Konsep Hybrid Contract di Indonesia dalam Perspektif Fatwa DSN-MUI

AbstractThe application of a hybrid contract is a necessity that cannot be avoided and its application is supported by the principle of muamalah which applies the principle of permissibility as long as there are no prohibitions from the nash. This research aims to describe the concept of a hybrid contract and its implementation in Islamic financial products in Indonesia. The methodology used is descriptive qualitative literature. The results obtained, a hybrid contract is an agreement between two parties to carry out a muamalah which includes two or more contracts. The permissibility of a hybrid contract is based on the legal principle that the origin of muamalah is permissible. In general, the limits agreed upon by the scholars regarding several criteria for hybrid contracts to be allowed by sharia, namely not what is prohibited from the nash, not being a means to something that is forbidden, not being used as a hilah (strategy) to take usury in other ways, and is not included in the contract to the contrary. Fatwa DSN-MUI according to hybrid contracts on Islamic financial products in Indonesia, namely mudharabah musytarakah, musyarakah mutanaqisah, musyarakah muntahiyah bi al-tamlik, and al-ijarah al-muntahiyah bi al-tamlik. AbstrakPenerapan hybrid contract merupakan sebuah kebutuhan yang tidak dapat dihindari dan penerapannya didukung oleh prinsip muamalah yang memberlakukan asas kebolehan sejauh tidak ada larangan nash. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan hybrid contract dalam konsep dan Fatwa DSN-MUI pada produk keuangan syariah di Indonesia. Metodologi yang digunakan adalah kualitatif deskriptif kepustakaan. Hasil yang didapat, hybrid contract merupakan kesepakatan dua pihak untuk melaksanakan suatu muamalah yang meliputi dua akad atau lebih. Kebolehan hybrid contract didasarkan atas prinsip hukum asal dari muamalah adalah boleh. Secara umum batasan yang disepakati oleh para ulama mengenai beberapa kriteria bagi hybrid contract agar diperbolehkan secara syar’i, yaitu bukan yang dilarang dalam nash, tidak menjadi sarana ke suatu yang diharamkan, tidak dijadikan sebagai hilah (siasat) untuk mengambil riba dengan jalan lain, dan tidak termasuk ke dalam akad-akad yang berlawanan. Fatwa DSN-MUI mengenai hybrid contract pada produk keuangan syariah di Indonesia, yaitu mudharabah musytarakah, musyarakah mutanaqisah, musyarakah muntahiyah bi al-tamlik, dan al-ijarah al-muntahiyah bi al-tamlik

KEPUASAN KERJA KOMPENSASI DAN PENGEMBANGAN KARIR YANG MEMPENGARUHI NIAT UNTUK BERTAHAN PADA KARYAWAN (STUDI PADA PT. LINGKAR ORGANIK INDONESIA)

Penelitian ini bertujuan untung mengetahui apakah kepuasan kerja, kompensasi, dan pengembangan karir mempengaruhi niat untuk bertahan pada karyawan PT. Lingkar Organik Indonesia. Populasi dan sampel yang digunakan dalam penelitian ini adalah seluruh karyawan PT. Lingkar Organik Indonesia yang berjumlah 60 karyawan dengan menggunakan sampel jenuh. Metode pengumpulan data menggunakan penyebaran kuisioner. Analisis uji regresi data menggunakan uji validitas dan uji rehabilitas. Teknik analisis data menggunakan uji asumsi klasik, uji normalitas, uji multikolonieritas, dan uji park. Uji hipotesis menggunakan uji T, uji F, dan uji R2 melalui program SPSS 26. Hasil penelitian menunjukan bahwa kepuasan kerja tidak berpengaruh terhadap niat untuk bertahan. Kompensasi berpengaruh positif dan signifikan terhadap niat untuk bertahan. Pengembangan karir berpengaruh positif dan signifikan terhadap niat untuk bertahan. Secara simultan kepuasan kerja, kompensasi dan pengembangan karir berpengaruh positif dan signifikan terhadap niat untuk bertahan. Maka dapat disimpulkan bahwa kepuasan kerja, kompensasi, dan pengembangan karir berpengaruh positif terhadap niat untuk bertahan pada karyawan PT. Lingkar Organik Indonesia

Ukhuwah Islamiyah Sebagai Spirit Pembangunan Ekonomi Umat (Wacana Zakat Sebagai Tonggak Kemajuan Umat Islam)

Humans are creatures created by God who are naturally also social creatures who cannot live without the help of others. Islam is a religion of rahmatan lil 'alamin It has become a must for every Muslim to maintain good relations, both within the family, community, and with others Country. In the teachings of Islam all humans are equal in status in the eyes of Allah, the only difference is the level of one's piety. Islam educates its people forbids being individualistic, but always instructs its people to always establish relationships with each other, which in religion is known as ukhuwah . islamiyah . Islamic Brotherhood This should be a new spirit in religious life, so that religion creates a soothing atmosphere, not one that spreads hatred. ukhuwah (brotherhood) with Muslims does not become ukhuwah Islamiyah , when it is accompanied by an attitude of mutual harm and oppression. However, when brotherhood with other people despite different beliefs, at that time the brotherhood becomes ukhuwah Islamiyah

Spirituality of Maslahah Based Waste Management

The volume of waste generated by the various activities of human beings every day is always increasing. This waste becomes an urgent issue that requires special attention in handling it, especially in major cities of Indonesia. This management requires an effective and efficient method because the acceleration in this issue is very urgent. If the management is not appropriate and right on target, it will be impossible for 2020 to realize Indonesia is clean from waste. One of the things that should be done well is the management problem. Management offers that can be applied among others are the maslahah based waste management. This concept maps waste management from upstream to downstream in waste management. In this case there are several concepts to be done, including the planned behavior, understanding the community about waste, entrepreneurship, spirituality, and others. Management is certainly not only the responsibility of one party but all parties must synergize in waste management that can be a time bomb. It means if the management is not effective and efficient, then the impact will be dangerous for the survival of the community

PERKEMBANGAN EKONOMI SYARIAH DI ERA MODERN

Setiap Muslim memiliki tugas untuk mengemban amanah Allah swt., yaitu sebagai pemakmur bumi. Dengan kasih sayang-Nya, Allah swt. telah mengutus Muhammad saw. untuk membawa agama Islam sebagai petunjuk dan pedoman hidup bagi umat manusia. Rasulullah saw. Sendiri sebagai pembawa risalah merupakan rahmat bagi segenap alam Hal ini diwujudkan dengan cara mendorong terwujudnya kesejahteraan bagi seluruh makhluk yang hidup di muka bumi, tanpa membedakan suku, ras, dan agama. Selain berupa wahyu dan contoh kehidupan Rasulullah SAW., Allah SWT. melengkapi petunjuk-Nya dengan memperjalankan umat manusia ke berbagai bangsa dan negara dalam pembangunan perekonomian bangsa. Perjalanan ini menghasilkan berbagai teori dan pendekatan dalam pembangunan ekonomi. Perpaduan antara petunjuk wahyu dengan petunjuk empiris ini sejatinya menjadi acuan dasar untuk membangun manusia dengan segala dimensinya. Ruh Islam sebagai sumber tata aturan yang diterapkan dalam menjalankan roda perekonomian menjadi spirit tersendiri sebagai bentuk nilai ibadah yag tidak bisa terpisahkan. Dengan kata lain sistem perekonomian Islam merupakan sistem perekonomian yang berbasis pada nilai-nilai dan prinsip-prinsip syariah yang bersumber dari Al-Qur’an dan Al-sunnah

Building The Spirit of Independent Business Through The Manifestation of Islamic Entrepreneurship (Brain-Mouth-Muscle)

Building an independent business spirit is very important. This entrepreneurial spirit has its own strength in the face of intense competition in the global economy. Therefore, to strengthen the economy of the country in general and to strengthen the family economy in the area ofentrepreneurship should be encouraged. To build a spirit of independent business, many models that can be implanted in the soul of a person. Things that should not be abandoned are Islamic values. There are keywords that must be considered 3A, namely amanah, al-akhlak al-karimah, and al Qur'an. In the real entrepreneurship, a man is equipped by God with brain, talk and muscle as the basis for entrepreneurship maximally. Maximizing one of the three, humans are able to survive in entrepreneur contestation. Especially if the three are collaborated into a single unit and used maximally, then the results will also be the maximum and satisfactory