Les colonies françaises et le droit : une approche globale, 1600-1750

Les colonies françaises et, en particulier, la Nouvelle France sont généralement étudiées en tant que territoires distincts et non comme un tout faisant partie d’un empire. Nous proposons de pallier ce manque en nous intéressant aux fondements juridiques des colonies françaises entre 1600 et 1750. Le droit qui régit les différentes possessions françaises durant cette période permet-il de justifier l’étude séparée de ces territoires ou, au contraire, plaide-t-il en faveur d’une approche généralisée ? Nous répondrons à cette question en étudiant la justification de la prise de nouvelles terres par la France, puis en nous intéressant au droit privé qui régit les différentes colonies.Most historians have studied the French colonies in general, and New France in particular, underlining the specificities of each colony rather than looking at the commonalities between the parts of the French empire. I propose to adopt this second stance and to examine the legal foundations of the French colonies between 1600 and 1750. The justifications used by France to claim the ownership of new territories and the corpus of private laws governing them shows that France was ruling its colonies as one empire and not as distinct possessions

Les îles de l’océan Indien dans la littérature française de la fin du XVIIe siècle : idéologie coloniale et découverte de l’Autre

International audienceDuring the second half of the seventeenth century, several French authors published travel diaries featuring the Mascarene Islands in the Indian Ocean. In particular, the works of Etienne de Flacourt and François Charpentier describe the colonization of Madagascar and the strategies that were put in place to achieve this goal. In the first part of this article, we analyze and compare these two diaries. Their historical context of allows us to highlight a colonial ideology which is specific to France. We will see the place taken by the Catholic religion to justify colonization as well as the importance of international trade. In a second part, this article is focused on the vision that these two authors have of the inhabitants of these islands. The descriptions of indigenous people by Etienne de Flacourt and his contemporaries are subject to a double discourse that combines the image of the “good savage”, docile and easy to convert with that of the fearsome warrior that one needs to be beware of. Finally, an analysis of French colonial politics is necessary to explain the reasons behind this dichotomy.Durant la deuxième moitié du XVIIe siècle, plusieurs auteurs français publient des relations de voyage mettant en scène les îles Mascareignes, dans l’océan Indien. Les ouvrages d’Etienne de Flacourt et de François Charpentier, notamment, s’intéressent à la colonisation de Madagascar et aux stratégies qui doivent être mises en place pour y parvenir. Dans une première partie, l’analyse et la comparaison de ces écrits, qu’il est nécessaire de replacer dans leur contexte historique, permettront de mettre en évidence une idéologie coloniale propre à la France. Nous verrons notamment la place de la religion catholique dans la justification de la colonisation ainsi que l’importance du commerce. Dans une seconde partie, cet article s’intéressera à la vision qu’ont ces auteurs des peuples des îles de l’océan Indien. Les descriptions que font Etienne de Flacourt et ses contemporains des peuples autochtones sont soumises à un double discours qui conjugue à la fois l’image du « bon sauvage », docile et facile à convertir et celle du guerrier redoutable, dont il est nécessaire de se méfier. Les éléments de la politique coloniale permettront finalement d’expliquer les raison de cette dichotomie

Les fondements juridiques et politiques de l'empire français, 1600-1750

La découverte de l'Amérique en 1492, par Christophe Colomb, annonce d'importants bouleversements. Les richesses de ces nouveaux territoires attirent les monarchies d'Europe et suscitent les convoitises. Un siècle après les Espagnols et Portugais, la France s'efforce de mettre en place un arsenal idéologique et juridique lui permettant de revendiquer le droit de s'emparer de ces terres lointaines afin d'y fonder un empire. Sur quelles bases juridiques ce royaume envoie-t-il des explorateurs parcourir les mers à la recherche de terres sur lesquelles s'installer ? Comment justifie-t-il la conquête de nouveaux territoires ? Cette thèse s'interroge sur les origines idéologiques de l'empire français. Elle cherche à identifier les fondements juridiques et politiques, mais également religieux et économiques, sur lesquels le gouvernement français s'appuie afin de légitimer la fondation de ses colonies, depuis les premiers établissements au début du XVIIe siècle jusque dans les années 1750

Les fondements juridiques et politiques de l'empire français, 1600-1750

La découverte de l’Amérique en 1492, par Christophe Colomb, annonce d’importants bouleversements. Les richesses de ces terres autrefois inconnues attirent les monarchies d’Europe et suscitent les convoitises. Les Espagnols qui, avec les Portugais, sont les premiers à se lancer dans la quête de ces nouveaux territoires vont devoir justifier leurs voyages et les établissements qu’ils bâtissent sur ces lieux. En 1493, ils obtiennent du pape Alexandre VI, par la promulgation de la bulle Inter Cætera, l’ensemble des terres du Nouveau Monde, découvertes et à découvrir. La France part également à l’assaut de l’Amérique et des nouvelles terres afin d’y fonder un empire. Elle ne commence toutefois à s’y installer véritablement qu’aux alentours de 1600, un siècle après les Espagnols et Portugais. La France s’efforce alors de mettre en place un arsenal idéologique et juridique lui permettant de revendiquer, elle aussi, malgré la bulle Inter Cætera, le droit de s’emparer de ces terres lointaines afin d’y fonder un empire. Sur quelles bases juridiques ce royaume envoie-t-il des explorateurs parcourir les mers à la recherche de terres sur lesquelles s’installer ? Comment justifie-t-il la conquête de nouveaux territoires ? Cette thèse s’interroge sur les origines idéologiques de l’empire français. Elle cherche à identifier les fondements juridiques et politiques, mais également religieux et économiques, sur lesquels le gouvernement français s’appuie afin de légitimer la fondation de ses colonies, depuis les premiers établissements au début du XVIIe siècle jusque dans les années 1750

La régulation de la pêche à Genève, 1550-1798 : « Il n’y aura que des loix sévères qui puissent arrêter le mal »

Avec ses nombreux lacs et cours d’eau, la Suisse a une longue tradition de régulation de la pêche. Ce livre collectif met en lumière la diversité des réglementations locales du XVe au XVIIIe siècle. Quel rôle joue l’évolution technique ? Comment s’expriment la connaissance des cycles de la nature et la nécessité de les protéger ? Comment les normes sont-elles fixées, par qui, et comment coopèrent les pêcheurs et/ou les différentes autorités ? Que ressort-il de la comparaison des droits de pêche de Genève, Zurich, Schaffhouse et Thurgovie ? Chacune des contributions interroge la capacité du droit à réguler de manière adéquate et efficace la relation des sociétés humaines avec l’environnement aquatique qu’elles convoitent et exploitent

Nouvelles histoires de la Nouvelle-France

Le numéro 82 de la Revue Etudes Canadiennes/Canadian Studies s’intéresse à une question d’historiographie. Sous le titre « Nouvelles Histoires de la Nouvelle-France » ou « What’s new about New France », le comité éditorial a souhaité mettre en lumière les recherches récentes de jeunes doctorants ou de chercheurs confirmés sur l’histoire de la Nouvelle-France, cet espace étant compris dans toute son étendue géographique, de l’Acadie à la Louisiane, du Canada à Terre-Neuve. Y-a-t-il eu depuis dix ans un renouvèlement de l’historiographie sur les sociétés et cultures de la Nouvelle-France (1534-1763), sur les relations avec la France de l’ancien régime, sur le monde atlantique, ou sur la question autochtone ? Ce numéro propose de répondre à ces questions