Observaciones y primeras conclusiones de una etnografía en el ámbito del poder en un pueblo del Malí

The recent decentralization process in the political organization of Mali fostered the emergence of new political actors that cannot be controlled by the traditional authority of villages. Those new leaders control the new local organizations and are brokers between the state and the locality through the new rhetoric of "decentralization" and "development" and pursue their own profit despite the community needs.La reciente descentralización efectiva de la organización política de Malí ha permitido el desarrollo de nuevos líderes locales opuestos a los líderes tradicionales. Estos líderes utilizan las organizaciones locales como fuente de influencia y ejercen un rol de intermediación con el estado, ayudados por la retórica de la "descentralización" y el "desarrollo", a pesar que persiguen sus propios intereses a menudo contrarios a las necesidades de las comunidades locales

Libration driven elliptical instability

The elliptical instability is a generic instability which takes place in any rotating flow whose streamlines are elliptically deformed. Up to now, it has been widely studied in the case of a constant, non-zero differential rotation between the fluid and the elliptical distortion with applications in turbulence, aeronautics, planetology and astrophysics. In this letter, we extend previous analytical studies and report the first numerical and experimental evidence that elliptical instability can also be driven by libration, i.e. periodic oscillations of the differential rotation between the fluid and the elliptical distortion, with a zero mean value. Our results suggest that intermittent, space-filling turbulence due to this instability can exist in the liquid cores and sub-surface oceans of so-called synchronized planets and moons

Le Carnet Noir de Laurence Durrel et le roman de la transition

Le Carnet Noir de Lawrence Durrelle et le roman de la transisition

Ce que le jour doit à la nuit

National audiencePour beaucoup de peintres, l'opposition du noir et du blanc suffit à dire l'essentiel. En observant le carré noir sur fond blanc de Malevitch, nous pouvons comprendre cette œuvre comme une image sacrée, une représentation iconique détachée de la terre (un pur espace). Magritte donne une autre lecture de l'opposition Noir Blanc dans son tableau l'empire des lumières qui présente une variation sur le jour et la nuit. Ce tableau est fait d'azur et de lumière noire sans aucun mélange. Ce n'est pas du clair obscur mais la juxtaposition de la clarté et de la noirceur. Malgré il reste une image crédible, habitable. En littérature, Pierre Corneille dans Le Cid en 1636 fait déjà un clin d'œil à cette opposition Noir Blanc : " Cette obscure clarté qui tombe des étoiles ". On voit à travers les interrogations que suscite l 'un des plus célèbre poème de Baudelaire la difficulté de décrire par une expression concrète une couleur

Ran Blake, un homme en noir

Le Laura, de Ran Blake un homme en noir et Jeanne Lee a marqué l’histoire du jazz d’un diamant noir il y aura cinquante ans cette année. Chef-d’oeuvre inaugural, il a largement occulté une oeuvre unique, quelque peu secrète, profondément marquée par l’univers du cinéma noir

Les isoloirs

Choco n’est pas un type standard. Voilà ce que répète le patron de La Caboose depuis deux ans. Pour commencer, Choco est immense. Plus de deux mètres. Cent vingt kilos de muscles. Ensuite, Choco est le seul homme noir du bar. Ni crips, ni blood, ni motard, ni mafieux, seulement noir. Aux curieux, Choco raconte qu’il n’a pas besoin d’affiliations pour faire sa place, qu’il travaille en solo, en artiste. « C’est que j’en suis un, moi, un artiste. » À ce propos, personne ne le contredit. Personne n’oserait

Un nid de guêpes

Paris, qui a largement inspiré le roman noir, lui devait bien une messe (noire). Son église est une bibliothèque : la Bilipo. Le catéchisme de la bibliothéconomie s’est adapté à la loi du milieu et, chaque année, le concile y rédige une nouvelle bible en noir et jaune, Les crimes de l’année. Un vrai nid de guêpes

Le langage des Noirs dans l'"Essai sur l'inégalité des races humaines" de Gobineau. Sensation et création

On connaît le système raciologique de Gobineau, qui distingue trois grandes " races ", placées sur une échelle graduée (Poliakov 1987 : 265 et suiv. ; Todorov 1989 : 153 et suiv. ; Taguieff 1998 : 21 et suiv.). En haut figurent les Blancs, porteurs d'énergie et d'intelligence : ce sont les seuls qui, dès le départ, sont susceptibles d'apporter la civilisation, malgré le pessimisme historique à l'œuvre dans l'"Essai sur l'inégalité des races humaines" (1853-1855). Suit la " race jaune ", qui a des dispositions à l'" apathie ", mais qui conserve une certaine forme de rationalité. Vient ensuite la " variété mélanienne ", qui ne " sortira jamais du cercle intellectuel le plus restreint ", et qui est caractérisée par l'" avidité [...] de ses sensations " (Gobineau 1983 : I, 339 et suiv.) : " Ce qu'il [le Noir] souhaite, c'est manger, manger avec excès, avec fureur " (ibid., 340). Le Noir semble donc réduit un corps quasiment privé de cerveau, corps lui-même limité à une pure fonction digestive, par ailleurs hypertrophiée. Le Noir est du côté de l'instinct et de la matière. Son hybris paraît tournée entièrement vers lui-même : il consomme, il absorbe gloutonnement, au lieu de produire et de créer. Être du pure sensation, il oscille entre des pulsions contradictoires