Migrantes y refugiados palestinos y el “cierre de fronteras” en el contexto de la pandemia COVID-19

El articulo demostra en qué medida las políticas de "cierre de fronteras" y la escasez de acceso a medidas como la regularización de los migrantes irán en detrimento de la población de refugiados palestinos y de los migrantes internacionales. Además de las cuestiones relacionadas con el refugio, abordaré la nueva restricción de la movilidad frente a las políticas de control fronterizo y, aún más, la vulnerabilidad por una situación de pandemia debida al COVID-19. Con ese fin, trabajaré sobre la base de los datos de campo y la etnografía realizados en Chile y el Brasil sobre los problemas relativos a la situación de los refugiados y las migraciones en un contexto de pandemia particularEssa análise tem como objetivo demonstrar em que medida o fechamento das fronteiras e a escassez de acesso a medidas como regularização dos migrantes serão prejudiciais para a população palestina refugiada e de migrantes internacionais. Além das questões relacionadas ao refúgio, problematizarei a nova restrição de mobilidade perante o fechamento de fronteiras e, ainda mais, vulnerabilidade mediante situação de pandemia devido ao COVID-19. Para tal, trabalharei, a partir dos dados de campo e etnografia realizada em Santiago, Chile, problemáticas acerca da situação de refúgio em um contexto particular de pandemia.This analysis aims to demonstrate to what extent the policies closure of borders and the scarcity of access to measures such as regularization of migrants will be harmful to the Palestinian refugee population and international migrants. In addition to the issues related to the refuge, I will problematize the new restriction of mobilities due to the political control of borders and, even more, vulnerability due to the pandemic situation brought by COVID-19. To this end, I will work, based on field data and ethnography carried out in Chile and Brazil on issues of refuge and migration in a particular pandemic contex

Egito na encruzilhada da secularização : desde Gamal Abd al-Nasser até a Primavera Árabe. Um olhar local

Orientador : Prof. Dr. José Roberto Braga PortellaMonografia (graduação) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Letras e Artes, Curso de Graduação em HistóriaInclui referênciasResumo : Este projeto pretende discutir os processos de efervescência social vividos no Egito no período recente, conhecidos como "Arab Spring" (Primavera árabe). Para tal, trabalhará sob duas perspectivas, uma de caráter sincrônico, que envolve uma etnografia da comunidade muçulmana de Curitiba, realizando um levantamento dos enfoques e percepções desta comunidade em torno dos eventos supracitados, e uma perspectiva de análise diacrônica, que, a partir de um levantamento bibliográfico específico, discuta estes processos introduzindo o período que vai desde a instauração do governo nacionalista de Gamal Abdel Nasser na década de 1950, até as revoltas da Praça da Libertação Saha al-Tahrir. Procurarei estudar estes dois eventos como parte de um mesmo e complexificado processo de secularização da sociedade muçulmana e como estes eventos são endossados ou rejeitados pela comunidade muçulmana curitibana. Trata-se de discutir as nuances deste processo considerando como elemento norteador as possíveis diferenças entre as visões colocadas por esta comunidade em Curitiba e construção do discurso da "Irmandade Muçulmana" no Egito. PALAVRA-CHAVE: Governo Nasserista - Organizações Muçulmanas - Primavera Árab

La Tierra Palestina es más cara que el oro : narrativas palestinas em disputa

Orientador: Lorenzo Gustavo MacagnoDissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social. Defesa: Curitiba, 28/11/2017Inclui referências : f. 150-156Resumo: A análise proposta neste trabalho refere-se ao processo de reconhecimento identitário palestino chileno, considerando suas tensões e contrastes, a partir das categorias nativas locais: "palestino-palestino", "palestino-chileno", "palestino-iraquis", "meio-palestino" e "palestino-direto". Trata-se de uma etnografia desenvolvida a partir da observação participante junto à comunidade palestina de Santiago, no Chile, durante os anos de 2015 e 2016, a qual é considerada a maior Comunidade Palestina fora do mundo árabe (OLGUÍN; PENÃ, 1990, p. 63). Integrados à sociedade chilena, tanto política quanto economicamente, os palestinos no Chile são majoritariamente cristãos, sendo o número de muçulmanos menos expressivo. A partir das dinâmicas sociais locais, presenciei um processo de "identidade narrativa em competição" (BAESA, 2015), que contrapõe as categorias de palestinos referidas. Focando na construção da identidade pela alteridade, proponho uma análise da tensão e do conflito nos processos de reconhecimento identitário que orbitam as categorias locais de palestinidade. O objeto dessa análise são as relações entre os diferentes grupos que integram a comunidade palestina chilena, organizados a partir das categorias nativas empregadas pelos próprios interlocutores. Neste trabalho, busquei compreender as múltiplas formas de se definir palestino e palestinidade, enfocando o reconhecimento palestino-chileno por meio das dinâmicas da convergência, que busca a autoafirmação palestina enquanto unidade, e da divergência, a disputa interna à própria comunidade. Pensar essas relações permite problematizar como esse pertencimento identitário se constrói desenhando uma ampla arena de negociação, contestando ortodoxias (SCHIOCCHET, 2015). A experiência é distinta, todavia os reúne. Palavras-chave: Palestinos no Chile. Imigração. Pertencimentos identitários.Abstract: The analysis proposed in this work refers to the process of identity recognition of the chilean palestinians, considering their tensions and contrasts, based on the local native categories: "Palestinian-Palestinian", "Chilean-Palestinian", "Iraqi-Palestinian", "half-Palestinian" and "straight-Palestinian". This is an ethnography developed from participant observation of the Palestinian community of Santiago, Chile, during the years 2015 and 2016, which is considered the largest palestinian community outside the arabic world (OLGUÍN; PENÃ, 1990, p. 63). Integrated in the Chilean society, both politically and economically, the Palestinians in Chile are predominantly Christian, and the number of Muslims is less expressive. From the local social dynamics, I have witnessed a process of "competition of narrative identities" (BAESA, 2015), which contrasts the referred categories of Palestinians. Focusing on the construction of identity by the otherness, I propose an analysis of the tension and conflict in the processes of identity recognition that orbit around local categories of palestinity. The purpose of this analysis is the relations between the different groups that integrate the Chilean Palestinian community, organized from the native categories used by the interlocutors themselves. In this work, I sought to understand the multiple ways of defining Palestine and palestinity, focusing on the Chilean-Palestinian recognition through the dynamics of convergence, which seeks Palestinian self-affirmation as a unity, and of divergence, internal dispute within the community itself. Thinking about these relations allows us to problematize how this identity belonging is constructed by drawing a broad arena of negotiation, contesting orthodoxies (SCHIOCCHET, 2015). The experience is different, however it brings them together. Keywords: Palestinians in Chile. Immigration. Identity

Gaza: da tempestade de Al-Aqsa ao genocídio

This article aims, from an anthropological and historiographical perspective, under a long-term analysis, to understand how it was consolidated and the consequences of colonialism in current Palestine. We will adopt a methodology that intersects ethnography and historiography, and we will bring a counter-polar vision, produced by Palestinian people, based on the counter-hegemonic media.Este artigo busca, a partir de uma perspectiva antropológica e historiográfica, sob uma análise de longa duração, compreender como se consolidou e quais os desdobramentos do colonialismo na atual Palestina. Adotaremos uma metodologia que intersecciona etnografia e historiografia, e traremos uma visão a contrapelo, produzida por pessoas palestinas, a partir da mídia contrahegemônica

La Tierra Palestina es más cara que el oro : narrativas palestinas em disputa

Orientador: Lorenzo Gustavo MacagnoDissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social. Defesa: Curitiba, 28/11/2017Inclui referências : f. 150-156Resumo: A análise proposta neste trabalho refere-se ao processo de reconhecimento identitário palestino chileno, considerando suas tensões e contrastes, a partir das categorias nativas locais: "palestino-palestino", "palestino-chileno", "palestino-iraquis", "meio-palestino" e "palestino-direto". Trata-se de uma etnografia desenvolvida a partir da observação participante junto à comunidade palestina de Santiago, no Chile, durante os anos de 2015 e 2016, a qual é considerada a maior Comunidade Palestina fora do mundo árabe (OLGUÍN; PENÃ, 1990, p. 63). Integrados à sociedade chilena, tanto política quanto economicamente, os palestinos no Chile são majoritariamente cristãos, sendo o número de muçulmanos menos expressivo. A partir das dinâmicas sociais locais, presenciei um processo de "identidade narrativa em competição" (BAESA, 2015), que contrapõe as categorias de palestinos referidas. Focando na construção da identidade pela alteridade, proponho uma análise da tensão e do conflito nos processos de reconhecimento identitário que orbitam as categorias locais de palestinidade. O objeto dessa análise são as relações entre os diferentes grupos que integram a comunidade palestina chilena, organizados a partir das categorias nativas empregadas pelos próprios interlocutores. Neste trabalho, busquei compreender as múltiplas formas de se definir palestino e palestinidade, enfocando o reconhecimento palestino-chileno por meio das dinâmicas da convergência, que busca a autoafirmação palestina enquanto unidade, e da divergência, a disputa interna à própria comunidade. Pensar essas relações permite problematizar como esse pertencimento identitário se constrói desenhando uma ampla arena de negociação, contestando ortodoxias (SCHIOCCHET, 2015). A experiência é distinta, todavia os reúne. Palavras-chave: Palestinos no Chile. Imigração. Pertencimentos identitários.Abstract: The analysis proposed in this work refers to the process of identity recognition of the chilean palestinians, considering their tensions and contrasts, based on the local native categories: "Palestinian-Palestinian", "Chilean-Palestinian", "Iraqi-Palestinian", "half-Palestinian" and "straight-Palestinian". This is an ethnography developed from participant observation of the Palestinian community of Santiago, Chile, during the years 2015 and 2016, which is considered the largest palestinian community outside the arabic world (OLGUÍN; PENÃ, 1990, p. 63). Integrated in the Chilean society, both politically and economically, the Palestinians in Chile are predominantly Christian, and the number of Muslims is less expressive. From the local social dynamics, I have witnessed a process of "competition of narrative identities" (BAESA, 2015), which contrasts the referred categories of Palestinians. Focusing on the construction of identity by the otherness, I propose an analysis of the tension and conflict in the processes of identity recognition that orbit around local categories of palestinity. The purpose of this analysis is the relations between the different groups that integrate the Chilean Palestinian community, organized from the native categories used by the interlocutors themselves. In this work, I sought to understand the multiple ways of defining Palestine and palestinity, focusing on the Chilean-Palestinian recognition through the dynamics of convergence, which seeks Palestinian self-affirmation as a unity, and of divergence, internal dispute within the community itself. Thinking about these relations allows us to problematize how this identity belonging is constructed by drawing a broad arena of negotiation, contesting orthodoxies (SCHIOCCHET, 2015). The experience is different, however it brings them together. Keywords: Palestinians in Chile. Immigration. Identity

Egito na encruzilhada da secularização : desde Gamal Abd al-Nasser até a Primavera Árabe. Um olhar local

Orientador : Prof. Dr. José Roberto Braga PortellaMonografia (graduação) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Letras e Artes, Curso de Graduação em HistóriaInclui referênciasResumo : Este projeto pretende discutir os processos de efervescência social vividos no Egito no período recente, conhecidos como "Arab Spring" (Primavera árabe). Para tal, trabalhará sob duas perspectivas, uma de caráter sincrônico, que envolve uma etnografia da comunidade muçulmana de Curitiba, realizando um levantamento dos enfoques e percepções desta comunidade em torno dos eventos supracitados, e uma perspectiva de análise diacrônica, que, a partir de um levantamento bibliográfico específico, discuta estes processos introduzindo o período que vai desde a instauração do governo nacionalista de Gamal Abdel Nasser na década de 1950, até as revoltas da Praça da Libertação Saha al-Tahrir. Procurarei estudar estes dois eventos como parte de um mesmo e complexificado processo de secularização da sociedade muçulmana e como estes eventos são endossados ou rejeitados pela comunidade muçulmana curitibana. Trata-se de discutir as nuances deste processo considerando como elemento norteador as possíveis diferenças entre as visões colocadas por esta comunidade em Curitiba e construção do discurso da "Irmandade Muçulmana" no Egito. PALAVRA-CHAVE: Governo Nasserista - Organizações Muçulmanas - Primavera Árab

Participant characteristics for adults who do and do not stutter (AWS, AWNS).

<p>Participant characteristics for adults who do and do not stutter (AWS, AWNS).</p