Friedrich Nietzsche in Dutch-speaking Belgium during the Interwar Period : Odiel Spruytte and the benefits of micrological reception studies

Reception studies tend to favour broad corpora and they have many reasons to do so. However, in some cases, it may be better to follow slowly, by means of close reading, the traces of an intensive reception over a certain period of time. An example of this is the case of the Flemish nationalist priest Odiel Spruytte, who was one of the most in-depth connoisseurs of Nietzsche in Dutch-speaking Belgium in the later interwar period. The analysis of the articles he published in the Flemish cultural-philosophical periodical Kultuurleven between 1934 and 1940, the time of his death, uncovers the subtle changes in Spruytte’s solid Nietzsche interpretations and allows us to discover the gradual rapprochement and alienation between conservative Catholic and national-socialist Nietzsche appropriations

Nobody's perfect: de esthetisering van de wanhoop

Met The Tempatation of Despair wilde Werner Sollors aanvankelijk de verspreiding van de Amerikaanse cultuur in Duitsland tijdens en na de bezetting in kaart brengen. Maar al snel kwamen zeer uiteenlopende verbeeldingen van wanhoop centraal te staan en groeide het boek uit tot een narratieve memoire, waarin Sollors op zoek gaat naar de rol en het belang van de artistieke creatie in een conflictueuze maatschappelijke context

Metonymia in memoriam: die Figürlichkeit inszenierter Vergessens- und Erinnerungsdiskurse bei Grass und Jelinek

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La sélection naturelle, l’alignement et l’éternelle retour du même. Comment Nietzsche touche au darwinisme dans ses efforts pour dépasser la dichotomie entre l’esprit et le corps

This paper addresses the ongoing debate on Nietzsche’s relationship to Darwinism, pursuing the specific meaning of Nietzsche’s integrative account of evolution in his writings. Exploring the evolutionary vocabulary in his discussion of the will to power and his criticism of Malthus’s concept of adaptation, the article claims that the so-called explicit Anti-Darwin position in Nietzsche’s late writings is part of his encompassing attempt to surpass the narrow margins of a strictly anatomical-biological or socio-Darwinist concept of evolution. That Nietzsche does so by using biological vocabulary shows his eagerness to map the impact of biological and cultural forces on humankind’s evolution. This article wants to put the contemporary debate on culture and evolution in a broader historical perspective. At the same time, it also wants to contribute to a better understanding of Nietzsche’s philosophical anthropology, and in particular, of his changing ideas on weakness and strength, on the intellect and eternal recurrence as a principle of selection – ideas Nietzsche developed in his effort to surpass the traditional dichotomy of body and mind.Ovaj se rad bavi aktualnom raspravom o Nietzscheovoj vezi s darvinizmom, usmjeren na posebno značenje Nietzscheova integrativnog razmatranja evolucije u njegovim spisima. Istražujući rječnik evolucije u njegovim raspravama o volji za moć i kriticizmu Malthusova pojma prilagodbe, radom se tvrdi da je takozvana anti-darvinistička pozicija u Nietzscheovim kasnim spisima dio njegova obuhvatnog pokušaja da nadiđe uske granice strogo anatomskobiološkog ili društveno-darvinističkog pojma evolucije. Da Nietzsche to čini služeći se biologijskim rječnikom pokazuje njegova revnost u kartiranju utjecaja bioloških i kulturnih sila na ljudsku evoluciju. Radom se aktualna rasprava o kulturi i evoluciji želi smjestiti u širu povijesnu perspektivu. Istovremeno, želi doprinijeti i boljem razumijevanju Nietzscheove filozofijske antropologije, a posebno, njegove mijenjajuće ideje o slabosti i snazi, o intelektu i vječnom vraćanju istoga kao principu selekcije – ideje koje je Nietzsche razvio u nastojanju da nadiđe tradicionalnu podjelu tijela i uma.Diese Arbeit setzt sich mit der gegenwärtigen Diskussion über Nietzsches Verbindung zum Darwinismus auseinander und konzentriert sich auf die besondere Bedeutung von Nietzsches integrativer Betrachtung der Evolution in seinen Schriften. Indem man den Wortbestand zur Evolution in seinen Erörterungen über den Willen zur Macht und den Kritizismus im Hinblick auf Malthus‘ Anpassungsbegriff erforscht, argumentiert man mit diesem Aufsatz, dass die sogenannte antidarwinistische Position in Nietzsches späteren Schriften Teil seines eingehenden Bemühens ist, den engen Rahmen eines streng anatomisch-biologischen oder sozialdarwinistischen Begriffs der Evolution zu sprengen. Dass Nietzsche dies mithilfe der biologischen Lexik tut, offenbart seinen Eifer, den Einfluss biologischer und kultureller Kräfte auf die menschliche Evolution zu kartieren. Der Beitrag versucht, die aktuelle Debatte über Kultur und Evolution in eine breitere historische Perspektive hineinzuversetzen. Gleichlaufend möchte man zu einer besseren Auslegung von Nietzsches philosophischer Anthropologie und insbesondere von seiner sich verändernden Vorstellung von Schwäche und Stärke, vom Intellekt und einer ewigen Wiederkunft des Gleichen als Prinzip der Selektion beisteuern – Ideen, die Nietzsche entfaltet hat, im Bestreben, die traditionelle Trennung von Körper und Geist zu überwinden.Ce travail traite de la discussion actuelle sur la relation de Nietzsche avec le darwinisme, en se concentrant sur les considérations intégratives nietzschéennes de l’évolution dans ses écrits. Recherchant le vocabulaire de l’évolution dans ses discussions sur la volonté de puissance et dans la critique du concept malthusien de l’adaptation, ce travail affirme que ladite position anti-darwiniste dans les écrits tardifs nietzschéens constitue un élément de sa tentative d’ensemble de dépasser les limites du concept d’évolution strictement biologico-anatomique ou du darwinisme social. Que Nietzsche s’y applique en se servant du vocabulaire biologique montre son zèle pour représenter l’influence des forces biologiques et culturelles sur l’évolution humaine. À travers ce travail, la discussion actuelle sur la culture et l’évolution est située dans une perspective historique plus large. En même temps, ce travail souhaite aussi contribuer à une compréhension plus exhaustive de la philosophie anthropologique de Nietzsche, et particulièrement, de ses idées changeantes sur la faiblesse et la force, sur l’intellect et l’éternel retour du même comme principes de sélection – idées que Nietzsche a développées dans ses efforts pour dépasser la séparation traditionnelle du corps et de l’esprit