nuestra perspectiva de análisis no era lo más interesante recopilar las traducciones que de esos textos se han realizado, especialmente si el texto que se ha elaborado tiene un alto grado de fidelidad y dependencia con respecto al original. Nos hemos centrado en los textos que, pensados para su puesta en escena, han realizado una adaptación, versión o reelaboración de los temas míticos, en los que se pueden rastrear las diferentes estrategias y herramientas usadas por los autores para introducir cambios significativos que hacen que se aleje de la fidelidad y que tengan una menor dependencia con respecto a un original. El catálogo que hemos reunido no solo recopila los textos, sino también las puestas en escena que han tenido como tema el mito, pues nos parecía fundamental mostrar los dos aspectos de la obra dramática, tanto en su faceta literaria como espectacular. Para poder realizar esta comparación entre las obras que en la Antigüedad tenían como tema el mito y las dramaturgias actuales había que establecer cuál era la situación del mito en su propia época y ver cómo se ha producido el proceso de comunicación hasta el presente de los mismos..

Léxico juvenil en la educación media: Implicaciones filosóficas, usos y concepciones

Léxico Juvenil en la Educación Media: Implicaciones Filosóficas, usos y concepciones, título que sirve a la presente obra, no constituye una sintaxis simple de unidades léxicas conjuntadas por consonancia semántica o capricho disciplinar. Este tema, en profundidad, obedece al deseo de comprensión sobre tres mundos hacia los que viajar ha precisado una tarea mayúscula de intertextualidad, conexiones y reivindicación. Sobre todo, para entender cómo la historia de la paideia griega ha cruzado siglos de asentada influencia en Occidente. De ahí que se aborden visiones teóricas fundamentales sobre el léxico juvenil, la pedagogía alternativa y las implicaciones filosóficas, cuyos cruces demandan esfuerzos comprometidos con el estudio de la pragmática lingüística, la pedagogía crítico-radical y la historia de la filosofía. Los textos que aquí se discuten, entonces, tienen la soltura tanto del propio desarrollo disciplinar, como de la trayectoria histórica que les cobija. De suerte que los esfuerzos presentados en el análisis y la comprensión del uso léxico-mediático y las concepciones de mundo del estudiante de educación Media contemporáneo, develan las conexiones con las que se contempla el fenómeno; al tiempo, que la fusión de los ojos del hombre moderno con la mirada del hombre griego y su paideia.TABLA DE CONTENIDO Introducción.........................................................................................................15 Capítulo I...........................................................................................................29 IMPLICACIONES FILOSÓFICAS. FUNDAMENTOS Y DISCUSIONES 1. Ámbito histórico de la Grecia arcaica: antes del alfabeto clásico............................................................31 1.1. Léxico y educación.....................................................................36 1.1.1. La transformación del areté. S. X a S.VI. a. C.........................36 1.1.2. La polis: de lo individual a lo colectivo...................................46 1.1.3. Síntesis de las características de un mundo iniciático ..........56 1.2. Estrategias comunicativas e interactivas.................................87 1.2.1. Dionisio entre el ritual de iniciación y la fiesta pagana: nacimiento de la tragedia griega................................87 1.2.2. Discrepancia entre lo apolíneo y lo dionisíaco: contrariedades humanas y divinas...........................................88 1.2.3. Léxico e integración en el teatro griego...................................96 1.3. Avances lexicales. S.VI a S. V a.C. ...........................................99 1.3.1. Vida, devenir y transformación: lo educativo en Heráclito, el filósofo oscuro....................................................104 1.4. Implicaciones filosóficas y educativas de la primera metafísica...................................................................112 1.5. Implicaciones filosóficas y educativas de la segunda metafísica...................................................................117 Capítulo II.......................................................................................................119 SOSPECHA Y GIRO LINGÜÍSTICO. ONTOLOGÍAS ALTERNATIVAS 2. Provocaciones y contingencias...............................................121 2.1. Nietzsche y el martillo: la ruptura de los ídolos...................121 2.2. Heidegger y lo impensable.....................................................126 2.3. Wittgenstein y los juegos del lenguaje...................................129 2.4. Rorty: Filosofía y futuro...........................................................132 2.5. Serna y la ontología alternativa..............................................134 Capítulo III.....................................................................................................141 SOCIOLINGÜÍSTICA Y PRAGMÁTICA EN EL CONTEXTO DEL LÉXICO JUVENIL 3. Fundamentos para el análisis.................................................143 3.1. Edward Sapir y Benjamin Lee Whorf La visión del mundo a través del lenguaje............................143 3.2. Austin y la filosofía del lenguaje corriente............................147 3.3. Halliday: Re-lexicalización y sobre-lexicalización.................150 3.4. María Victoria Escandell: Elementos materiales e inmateriales en la comunicación lingüística.........................158 3.5. La construcción social de la realidad y la vida cotidiana de Berger y Luckmann...........................................159 Capítulo IV.....................................................................................................165 USOS Y CONCEPCIONES 4. Usos léxico-mediáticos y concepciones de mundo de los estudiantes en la Educación Media.............................167 4.1. Análisis general de los usos léxico-mediáticos y las concepciones de mundo..................................................178 4.1.1. Amigos, padres, familiares y léxico juvenil...........................178 4.1.1.1. Uso léxico-mediático frecuente y temas de interés con amigos.................................................................................178 4.1.1.2. Uso de redes sociales con amigos y uso de emoticones en sus conversaciones..............................................................182 4.1.2. Participación en tribus, comunidades virtuales y/o sub-culturas........................................................................188 4.1.3. Comunicación, temas, sentimientos y léxico juvenil con padres y familiares...............................................196 4.1.4. Educación, pedagogía y política.............................................204 4.1.4.1. Perspectivas sobre el uso del léxico juvenil con profesores y directivos......................................................204 4.1.5. Concepciones sobre las clases de filosofía y Lengua Castellana, las relaciones de enseñanza-aprendizaje, la educación y la política en Colombia...................................212 Capítulo V.......................................................................................................227 HALLAZGOS, DISCUSIÓN Y CORRELACIONES CATEGORIALES 5. Hallazgos y discusión de los datos.........................................229 5.1. Interacciones pragmáticas.......................................................229 5.2. Elementos de la filosofía pre-socrática y pos-metafísica...........................................................................231 5.2.1. Características pre-socráticas y usos provocativos del lenguaje................................................................................231 5.3. Concepciones de mundo.........................................................235 5.4. Peroración final........................................................................239 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS...................................................24

Un país de fábula: imágenes y reflejos de Suiza en el mundo hispánico

A buen seguro, las imágenes que pueden acudir a la mente al pensar en Suiza sean paisajes de ensueño con nieves perpetuas, Heidi y compañía, vacas y queso, chocolates de todas las variedades que pudiera concebir Charlie en su mágica fábrica, un refugio de fortunas y un paraíso fiscal, etc., etc. Así, Suiza se presenta como un país dominado por los tópicos y probablemente conocido de segunda mano, a través de la leyenda de Guillermo Tell, las historietas de Heidi, el cómic Astérix chez les Helvètes (Goscinny y Uderzo, 1970), que jugaba con el imaginario común sobre los suizos y sus costumbres, o acaso las dos películas (Un franco, 14 pesetas, 2006; y Dos francos, 40 pesetas, 2014) sobre la inmigración española en Suiza orquestadas —desde la dirección y la escena— por Carlos Iglesias, que recupera y retuerce para la ficción retazos de su biografía personal. Lejos de querer caer en reduccionismos de medio pelo, la premisa fundamental de esta colectánea radica justamente en la capa de silencio y tópicos que pesa sobre la imagen de Suiza y, por lo tanto, de la red de relaciones culturales e históricas que posee con España, que son mucho más ricas de lo que puede antojarse en un primer momento

Estudios actuales de Literatura Comparada (I)

Volumen doble que recoge varios trabajos sobre Literatura Comparada

Los niños griegos

Copia digital. Valladolid : Junta de Castilla y León. Consejería de Cultura y Turismo, 2012-201

Dictionaries in the European Enlightenment: a testimony to the civilization of its time and the foundations of modern Europe

The text presents a plan for an international and multidisciplinary research project that is under preparation now and which is looking for collaborators from other universities or research centers. It aims to investigate the role that played monolingual, bilingual, and multilingual dictionaries published in the 18th century in the constitution of modern Europe as we know it now. It is well known that in the 18th century there appeared many dictionaries in various European countries. These dictionaries were mainly monolingual but there appeared many bilingual or plurilingual ones as well. They had a wide range of functions: linguistic (to write and understand texts), but also symbolic, representing the development and the level of civilization and prestige that a given language of culture had in times previous to 19th-century European linguistic nationalisms. Another aspect is text-oriented and text-based: the 18th-century dictionaries used to be built on relatively large sources of contemporary texts and they reflected the level of knowledge in various subjects. Therefore, they can be considered testimonies of contemporary linguistic thinking and the applied linguistics, but at the same time, they resume the development of science, legal thought, political science, etc., illustrating how knowledge spread in the Enlightenment at the international level. The project seeks to unite researchers dedicated to the linguistic historiography of philologies of European languages, historians of natural sciences, law, and social and political history, among other disciplines. It aims to offer a map of the intellectual and political globalization that began to take place in the 18th century as it is reflected in its dictionaries. The project currently counts with a small group of researchers from linguistic historiography of Romance languages. Researchers of the historiography of other European philologies are welcome and needed, and so are historians of natural and social sciences specialized in the 18th century. The main aim of the project is to stop working in parallel, horizontal and vertical, tunnels and to form a network, necessary for this type of transdisciplinary research