ABOLIÇÃO DA ESCRAVATURA: 131 ANOS DE LIBERDADE OU ILUSÃO?

Para pensar novas formas de escravidão na atualidade, este artigo traz uma breve retomada do que foi o período escravocrata brasileiro, indo da exploração indígena à africana e afro-brasileira. O sistema escravagista contou com humilhações, castigos físicos e o sentimento de pertença de brancos sobre os negros. O regime deixou heranças que baseiam a estrutura social, a mais evidente é o racismo, que se transforma para seguir atuante. Pós-abolição a ideia de que existe um lugar e profissões para a população negra também são reflexos desse período. Para as mulheres negras, os resquícios da escravização doméstica se fazem contemporâneo com a permanência intencional do perfil majoritário entre as empregas domésticas. A Reforma Trabalhista brasileira instigou ideias de novas escravidões no país, analogias infames para um território que, por séculos, explorou um grupo sobre pretexto racial

ABOLIÇÃO DA ESCRAVATURA: 131 ANOS DE LIBERDADE OU ILUSÃO?

Para pensar novas formas de escravidão na atualidade, este artigo traz uma breve retomada do que foi o período escravocrata brasileiro, indo da exploração indígena à africana e afro-brasileira. O sistema escravagista contou com humilhações, castigos físicos e o sentimento de pertença de brancos sobre os negros. O regime deixou heranças que baseiam a estrutura social, a mais evidente é o racismo, que se transforma para seguir atuante. Pós-abolição a ideia de que existe um lugar e profissões para a população negra também são reflexos desse período. Para as mulheres negras, os resquícios da escravização doméstica se fazem contemporâneo com a permanência intencional do perfil majoritário entre as empregas domésticas. A Reforma Trabalhista brasileira instigou ideias de novas escravidões no país, analogias infames para um território que, por séculos, explorou um grupo sobre pretexto racial

Slavery abolition: 131 years of freedom or illusion?

Para pensar novas formas de escravidão na atualidade, este artigo traz uma breve retomada do que foi o período escravocrata brasileiro, indo da exploração indígena à africana e afro-brasileira. O sistema escravagista contou com humilhações, castigos físicos e o sentimento de pertença de brancos sobre os negros. O regime deixou heranças que baseiam a estrutura social, a mais evidente é o racismo, que se transforma para seguir atuante. Pósabolição a ideia de que existe um lugar e profissões para a população negra também são reflexos desse período. Para as mulheres negras, os resquícios da escravização doméstica se fazem contemporâneo com a permanência intencional do perfil majoritário entre as empregas domésticas. A Reforma Trabalhista brasileira instigou ideias de novas escravidões no país, analogias infames para um território que, por séculos, explorou um grupo sobre pretexto racial.To think about new forms of slavery nowadays, this article brings a brief glance of the Brazilian slavery period, going from native Americans to African and Afro-Brazilian exploitation. The slavery system counted on humiliations, physical punishments and the feeling of ownership of withe over black people. The regime has left inheritances that base the social structure, the most evident is racism, which transforms itself to remain active. Postabolition,the idea that there are places and professions destined for black people is also a reflection of slavery. For black women, for example, the remnants of domestic enslavement become contemporary with the intentional permanence of the majoritarian profile among domestic female workers. The Brazilian labor reform instigated ideas of new kinds of slavery in the country, infamous analogies for a territory that, for centuries, exploited a group on racial pretex

The civilization values and Mancala Game as a possibility of rescue and promotion of Quilombola Culture

O Quilombo dos Alpes, localizadona cidade de Porto Alegre –RS, é um local de resistência e resgate dos valores histórico-ancestrais que são afirmados na convivência entre as gerações. A pesquisa do tipo participantevisa responder como o jogo Mancala pode ser utilizado como recurso pedagógico parainstigar areflexão sobre osvalores civilizatórios afro-brasileiros,e quais desses valoressão percebidos pelosjovens e crianças. A Mancala é uma família de jogos de tabuleiro que reproduzo ato de semeadurae colheita, prática ancestral distribuída em todo o continente africano. Os sujeitos da pesquisa são exclusivamente crianças e jovens pertencentes à comunidade, participantes docotidiano das famílias autodeclaradas quilombolas. Concluiu-se quea Mancala pode ser utilizada associada à apresentação dos valores civilizatóriosda população negra com o propósitode valorizar e de reconhecer a importância de seus saberes e fazeres,e que a inserção se configurou como uma oportunidade deação educativa que visa contribuir com a formação para um mundo menos desigual.Quilombo dos Alpes, located in Porto Alegre, RS, Brazil, is a site of resistence and rescueof ancient-historical values which are asserted on the coexistence between generations. The participative research attempts to answer how Mancala Game can be used as pedagogical resource to inspire the reflection about Afro-Brazilian civilization values and which of those values are noticed by young people and children. Mancalais a family of board games that reproduces the act of seeding and harvest, ancient practices widespread around the African continent. The research subjects are exclusively young people and children belonging to the community and also people related to theroutine of the self-declared quilombola families. It was concluded that Mancala Game might be used in association with the presentation of the Afro-Brazilian community civilization values to promote and recognize the importance of its knowledge. That insertion has also turned into an educative opportunity to contribute to the reduction of the world inequality.Key words: Mancala; Quilombola communities; Games; Civilization Values