Excesos y criminalidad en la élite de poder

El objetivo de este artículo es analizar como en la élite del poder se generan dos fenómenos determinantes: la opulencia exacerbada que provoca excesos y excentricidades y el modus operandi del criminal de cuello blanco. Describo los excesos y excentricidades de la élite de poder internacional más famosa del mundo. Y caracterizo el modus operandi del criminal de cuello blanco como una figura de reconocimiento internacional que tiene varios rostros y distintos objetivos, pero el fin es el mismo: usar la organización criminal para desarrollar sus acciones

Mundialización y terrorismo: la sociedad del "riesgo mundial"

Los actos violentos ocurridos en algunas importantes ciudades del mundo en los primeros años del siglo XXI han revelado que el proceso de mundialización, que elimina barreras comerciales y logra una aproximación espacial en tre la población, también tiene consecuencias como la generación de un panorama incierto de "temor mundial" ante la amenaza más incomprensible para la humanidad: el terrorismo.Los actos violentos ocurridos en algunas importantes ciudades del mundo en los primeros años del siglo XXI han revelado que el proceso de mundialización, que elimina barreras comerciales y logra una aproximación espacial en tre la población, también tiene consecuencias como la generación de un panorama incierto de "temor mundial" ante la amenaza más incomprensible para la humanidad: el terrorismo

Sistema político y movimientos indígenas: el caso del EZLN

El presente artículo analiza la vinculación del EZLN con la situación miserable en que se encuentran millones de indígenas en México contra la ingobernabilidad neoliberal. Presentamos posibles soluciones al conflicto EZLN, y resumimos los logros alcanzados por los grupos étnicos en materia de democracia dentro del Estado mexicano

El proceso de construcción de la identidad colectiva

Uno de los efectos sociales de la modernización es, sin duda, la transformación del proceso a través del cual los sujetos se vinculan con el grupo al que pertenecen. En efecto, la identidad colectiva que suponía la imposición y transmisión de los rasgos culturales de un grupo. En el contexto social actual, en donde los sujetos están adscritos a diversos grupos, la construcción del sentido de pertenencia se dificulta, ya que los sujetos a través de sus múltiples interacciones cotidianas van seleccionando los repertorios culturales que responden a sus intereses y aspiraciones personales, así como a las exigencias sociales; de tal manera que la identidad colectiva se convierte en una construcción subjetiva y cambiante.Uno de los efectos sociales de la modernización es, sin duda, la transformación del proceso a través del cual los sujetos se vinculan con el grupo al que pertenecen. En efecto, la identidad colectiva que suponía la imposición y transmisión de los rasgos culturales de un grupo. En el contexto social actual, en donde los sujetos están adscritos a diversos grupos, la construcción del sentido de pertenencia se dificulta, ya que los sujetos a través de sus múltiples interacciones cotidianas van seleccionando los repertorios culturales que responden a sus intereses y aspiraciones personales, así como a las exigencias sociales; de tal manera que la identidad colectiva se convierte en una construcción subjetiva y cambiante

La crisis del orden mundial: globalización y terrorismo

El artículo se integra por los siguientes apartados: El primero analiza los antecedentes históricos del terrorismo; el segundo ofrece los principales supuestos de la teoría del conflicto como marco de análisis del terrorismo; el tercero al fenómeno de la globalización como principal catalizador del terrorismo; el cuarto analiza los protagonistas del terrorismo islámico como la jihad y el movimiento wahhabí; el quinto finalmente analiza la influencia del fenómeno terrorista ante los sucesos internacionales actuales como la reconfiguración de un nuevo orden mundial.El artículo tiene como propósito ofrecer una visión desde la teoría del conflicto sobre el terrorismo específicamente en su vertiente islámica, sus antecedentes, bases ideológicas y perspectivas, considerando el impacto de la globalización como catalizador principal de su expansión mundial. El atentado del 11 de septiembre estableció un nuevo período en la política internacional, la nueva era rompió con la etapa de la estructura bipolar producto de la guerra fría y dio paso a los conflictos originados por las luchas de identidad local. Acabó la era de posguerra fría e inició el orden mundial de carácter unipolar en el cual la globalización acelera las desigualdades y la integración de la economía mundial

Presidencialismo y monarquía: ocaso y similitudes

El propósito central de este artículo es demostrar que el presidencialismo fue durante muchos años un régimen diseñado para disimular el poder omnímodo similar a una monarquía. Si bien es cierto no es igual a una monarquía presenta rasgos y tendencias en el ejercicio del poder que incluso las monarquías tradicionales pudieran envidiar. Entendemos por presidencialismo la forma de gobierno presidencial cuya figura y autoridad máxima es el presidente, heredero del poder del llamado tlatoani en Mesoamérica. Analizar comparativamente el presidencialismo con una monarquía pareciera aventurado e invita a la alarma en primer momento, y a la reflexión en un segundo, para cualquier ciudadano que habite en un Estado cuyo régimen sea el presidencialista y posea una idea por lo menos vaga de lo que una monarquía representa; para este individuo imaginario la respuesta al comparativo sería a priori negativa, toda vez que este ciudadano ha colaborado a la composición de los órganos constituidos del Estado mediante el voto libre, universal y secreto, sus gobernantes se han elegido de forma periódica, y además no es víctima de ningún tipo de violación a sus libertades de expresión o de asociación.A lo largo de la historia moderna de la democracia, y desde que Charles de Secondat escribe su obra L’espirit des lois en 1748 en donde plasma la teoría de la separación de poderes, grandes autores se han empeñado en consagrar esta teoría en una forma de gobierno ideal, misma que para la teoría liberal se consolidó en la forma de gobierno presidencial modelada en la constitución federal de los Estados Unidos de Norteamérica de 1787. Montesquieu escribe su obra, momentos en los cuales el régimen monárquico se encontraba en evidente desventaja frente al crecimiento del Parlamento inglés y la consolidación de la forma de gobierno parlamentaria, por lo cual se requería una nueva forma de gobierno que mantuviera, por lo menos medianamente, los privilegios de las élites favorecidas por la corona, es así como se concibe el régimen presidencial

La universidad pública: autonomía y democracia

Las universidades públicas, como instituciones del Estado mexicano dotadas de autonomía académica y administrativa derivada del artículo 3° constitucional en su fracción VII, representan la consecución de un ideal universitario a fa vor del progreso al cumplir una función sociocultural, que debe ser orientada por valores y principios axiológicos que fundamenten su razón de ser, suponiendo un conjunto de responsabilidades para quienes se benefician de ellas. De esta forma la democracia universitaria es un asunto relevante, ya que el autogobierno en estas instituciones es un derecho que confiere la Ley Suprema con la posibilidad de que el gobierno interno y, por consiguiente, la elección de sus titulares se rijan por una estructura y mecanismos de operación propios y afines a la vida universitaria, sin que estos mecanismos se presten a sistemas de elección populistas y demagogos que diluyan el espíritu y fin de estas instituciones

Sociología norteamericana: un diagnóstico de nuestro tiempo

La Sociología en los últimos años parece ser una disciplina social castigada, perseguida, no sólo por su poca precisión teórica y metodológica, sino porque gran parte de su quehacer consiste en criticar las estructuras de una sociedad decadente que últimamente busca refundar el capitalismo, actualizar sus estructuras, redefinir sus ideologías políticas y modelos económicos, así como revitalizar sus sistemas de control social

El Estado en la gestión del conflicto: la reforma del proceso penal en Latinoamérica

La actual reforma del proceso penal en Latinoamérica vive el tránsito del paradigma del Estado racional que, al ejercer la justicia punitiva, dota de sentido al proceso penal, otorgándole más facultades al juez, pasa al paradigma del sistema de justicia penal como marco de discusión y gestión de un conflicto de intereses surgido a consecuencia de la comisión de un delito, donde las partes, como interesados en que se resuelva, comparten protagonismo con el juzgador. En este artículo desarrollaremos ambos paradigmas y las consecuencias que originan para el proceso penal, a fin que se considere cuál de las dos presenta mayor garantía y eficiencia para la sociedad

Los desencantos de la globalización

El artículo se ha dividido en cuatro apartados. El primero tiene como propósito central indagar el efecto de la segunda guerra del Golfo Pérsico sobre el precio del petróleo. En la segunda, se hace un replanteamiento del modelo globalizador y la necesidad de realizar acciones en varios ámbitos socioeconómicos. Seguidamente, en el tercero se analizan los planteamientos alternativos que presentan Joseph Nye y Joseph Stiglitz, ante la globalización neoliberal. Posteriormente, en el cuarto apartado, se precisan las propuestas personales que creemos pueden modificar el rumbo de la globalización. Por último, en el inciso quinto se resumen nuestras conclusiones.El artículo se ha dividido en cuatro apartados. El primero tiene como propósito central indagar el efecto de la segunda guerra del Golfo Pérsico sobre el precio del petróleo. En la segunda, se hace un replanteamiento del modelo globalizador y la necesidad de realizar acciones en varios ámbitos socioeconómicos. Seguidamente, en el tercero se analizan los planteamientos alternativos que presentan Joseph Nye y Joseph Stiglitz, ante la globalización neoliberal. Posteriormente, en el cuarto apartado, se precisan las propuestas personales que creemos pueden modificar el rumbo de la globalización. Por último, en el inciso quinto se resumen nuestras conclusiones