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L’Immigration dans les théories contemporaines de la démocratie
La démocratie, dans son versant institutionnel, se méfie des phénomènes migratoires. L’apparition de l’étranger au dedans des frontières d’une communauté qui se donne sa propre loi peut amener le peuple qui la constitue à redouter la perte de sa capacité d’auto-détermination. Il serait cependant réducteur de limiter l’appréciation démocratique de l’étranger à cette seule dimension. Car la démocratie n’est pas qu’une forme de gouvernement, elle est aussi un idéal. En ce sens, elle contient une promesse d’égalitarisme et d’inclusion qui ne peut rester sourde aux demandes d’hospitalité. Toute la complexité est dès lors de proposer une conception de l’accueil qui intègre ces deux composantes constitutives du régime démocratique. En nous appuyant sur les écrits de trois penseurs français – Claude Lefort, Guillaume le Blanc et Étienne Balibar – nous tenterons d’esquisser une telle réponse en arguant que l’étranger, loin de déforcer la démocratie, lui apporte une salutaire part d’indéterminable.Democracy, considered under its institutional aspect, looks at the foreigner as a threat. The presence of the foreigner inside the boundaries of a self-legislating community makes the latter fear for its self-determination. It would however be simplistic to limit the democracy’s relation to the foreigner at this single dimension. For democracy is not only a form of government, it is also an ideal. Considered from this point of view, democracy contains a promise of inclusion and egalitarianism that cannot ignore the demands of hospitality. In order to understand what a welcoming democracy could be, it is therefore necessary to provide a conceptualization of hospitality that would take those two dimensions into account. Referring myself to the works of three French philosophers – Claude Lefort, Guillaume le Blanc et Étienne Balibar – I will attempt to sketch such a position, arguing that the foreigner, far from weakening democracy, actually brings a salutary indecision into it
Catherine Colliot-Thélène, 2011, La Démocratie sans « demos », Paris, PUF, « Pratiques théoriques », 213 p.
Bien qu’elles ne cherchent à aucun moment à donner dans la provocation gratuite, il y a fort à parier que les thèses audacieuses que défend Catherine Colliot-Thélène dans son dernier ouvrage irriteront plus d’un lecteur. Peut-être est-ce pour en atténuer la dimension polémique que l’auteure expose d’emblée et avec franchise le geste philosophique à l’origine de son travail : « Au regard de l’idéal normatif de la démocratie moderne, il peut sans doute paraître douloureux de renoncer à l’idée d..
Présentation
(Dis-)qualifier le populisme Le concept de « populisme » a pris une telle ampleur depuis au moins une vingtaine d’années, qu’il met aujourd’hui les chercheurs en sciences sociales et en philosophie politique dans une situation très embarrassante. Son omniprésence dans les discours politico-médiatiques, notamment en Europe, mais bien au-delà , son caractère idéologiquement surchargé, son extension remarquablement large sur le spectre politique, ses significations multiples et contradictoires, s..
Quelle politique migratoire pour une Europe cosmopolitique ?
info:eu-repo/semantics/nonPublishe
Is the Governance of Commons a Model for a New Global Governance?
info:eu-repo/semantics/publishe
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