An Ecocritical Analysis of Wide Sargasso Sea

Traballo Fin de Grao en Lingua e Literatura Inglesas. Curso 2018-2019The main purpose of this study is to analyze, from an ecocritical point of view, how the different ecocultures of Antoinette and her husband, the main characters of Jean Rhys’ 1996 novel ‘Wide Sargasso Sea’, affect their relationship. An ecocritical approach, specifically an ecofeminist one, will help us dig deeper into the relationship of power presented in the story, not only between man and woman, but also between the colony and the metropolis. For this purpose, it is necessary to consider also the post-colonial factors relevant in the novel that will be presented in the introduction and analyzed later on. This work will be organized in three parts. First, a brief approximation of the ecocritic theory, most importantly, the ecofeminism branch, in relation to the post-colonial aspect will be provided due to its relevance for understanding ‘Wide Sargasso Sea’. Second, the connection between body and land in the story, as well as the embodiment of the different ecocultures in the characters and how does this relate to the colonization of women’s bodies will be discussed. For this aim, issues of economical subjugation of both the colony and the women and the subversion of both in order to achieve freedom need to be taken into consideration. Third the idea of belonging in connection to “the Other” and otherness, both in terms of gender and nature, will be further analyzed in the descriptions of the environment from different points of view, including trauma and the use of nature to heal the psyche. An ecocritical approach to this canonical novel, as the one offered here, will help the readers see the relevance of aspects that have gone unnoticed so far. Furthermore, the analysis will provide further and new information for future ecofeminist readings of this or other post-colonial novels in order to understand more about the context and the power relatioship

Prevention of medication-related osteonecrosis of the jaws secondary to tooth extractions: a systematic review

Background: A study was made to identify the most effective protocol for reducing the risk of osteonecrosis of the jaws (ONJ) following tooth extraction in patients subjected to treatment with antiresorptive or antiangiogenic drugs. Material and Methods: A MEDLINE and SCOPUS search (January 2003 - March 2015) was made with the purpose of conducting a systematic literature review based on the Preferred Reporting Items for Systematic reviews and Meta-Analyses (PRISMA) guidelines. All articles contributing information on tooth extractions in patients treated with oral or intravenous antiresorptive or antiangiogenic drugs were included. Results: Only 13 of the 380 selected articles were finally included in the review: 11 and 5 of them offered data on patients treated with intravenous and oral bisphosphonates, respectively. No randomized controlled trials were found – all publications corresponding to case series or cohort studies. The prevalence of ONJ in the patients treated with intravenous and oral bisphosphonates was 6,9% (range 0-34.7%) and 0.47% (range 0-2.5%), respectively. The main preventive measures comprised local and systemic infection control. Conclusions: No conclusive scientific evidence is available to date on the efficacy of ONJ prevention protocols in patients treated with antiresorptive or antiangiogenic drugs subjected to tooth extraction

Lo decolonial en El discurso antillano de Édouard Glissant

¿Constituye el padre de la antillanidad un pensador decolonial? ¿Cómo se manifiesta lo decolonial en su pensamiento?, es decir, ¿desde la perspectiva de la lingüística textual y del análisis del discurso, cuáles son los atributos discursivos de lo decolonial en sus enunciados?, ¿De qué modo El discurso antillano supone la formulación de una teoría de la significación decolonial?, ¿Cuáles son los distintos niveles de organización de su sentido?, ¿Refiere a una especificidad lingüística como contexto discursivo de su crítica? En definitiva, ¿constituye en el autor martiniqués el discurso decolonial una metacrítica de la producción de sentido occidental? El artículo analiza las respuestas textuales a tales interrogantes. Para el análisis adoptamos la lingüística del texto de Eugenio Coseriu

GTH-UPM system for search on speech evaluation

This paper describes the GTH-UPM system for the Albayzin 2014 Search on Speech Evaluation. Teh evaluation task consists of searching a list of terms/queries in audio files. The GTH-UPM system we are presenting is based on a LVCSR (Large Vocabulary Continuous Speech Recognition) system. We have used MAVIR corpus and the Spanish partition of the EPPS (European Parliament Plenary Sessions) database for training both acoustic and language models. The main effort has been focused on lexicon preparation and text selection for the language model construction. The system makes use of different lexicon and language models depending on the task that is performed. For the best configuration of the system on the development set, we have obtained a FOM of 75.27 for the deyword spotting task

INFANTE Y MARTÍ: pensadores decoloniais

São conhecidos através da pesquisa de numerosos autores de ambos os lados do Atlântico, os elos entre a Andaluzia e o Caribe como espaços que, a partir de uma perspectiva histórica convergem através de influências recíprocas em diferentes planos. Nessa direção, este artigo confirma essa unidade por meio da análise dos pontos de coincidência de dois paradigmas de pensamento de ambos os espaços: Blas Infante e José Martí. É ostensivo que o reflexo de ambos obtenha seu significado imediato em seus correspondentes contextos históricos de ação; no entanto, uma exegese que só os considera em seu imediatismo temporal é incompleta para avaliar sua transcendência, porque, como Calvino apontou; para estabelecer a etimologia do conceito de “clássico” (vem, de acordo com o romancista italiano do latim “classis”, barco cujo design o torna adequado para navegar em várias condições), um discurso clássico é incapaz de envelhecer. Da mesma forma, seguindo a analogia, um clássico é aquele discurso que transcende seu contexto imediato de significado e interpela e dialoga em diacronia com espaços socio temporais alternativos. Assim, os trabalhos de Infante e Martí, devido à sua própria densidade analítica, tendem a prolongar sua incidência no presente e dotar a reflexão com gravidade, uma vez que alguns dos problemas enfrentados por ambos os autores variaram em suas condições superficiais, embora profundidade revelam sua persistência. Assim, se fosse necessário partir de um a priori que descrevesse o poder de ambas as obras, pode-se afirmar que em ambos os casos é uma reflexão autotélica. Já que ambos os pensamentos são formulados “territorializados”, isto é, como um panóptico, dão conta de certos problemas que expõem a trajetória histórica de Cuba e Andaluzia e cuja análise revela uma intencionalidade idêntica que parte das diversas impossibilidades do presente para postular uma possibilidade resolutiva que as transcenda no futuro. Que significado expressam, por exemplo, “Nuestra América” e “Ideal Andaluz” senão uma projeção crítica do presente em direção a um futuro alternativo e antagônico? Da mesma forma, verifica-se a convicção, ou melhor, o imperativo, de que a ruptura em relação a uma ordem sociopolítica, mas também cultural e ideológica, constitui o caminho direto para suas sociedades reapropriarem-se desse futuro, ressignificando-o. Pois nem Blas Infante é um reformador como algumas críticas o perceberam, nem Martí é; já que neste aspecto, a natureza radical de suas reflexões resultam da verificação do esgotamento de um modelo colonial por definição injusta que encontra na ruptura, que é a emancipação e, portanto, o início de um destino próprio, o verdadeiro caminho que leva à auto-realização de suas respectivas sociedades. Ambos são, nesse aspecto, pensamentos germinais; não só preparados na perspectiva futura a partir de seu próprio ímpeto histórico, orientado para o próprio futuro histórico, interpelando-nos. Por outro lado, constituem discursos dialéticos. Eles são organizados pela tríade conhecido de tese, antítese e síntese, entendendo síntese não apenas como um corolário necessário de sua tese, mas sobretudo a resolução final trágica de suas trajetórias de vida e fornece uma unidade indissolúvel de coerência entre vida e trabalho. Mas também seus textos seminais. Ao examinar desde a profundidade do mal-estar de seus povos e, nesse sentido, o desconforto que é político, social e econômico é inicialmente analisados em seu sentido cultural e ideológico que é, para ambos, a chave para o qual esses aspectos constituem epifenômenos. Portanto, o primeiro passo de ambos os discursos críticos é ouvir a história da América e da Andaluzia. Assim, dada a importância que ambos os autores dão valor performativo de suas palavras, este artigo se propõe a investigar os pontos nodais “Nossa América e ‘Ideal Andalus” em relação às categorias de pensamento colonial. Deste modo, a análise verificará a relevância atual de seus discursos, isto é, sua capacidade interpelativa imediata em relação à nossa própria contemporaneidade. Para isso, vamos utilizar como parâmetros teóricos, mas também como ferramentas operacionais nos textos citados, a hermenêutica descoloniais, ou seja, os conceitos-chave do pensamento colonial e teoria da análise do discurso de Teun van Dijk.Palavras-chave: Colonialismo. Colonialidade do ser. Colonialidade do poder. Colonialidade do conhecimento. Descolonialidade. Pensamento crítico. Emancipação-libertação.Resumen:Son conocidas a través de la investigación de numerosos autores a ambas orillas del Atlántico las vinculaciones entre Andalucía y el Caribe como espacios desde la perspectiva histórica convergentes mediante influencias recíprocas en diversos planos. En esta dirección, el presente artículo confirma tal unidad mediante el análisis de los puntos de coincidencia de dos paradigmas del pensamiento de ambos espacios: Blas Infante y José Martí. Es ostensible que la reflexión de ambos obtiene su significación inmediata en sus correspondientes contextos históricos de actuación; sin embargo, una exégesis que solo las considere en su inmediatez temporal se revela incompleta para calibrar su trascendencia. Ya que como señalaba Calvino; al establecer la etimología del concepto de “clásico”, (proviene, según el novelista italiano del latín “classis”, embarcación cuyo diseño la hace apta para navegar en diversas condiciones.), un discurso clásico es incapaz de envejecer. Del mismo modo, siguiendo la analogía, un clásico es aquel discurso que trasciende su contexto inmediato de sentido e interpela y dialoga en la diacronía con espacios sociotemporales alternativos. Así, la obras de Infante y Martí por su propia densidad analítica son susceptibles de prolongar su incidencia en la actualidad y dotar de gravidad la reflexión ya que algunos de los problemas a los que se enfrentaron ambos autores han variado en sus condiciones superficiales aunque en la profundidad revelan su persistencia. De este modo, si se tuviese que partir de un a priori que describiera la potencia de ambas obras se puede afirmar que en ambos casos se trata de una reflexión autotélica. Puesto que ambos pensamientos se formulan “territorializados”; esto es, a modo de panóptico dan cuenta de ciertos problemas que la trayectoria histórica de Cuba y Andalucía exponen y cuyos análisis revelan una intencionalidad idéntica que parte de la diversas imposibilidades del presente para postular una posibilidad resolutiva que las trascienda en el futuro. ¿Qué significación expresan, por ejemplo “Nuestra América” e “Ideal Andaluz” sino una proyección crítica del presente hacia un futuro alternativo y antagónico?. Asimismo, se verifica la convicción o más bien el imperativo de que la ruptura respecto de un orden sociopolítico pero también cultural e ideológico constituye el camino directo para que sus sociedades se reapropien de ese futuro, resignificándolo. Por lo que ni Blas Infante es un reformista como cierta crítica lo ha percibido ni Martí lo es; puesto que en este aspecto, es la radicalidad de sus reflexiones consecuencia de haber constatado el agotamiento de un modelo colonial por definición injusto la que encuentra en la ruptura que es emancipación y por tanto inicio de un destino propio el camino cierto que lleva a la autorealizacion de sus respectivas sociedades. Ambos son en este aspecto, pensamientos germinales; no solo dispuestos en perspectiva futura desde su propio agón histórico, sino orientados hacia nuestro propio porvenir histórico, interpelándonos. Por otra parte, constituyen discursos dialécticos; son organizados mediante la conocida tríada de tesis, antítesis y síntesis: entendiendo síntesis no solo como corolario obligado de sus tesis sino en la resolución trágica que concluye sus respectivas trayectorias vitales y otorga una unidad indisoluble de coherencia entre la vida y la obra. Pero además, sus textos raigales puesto que examinan la profundidad del malestar de sus respectivos pueblos y en este sentido, el malestar que es político, social y económico es inicialmente analizado en su sentido cultural e ideológico que es para ambos la clave respecto al cual los anteriores constituyen epifenómenos. De aquí el primer paso de ambos discursos críticos sea auscultar la historia americana y andaluza. De este modo, dada la importancia otorgada por ambos autores al valor performativo de sus palabras, este artículo propone indagar los puntos nodales en “Nuestra América y en “Ideal Andalus” en relación con las categorías del pensamiento decolonial; de esta manera el análisis comprobará la pertinencia actual de sus discursos, esto es, su inmediata capacidad interpelativa respecto a nuestra propia contemporaneidad. Para esto emplearemos como parámetros teóricos pero además como herramientas operativas en los textos citados, la hermenéutica decolonial, es decir, los conceptos clave del pensamiento decolonial y la Teoría del Análisis discursivo de Teun van Dijk.Palabras-clave: Colonialismo. Colonialidad del ser. Colonialidad del poder. Colonialidad del saber. Decolonialidad. Pensamiento crítico. Emancipación-liberación.Abstract:It is known through numerous authors on both sides of the Atlantic Ocean, the links between Andalusia and the Caribbean as spaces from the historical perspective converging through reciprocal influences in different perspectives. In this direction, this article confirms this unity through the analysis of the points of coincidence of both thought paradigms and spaces: Blas Infante and José Martí. It is ostensible that the reflection of both obtains its immediate significance in their corresponding historical contexts of action; however, an exegesis that only considers them in their temporal immediacy is incomplete to gauge their transcendence. Since as Calvino pointed out to establish the etymology of the concept of “classic”, (comes, according to the Italian novelist of the Latin “classis”, boat whose design makes it suitable to navigate in various conditions), a classic discourse is unable to age. In the same way, following the analogy, a classic is that discourse that transcends its immediate context of meaning and interpellates and dialogues in diachrony with social and temporal spaces alternative. Thus, the works of Infante and Martí due to their own analytical density are likely to prolong their incidence in the present and endow the reflection with gravity since some of the problems faced by both authors which have varied in their superficial conditions although in the depth reveal their persistence. In this way, if it were necessary to start from the beginning that described the power of both works, it can be affirmed that in both cases it is an autotelic reflection. Since both thoughts are formulated “territorialized”; that is, as a panopticon they give account of certain problems that the historical trajectory of Cuba and Andalucía expose and whose analysis reveals an identical intentionality that starts from the diverse impossibilities of the present to postulate a resolutive possibility that transcends them in the future. What meaning do they express, for example, “Nuestra América” and “Ideal Andaluz”, but a critical projection of the present towards an alternative and antagonistic future? Likewise, the conviction or rather the imperative is verified that the rupture related to a sociopolitical but also cultural and ideological order constitutes the direct way for their societies to reappropriate that future, re-signifying it. For what neither Blas Infante is a reformer as some criticism has perceived him nor Martí; since this aspect, it is the radical nature of his reflections as a consequence of having verified the exhaustion of a colonial model by unfair definition which finds in the rupture which is emancipation and therefore the beginning of a proper destiny by the true path that leads to self-realization of their respective societies. Both are in this aspect, germinal thoughts; not only prepared in future perspective from its own historical agon, but oriented towards our own historical future, interpellating us. On the other hand, they constitute dialectical discourses; they are organized through the well-known triad of thesis, antithesis and synthesis: understanding synthesis not only as an obligatory corollary of their thesis but in the tragic resolution that concludes their vital respective trajectories and grants an indissoluble unity of coherence between life and work. But also, their rooted texts as they examine the depth of the discomfort of their respective people and in this sense, the discomfort that is political, social and economic, is initially analyzed in its cultural and ideological sense, that is for both the key to which the previous constitute epiphenomena. Hence the first step of both critical discourses is to listen to American and Andalusian history. In this way, given the importance by both authors to the performative value of their words, this article proposes to investigate the nodal points in “Our America” and the “Ideal Andaluz” in relation to the categories of decolonial thought; In this way, the analysis will verify the current relevance of his discourses, that is, his immediate interpellative capacity related to our own contemporaneity. For this we will use as theoretical parameters but also as operative tools in the texts the decolonial hermeneutics, that is, the key concepts of decolonial thinking and the Discursive Analysis Theory of Teun van Dijk.Keywords: Colonialism. Coloniality of being. Coloniality of power. Coloniality of knowledge. Decoloniality. Critical thinking. Emancipation-liberation

Imagen, relato, cine

El objetivo de esta ponencia y atendiendo a la brevedad exigida es dar cuenta someramente de las concomitancias y mutuas implicaciones de tres dominios estéticos; a priori independientes dentro de la teoría clásica de los géneros, como son el relato, el cine y el teatro y algunas de las posiciones críticas que han examinado sus relaciones. Partimos del concepto estructuralista “discurso” según Chatman como categoría que facilita y en la que se articula el fenómeno de transposición recíproca entre los tres campos. Trasposición que se constituye como uno de los paradigmas que fundamenta el objeto estético en la contemporaneidad y que se asienta en su naturaleza sígnica

La visualización espacial y la atención visual en estudiantes sordos con implante coclear. Un estudio compartativo

RESUMEN: Para establecer la destreza visual de una persona no solo se debe tener en cuenta su capacidad cognitiva, visual, espacial, perceptual, atencional, etc., sino que se debe de tener en cuenta la experiencia visual a la que el sujeto ha estado sometido durante su vida y la dependencia trascendental que se tenga de ese sentido. Se pretende por lo tanto en este TFM establecer un diseño de investigación para estudiar acerca de la capacidad de visualización espacial y atención visual del alumnado sordo con implante coclear respecto a sus homólogos oyentes, y determinar la existencia de diferencias entre ellos. Para llevar a cabo el estudio se utilizará una metodología cuantitativa con un diseño de investigación longitudinal de panel, puesto que se observará la evolución del mismo grupo de sujetos durante toda la etapa de la educación primaria. Como instrumentos se utilizarán los cuestionarios EMAV y DTV-3. Tras aplicar el estudio, esperamos que los resultados apoyen la hipótesis de que el alumnado sordo con implante coclear obtenga mejores resultados en cuanto a la destreza visual que el alumnado oyente. ABSTRACT: To establish a person's visual prowess, it is not only to take into account their cognitive, visual, spatial, perceptual, attentional, etc. ability, but to take into account the visual experience to which the subject has been subjected during his life and the transcendental dependence that is taken of that sense. It is therefore intended in this TFM to establish a research design to study about the spatial display capacity and visual attention of deaf students with cochlear implants with respect to their hearing counterparts, and to determine the existence of differences between them. A quantitative methodology with a panel longitudinal research design will be used to carry out the study, as the evolution of the same group of subjects will be observed throughout the stage of primary education. The EMAV and DTV-3 questionnaires will be used as instruments. After applying the study, we hope that the results will support the hypothesis that deaf students with cochlear implant will achieve better results in terms of visual prowess than hearing students

Contratos con consumidores : remedios por falta de conformidad

La finalidad de este trabajo es describir, en el contexto de la compraventa civil de bienes de consumo, los remedios con que cuenta el consumidor para hacer frente a la falta de conformidad del bien con el contrato. Para ello, primero se describe el marco normativo, dentro del cual hay que destacar el Texto Refundido de la Ley General para la Defensa de los Consumidores y Usuarios (en adelante TRLGDCU), norma clave en esta materia; posteriormente, se enumeran los sujetos intervinientes en un contrato con consumidores, y por tanto, las personas que se verán obligadas a responder ante la falta de conformidad, así como los derechos y deberes de cada una de las parte

Behavioural aspects of patients with Autism Spectrum Disorders (ASD) that affect their dental management

Dental treatment in patients with Autism Spectrum Disorders (ASD) can be complicated due to the presence of behavioral alterations. In this group, there are no specific behavioral profiles that allow dentist to anticipate the attitude that a patient will show during a visit. Thus, behavioral attitudes have been described that vary from total permissiveness and collaboration during even bloody procedures, to the absolute impossibility in conducting a simple oral examination. There is no effective behavioral management technique for all ASD patients. Prior information, such as the type of ASD or the presence of certain concurrent pathologies can help predict the patient's likely behavior. Therefore, gathering all the information in a preliminary interview with the parents/guardians of the patient is recommended. Knowing these factors will allow individualized behavioral management strategies to be designed and facilitates the planning of dental treatment