Remedios raros en medicina. Momia (I)

Producción CientíficaLa momia fue un producto ampliamente empleado en la farmacología europea de entre los siglos XII y XVII, alcanzando su fama hasta tiempos recientes. Todavía en 1809, el rey de Persia, a la hora de elegir el mejor regalo posible para la reina de Inglaterra, envió a la monarca una cajita de la momia natural de su país. En el siglo XVII, la momia perfecta, si hubiese habido posibilidad de obtenerla, habría sido la resultante de la descomposición del cuerpo de Jesucristo. Una especulación imposible puesta a la letra por el burgalés fray Esteban Villa: “Dirame alguno si ninguna destas es la mumia perfecta y verdadera sino la definida que se guarda debajo de los pórfidos y jaspes de los sepulcros de grandes señores que tuvieron costumbre de enterrarse así como lo hizo Nicodemus con Cristo señor nuestro, según la de los judíos, llevando consigo las cien libras de mirra y acíbar que dice el evangelista San Juan cap. 19” (Villa 1643, 89-90)

Restauración y conservación de una momia de altura : informe sobre control, tratamiento tanatopráxico parcial y tareas complementarias aplicadas a la "Momia Incaica del Cerro Aconcagua" (prov. Mendoza, Argentina)

En 2001 publicamos todas las investigaciones realizadas sobre el niño de 7 años ofrendado hace unos 500 años a las divinidades incaicas, hallado en 1985 en los flancos del cerro Aconcagua a 5.300 metros de altura. En la presente oportunidad se informa sobre un trabajo de carácter técnico efectuado en 2005 sobre esta momia (conservada en un freezer) con el fin de restaurarla, debido a que había quedado parcialmente dañada por efectos de la intervención practicada dos décadas antes con fines tanatológicos y de investigación biológica. Se detallan las sustancias utilizadas y los procedimientos -que consideramos novedosos y de valor metodológico que llevan a una restauración muy satisfactoria y contribuirá a la mejor conservación de este importante hallazgo antropológico.In 2001 we publish di the researches realized on the 7-year-oldchild ofrended approximately 500 years ago to the divinities incaicas, found in 1985 in the flanks of the hill Aconcagua to 5.300 meters of height. In the present opportunity it reports on a work of technical character effected in 2005 on this mummy (preserved in a freezer) in order to restore it, due to the fact that she had remained partially damaged by effects of the practised intervention two decades before with purposes tanatological and of biological research. The used substances and the procedures are detailed - that we consider to be new and of methodological value — that lead to a very satisfactory restoration and will contribute to the best conservation of this important anthropologic find.Fil: Allegretti, Pablo. Universidad Nacional de CuyoFil: De Cicco, Carlos G.. Universidad Nacional de CuyoFil: Schobinger, Juan. Universidad Nacional de Cuy

Otros datos y comentarios sobre el sitio de donde se extrajo la Momia de los Quilmes

Fil: Vitry, Christian. Centro para la Conservación de Patrimonio de Alta Montaña (Salta, Argentina

Masaharta, hijo del PSA y rey Painedjem I

El estudio de Masaharta sirve para introducirnos en la dinámica que parece regir el nombramiento de los PSA tebanos durante el gobierno de Painedjem I, modelo que después será igualmente aplicado durante el mandato de Menkheperra. La documentación existente de Masaharta y su análisis, además, amplía nuestro conocimiento sobre el origen e influencia de la familia de sacerdotes que dominaron el ámbito tebano durante la dinastía XXI y la importancia que para los PSA tebanos tuvieron lugares lejanos a Tebas como el-Hibeh.Masaharta serves to introduce us to the dynamic that seems to govern the appointment of the Theban High Priest of Amun during the government of Pinudjem I, model that will also be applied later during the mandate of HPA and King Menkheperre. Masaharta existing documentation and its analysis also serves to expand our understanding of the origin and influence of the family of priests who dominated the Theban area during XXIst Dynasty and the importance that places as far away from of Thebes as el-Hibeh had for the Theban HP

El proyecto en marcha : trabajos efectuados en 2002-2003

Fil: Schobinger, Juan. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letra

Focal Spot, Summer/Fall 2009

https://digitalcommons.wustl.edu/focal_spot_archives/1112/thumbnail.jp

Antropología, historia y creencias populares en torno a las momias conservadas en el País Vasco

La península Ibérica, por su situación con climas benignos y temperaturas elevadas durante el verano, es un lugar relativamente bueno para que se produzcan procesos espontáneos de momificación. Estas favorables condiciones medioambientales disminuyen de Sur a Norte en un tránsito que puede ser considerado como fundamental. Por ello, en la región Cantábrica y Sur Pirenaica no son frecuentes los cuerpos momificados, que solamente se localizan en edificios religiosos. A su vez adquieren un notable interés en la cultura y tradiciones populares a las que se vinculan con gran riqueza de manifestaciones y supuestas virtudes terapéuticas. Se describen los seis casos en el País Vasco y el estado de las investigaciones llevadas a cabo.Iberiar Penintsula, bere kokapen geografikoagaitik, klima onak eta udaran tenperatura altuekin, berrezko momifikazio prozesuak gertatzeko leku nahiko aproposa da. Ingurugiroko baldintza egoki hauek gutxitzen dihoaz hegoaldetik iparraldera oinarrizkotzat har daiteken bilakaeran. Horregaitik, eraiki erlijiosotan aurkitzen ohi diren gorputz momifikaturik Kantaurialde eta Pirineoetako Hegoaldean ez dira maiz topatzen. Halaber, adierazpen aberastasunekin eta ustezko birtute terapeutikoekin harremandurik kultura eta herrikoi ohituretan interes nabaria lortzen dute. Euskal Herrian ezagutzen diren sei kasu eta eramandako ikerketen egoera aztertzen da.The Iberian Peninsula, due to its geographic position and mild climate with high summer temperatures, is a rather goog place for spontaneous mummification processes to take place. These environmetal favourable conditions are dimished by a transit form North to South which can be considered as fundamental. Thus, in the Cantabrian and South Pyrenean region mummified bodies are not frequent and are only found in religious sites. At the same time they are highly present in the culture and folk traditions to which they offer a great variety of manifestations and assumed therapeutic virtues. Six cases known in the Basque Country and the present state of research is described

Toponimia y folklore en torno a las montañas sagradas del Valle del Cajón

Fil: Ceruti, María Constanza. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnica

Estudio bacteriológico, micológico y parasitológico de la momia incaica del Nevado de Chuscha

Fil: Arenas, Graciela Nora. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Ciencias MédicasFil: Degarbo, Stella Maris. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Ciencias MédicasFil: De Jong, Laura Irene T.. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Ciencias MédicasFil: Telechea, Adriana del Valle. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Ciencias MédicasFil: Ciccarelli, Alberto S.. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Ciencias Médica