O estado em Marx e a aproximação com as realidades Latino-Americanas

GT 2, GT3, GT4 – Calidad de la democracia, comprensión crítica de los derechos humanos y descolonización del derecho y de la polítca em América Latina. “Anais do I Encuentro de Estudios Sociales desde América Latina y el Caribe: cenários linguístico-culturais contemporâneos” - 07, 08 e 09 de novembro de 2013 – UNILA - Coordenação geral: Félix Pablo FriggeriRefletir sobre o que é o Estado e quais são suas condições reais de ação se faz importante e pertinente nos dias atuais. A concepção madura de Karl Marx sobre o Estado foi construída a partir de novas bases teóricas que não a hegeliana e idealista. O caráter negativo desse organismo emaranhado de contradições vem se perpetuando até então. A América Latina vem sendo vítima do Estado enquanto moderador de conflitos, a negação do Estado para com a sociedade civil é perceptível em mais alto grau e os interesses populares tornam­ se ínfimos perto dos interesses das classes dominantes. Com o intuito de ilustrar a concepção ontonegativa marxiana do Estado na sociedade latino­americana, o presente trabalho tem como propósito elucidar a crítica perante três problemas concretos que ocorrem no Brasil, Argentina e Chile.Universidad Federal de Integración Latino Americana (UNILA) ; Universidad Nacional de Córdoba (UNC

Ética, Moral e Direito nas Políticas Públicas:: Uma cooperação necessária

This work aims to discuss Ethics, Morals and Law with the background of public policies. The construction of the argument carried out here, part of the ethical theoretical framework defended by the philosopher Adolfo Sanchéz Vázquéz who bases his thought on the bases of the historical materialism of men inserted in a certain sociability that respond to the stimuli of that period. It is noted that in this way, morality, law and public policies (creation and execution) are also involved in real concrete situations. To elucidate our argument, we can revisit history by recalling certain issues that are morally accepted and protected by law that are currently unacceptable from a moral and legal point of view, such as slavery, the census vote and/or the holocaust. The article seeks to discuss the morals and ethics in the administration of public policy, above all, in relation to the norms referring to the role of the public servant, which after the promulgation of the 1988 Constitution had two principles; administrative morality and efficiency added to the existing ones. We can conclude that the proper functioning of public affairs is intrinsically related to the cooperation of all parties, being operationalized in the administrative sphere, legally protected and morally accepted.O presente trabalho tem como objetivo discutir a Ética, Moral e o Direito com o pano de fundo as politicas públicas. A construção do argumento realizado aqui, parte arcabouço teórico ético defendido pelo filósofo Adolfo Sanchéz Vázquéz que funda seu pensamento sob as bases do materialismo histórico a partir da concretude das relações sociais. Nota-se que desta forma, a moral, o direito e as políticas públicas (criação e execução) estão também envolucradas a situações concretas reais. Para elucidar nosso argumento podemos revisitar a história relembrando determinadas questões moralmente aceitas e resguardadas pela lei que hoje são inaceitáveis do ponto de vista da moral e da legalidade como, por exemplo, a escravidão, o voto censitário e/ou o holocausto. O artigo procura discutir a moral e a ética na administração da política pública, sobretudo, em relação às normas referentes ao papel do servidor público que após a promulgação da Constituição de 1988 tiveram dois principios; moralidade administrativa e eficiencia somados aos já existentes. Podemos concluir que, normalmente a retórica estatal dos poderes defende a premissa de que o bom funcionamento da coisa pública está intrinsecamente relacionado à cooperação de todas as partes, sendo ela operacionalizada no ambito adminstrativo, resguardada legalmente e aceita moralmente, no entanto, essa fórmula apagiguadora estatal de resoluções destinada aos problemas públicos não atinge o âmago do problema social, não transforma a estrutura apenas amenizam as desigualdades.

SUMAK KAWSAY E REFORMA AGRÁRIA: ALGUMAS DISCUSSÕES EM TORNO DA CONSTITUIÇÃO BOLIVIANA

O presente trabalho tem como objetivo discutir o novo Constitucionalismo Latino Americano implantado na Bolívia em 2009. A Nova Constituição inaugura um momento inédito na história política do país, a Bolívia se torna constitucionalmente um Estado Plurinacional baseado no Bien Vivir, respeitando os saberes tradicionais a partir de uma refundação do Estado. Este movimento foi fruto de intensa mobilização social (em especial das principais etnias indígenas do território) e possibilitado pela eleição presidencial do partido MAS (Movimento ao Socialismo) com Evo Morales e Alberto Linera nos cargos de presidente e vice-presidente respectivamente. As expectativas em relação ao governo e nova carta constitucional foram altas, dentre elas, o povo reivindicava a necessidade de uma legislação específica acerca da distribuição de terras no país. Desta forma, o presente trabalho tem como intuito discutir a carta constitucional averiguando as principais limitações e avanços deste documento em relação à reforma agrária. A Reforma agrária neste cenário significaria uma melhoria nas condições das populações indígenas camponesas, pois além de reverem as terras que lhe foram usurpadas no período colonial, além dos benefícios trazidos para a economia, significa em grande medida a preservação dos recursos naturais uma vez que a racionalidade andina de produção vai contra a lógica do latifúndio

O trabalho como centro das discussões da teoria marxiana

Esse ensaio é uma parte da monografia que será apresentada no final do curso. O intuito deste ensaio é desenvolver a crítica marxiana acerca do idealismo alemão e da economia classica ( Ricardo e Smith) a partir da noção do trabalho para estes pensadores. O período trabalhado concentra do ano de 1844 até o final de 1857. Este período é a passagem da fase juvenil para a fase madura de Karl Marx. As obras trabalhadas serão: “Manuscritos Economico-Filosóficos (1844)”, “Trabalho Assalariado, Capital e Lucro(1849)” e a “Introdução a Crítica à Economia Política (1857)”. Essas obras citadas tem um cunho filosófico e econômico que mais tarde foram utilizada para a elaboração do Capital. Por isso a fase trabalhada é de maturação do pensamento marxiano, pois era o momento em que Marx estava estudando um campo até então não muito conhecido, o da Economia. Período esse muito importante pois Marx a partir da análise do trabalho dentro do sistema capitalista vigente desenvolve conceitos importantíssimos e percebe a relação contraditória presente na essência do sistema a começar pelo trabalho, a atividade contraditória responsável por toda riqueza humana.Mesa 1: Las aventuras de la dialéctica. Teoría Sociológica y marxismo occidental.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

O trabalho como centro das discussões da teoria marxiana

Esse ensaio é uma parte da monografia que será apresentada no final do curso. O intuito deste ensaio é desenvolver a crítica marxiana acerca do idealismo alemão e da economia classica ( Ricardo e Smith) a partir da noção do trabalho para estes pensadores. O período trabalhado concentra do ano de 1844 até o final de 1857. Este período é a passagem da fase juvenil para a fase madura de Karl Marx. As obras trabalhadas serão: “Manuscritos Economico-Filosóficos (1844)”, “Trabalho Assalariado, Capital e Lucro(1849)” e a “Introdução a Crítica à Economia Política (1857)”. Essas obras citadas tem um cunho filosófico e econômico que mais tarde foram utilizada para a elaboração do Capital. Por isso a fase trabalhada é de maturação do pensamento marxiano, pois era o momento em que Marx estava estudando um campo até então não muito conhecido, o da Economia. Período esse muito importante pois Marx a partir da análise do trabalho dentro do sistema capitalista vigente desenvolve conceitos importantíssimos e percebe a relação contraditória presente na essência do sistema a começar pelo trabalho, a atividade contraditória responsável por toda riqueza humana.Mesa 1: Las aventuras de la dialéctica. Teoría Sociológica y marxismo occidental.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

O trabalho como centro das discussões da teoria marxiana

Esse ensaio é uma parte da monografia que será apresentada no final do curso. O intuito deste ensaio é desenvolver a crítica marxiana acerca do idealismo alemão e da economia classica ( Ricardo e Smith) a partir da noção do trabalho para estes pensadores. O período trabalhado concentra do ano de 1844 até o final de 1857. Este período é a passagem da fase juvenil para a fase madura de Karl Marx. As obras trabalhadas serão: “Manuscritos Economico-Filosóficos (1844)”, “Trabalho Assalariado, Capital e Lucro(1849)” e a “Introdução a Crítica à Economia Política (1857)”. Essas obras citadas tem um cunho filosófico e econômico que mais tarde foram utilizada para a elaboração do Capital. Por isso a fase trabalhada é de maturação do pensamento marxiano, pois era o momento em que Marx estava estudando um campo até então não muito conhecido, o da Economia. Período esse muito importante pois Marx a partir da análise do trabalho dentro do sistema capitalista vigente desenvolve conceitos importantíssimos e percebe a relação contraditória presente na essência do sistema a começar pelo trabalho, a atividade contraditória responsável por toda riqueza humana.Mesa 1: Las aventuras de la dialéctica. Teoría Sociológica y marxismo occidental.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

The Original Accumulation in Bolivia: leave and return to life in the field

Este artigo tem como objetivo discutir e compreender o processo de acumulação originária ocorrido na Bolívia até a promulgação do Buén Vivir como princípio constitucional pautado em uma perspectiva de retorno a uma sociabilidade não capitalista. Foi essencial para o desenvolvimento deste, a retomada dos escritos marxianos com a finalidade de compreender todo este processo que separa o homem da natureza conhecido como acumulação originária. A metodologia utilizada no trabalho é qualitativa de cunho descritivo na qual analisará a bibliografia disponível. A priori, é possível concluir que o Buen Vivir se apresenta sim como uma alternativa ao caos da exploração, da globalização desenfreada e do sistema capitalista que foram sendo impostas desde o tempo colonial. Sendo uma das saídas deste cenário a recampesinização.This article aims to examine and understand the original process of accumulation that took place in Bolivia until the promulgation of “Buen Vivir” as a constitutional principle that points to a perspective of return to non-capitalist society. A qualitative and descriptive study was used in which the available literature on Bolivia and Good Living was analyzed. A priori, it can be concluded that Buen Vivir is presented as an alternative to the chaos of exploitation, to unbridled globalization and to the capitalist system that has been imposed since colonial times. One of the ways out of this scenario is recampesinization

The Original Accumulation in Bolivia: Leave and Return to Life in the Field

This article aims to examine and understand the original process of accumulation that took place in Bolivia until the promulgation of “Buen Vivir” as a constitutional principle that points to a perspective of return to non-capitalist society. A qualitative and descriptive study was used in which the available literature on Bolivia and Good Living was analyzed. A priori, it can be concluded that Buen Vivir is presented as an alternative to the chaos of exploitation, to unbridled globalization and to the capitalist system that has been imposed since colonial times. One of the ways out of this scenario is recampesinization