Sobre Gallinas y Emperadores

Los mapuches, también llamados araucanos por los españoles en los tiempos de la llegada de los europeos a Chile,1 2 son un pueblo originario sudamericano que habita el sur de Chile y el suroeste de Argentina. De modo genérico, mapuches abarca a todos los grupos que hablan o hablaban la lengua mapuche o mapudungún, y de modo particular el término se refiere a los mapuches de La Araucanía y sus descendientes. El origen de los mapuches no se conoce con mucha certeza. Sin embargo, se sabe que hacia el siglo V de nuestra era ya existían manifestaciones culturales en Chile que pueden rastrearse hasta la época actual. Se mencionan como posibles antecesores de los mapuches a los grupos creadores de las culturas Bato, El Vergel, Llolleo y Pitrén. Existen diferentes etnias según las identidades territoriales

Pathways to Higher Education

Presents case studies from Ford's initiative to support efforts to transform universities abroad to enable poor, minority, and otherwise underrepresented students to obtain a university degree. Outlines selected best practices from grantees

La cosmovisión indígena y sus persoectivas didácticas: visión etnomatemática de dos grupos étnicos

En este trabajo se describe la perspectiva etnomatemático de algunos elementos de la cultura material de los dos grupos étnicos: los Talamanca de Costa Rica y los mapuches de Chile y Argentina. Proponemos una descripción geométrica del Nopatkuö de Talamanca y la Kultrun de Mapuches. Ambos muestran características comunes de la visión del mundo que se refleja en los objetos culturales. Este artículo resume una propuesta de colaboración en la investigación. Se propone una visión de la educación matemática para guiar a los futuros profesores y la formación permanente de los profesores, la promoción de la enseñanza creativa, la contextualización activa y la evaluación y el fortalecimiento de la identidad cultural

Ngulan mapu (Araucanía): la ‘pacificación’ y su relato historiográfico, 1900-1973

En este artículo se analiza el relato historiográfico relativo al proceso de ocupación de las tierras mapuches por parte del Estado chileno. Se trata de reconocer, clarificar, establecer los paradigmas que infiltran y contaminan la transparencia y lucidez de la conciencia histórica chilena sobre los mapuches. Por sobre todo, se requiere revisar a fondo el sustrato gnoseológico sobre el cual se construye ‘nuestra’ mirada actual de una tradición de investigación y búsqueda que se fue construyendo sin preguntarse sobre la solidez de sus cimientos, guiándose por el prisma ideológico de una época marcada por el racismo y el evolucionismo social

Poverty and Inequality among Ethnic Groups in Chile

Despite two decades of rapid growth, indigenous Chileans are disproportionately poor. However, income data obtained from non-representative surveys yield imprecise estimates of poverty and inequality. This paper therefore estimates poverty and inequality using poverty mapping methods. In contrast to previous studies, however, we use ethnicity rather than geography as a basis for disaggregation. We find that indigenous Chileans are significantly poorer than non-indigenous people, but that inequality rates are also lower for indigenous groups. These reliable estimates of poverty and inequality may augment the antipoverty targeting criteria used in Chile, helping policy-makers to better identify poor households.Latin America; Chile; Poverty; Inequality; Ethnicity; Poverty Mapping

The Ways of Wallmapu (Mapuche Country)

La autora presenta los principales rasgos del complejo fenómeno de revitalización mapuche en Argentina y Chile, concentrándose en la dimensión política del proceso en el ámbito chileno. En este último, la reafirmación étnica y lingüística ha conducido a la formación de un movimiento nacionalista mapuche, que aspira al reconocimiento de esta comunidad como una "nación" diferenciada por parte del Estado chileno. Pero este nacionalismo no puede entenderse haciendo abstracción de las condiciones generales en los países en que viven los mapuches, así como en otros (v. g., en Bolivia y en España).The author discusses the salient features of the complex phenomenon of Mapuche revitalization in Argentina and Chile, focusing on the political dimension of the process in the Chilean context. Here the ethnic and linguistic assertion is a key component in the emergence of a Mapuche nationalist movement, which calls for the Chilean Governments recognition of the Mapuche people as a different "nation" Such nationalism notwithstanding, Mapuche revitalization cannot be understood if taken out of the general conditions in the countries in which the Mapuche live, as well as in others, such as Bolivia and Spain

Representación social mapuche e imaginario social no mapuche de la discriminación percibida

El propósito de este artículo es el estudio de la representación social mapuche e imaginario social no mapuche percibido por mapuches residentes en Temuco y Santiago. Las representaciones e imaginarios se refieren a individuos y colectividades históricas con una fuerte representación del pasado, construidas desde las relaciones interétnicas heredadas de la sociedad colonial en tanto estereotipos y prejuicios. El diseño utilizado es cualitativo, con el fin de intentar la comprensión global de la representación social que los mapuches poseen y, al mismo tiempo, conocer el imaginario social percibido por los no mapuches. La herramienta utilizada para facilitar el proceso de codificación se fundamenta en la codificación Abierta, Axial y Selectiva para el análisis de datos de Strauss & Corbin (2002). El análisis de contenido, en su versión cualitativa, considera los textos resultantes de entrevistas semiestructuradas a mapuches como un soporte dentro del cual existe una serie de datos. Se relevan tres categorías: Origen, Valoraciones y Evaluación. Estas categorías engloban los principales aspectos sobre la percepción de discriminación que los mapuches enfrentan diariamente en sus relaciones con los no mapuches.The aim of this paper is the study of mapuches´ social representation and social imagery of non mapuches perceived by mapuches of Temuco and Santiago. Both representation and imagery refer to individuals as well as historical communities having a strong representation of their past, built upon stereotypes and prejudice that underlie interethnic relations inherited from colonial society. The method is qualitative in order to reveal mapuches´ social representation and non mapuches´ social imagery. The codification and data analysis are based on Glasser & Strauss (2002) who propose open, axial and selective forms of codification. Content analysis worked with texts derived from semistructured interviews applied to mapuches. Results reveal three main categories: origin, value and assessment which organize the main aspects of perceived discrimination that mapuches in their everyday relation with non mapuches

Perceived discrimination amongst the indigenous Mapuche people in Chile : some comparisons with Australia

With similar settler-colonial histories having left them occupying the position of marginalized minority groups, indigenous people in Chile and Australia are struggling to assert their rights and retain their cultures. Research in each location suggests that there is widespread prejudice and discrimination against them, even though the mainstream society sees itself as tolerant and harmonious. This paper reports on a study in which thirty Mapuche people in Chile were interviewed about their perceptions of discrimination against them. Their responses were systematically analysed using a taxonomy of racist experiences established in a study of Aborigines in Australia. Like indigenous Australians, the Mapuche people of Chile reported that they experience extensive discrimination in all areas of life. These findings are discussed with respect to the issues related to relationships between settlers and colonized communities.<br /