Boncourt, un village où il fait bon "venir vieux"!

A l’heure actuelle, l’augmentation du vieillissement de la population est un phénomène mondial qui n’épargne pas la Suisse, ni la région jurassienne. La société se doit de réagir et de prendre en compte cette nouvelle particularité. L’accroissement de l'espérance de vie s’accompagne d’une image négative et stéréotypée des seniors. La vieillesse est souvent perçue comme un déclin, un fardeau pour la société car vieillir peut coûter cher ! L'avancée en âge de la population engendre le développement de nouvelles dynamiques de vie sociale, mais aussi d’alternatives de logements et surtout une modification considérable de la prise en charge des seniors avec un renforcement des solidarités primaires au sein de l’espace villageois. La volonté de la plupart des personnes âgées est de vieillir à domicile le plus longtemps possible ! A Boncourt, est-ce possible ? Quelle offre est proposée aux seniors boncourtois ? A quoi ressemble le quotidien des seniors boncourtois vivant à domicile ? Peuvent-ils mobiliser leurs réseaux de solidarités primaires de manière simple, accessible et efficace ? Quelles solutions existent pour renforcer la solidarité primaire à Boncourt ? Les seniors vivant à domicile sont-ils tous heureux, en bonne santé physique et mentale et satisfaits des prestations à disposition dans la commune ? La première partie du travail est axée sur la réalisation d’un état des lieux communal, puis cantonal, afin de faciliter la compréhension de la problématique. Les différents concepts théoriques basés sur les solidarités intergénérationnelles chez les seniors complètent la présentation de la situation actuelle dans la commune de Boncourt. La seconde partie de mon étude porte essentiellement sur les propos des seniors récoltés durant les trois focus group. Ceux-ci sont en lien avec leur perception de la vie à Boncourt, de l’offre qui y est proposée et enfin sur l’avenir, ce qui pourrait être mis en place pour que Boncourt soit un village où il fait bon « venir vieux » ! Cette analyse permet de comprendre ce que représente réellement le quotidien des seniors boncourtois vivant à domicile. Pour conclure, certaines pistes d'actions sont évoquées, qui permettent de poursuivre la réflexion et d’éventuellement concrétiser le travail effectué en réalisant les projets imaginés par le groupe de seniors

Health, Ageing and Retirement in Europe

Health, Ageing, Survey Methodology, International Comparisons

Qu'est-ce que la politique des générations?

Le changement démographique, le manque de main d’œuvre prévisible et le futur de la sécurité de la vieillesse sont des défis sociaux centraux. C’est pour ces raisons que l’ASSH a présenté le 18 novembre 2010 son idée d’une politique des générations lors d’un colloque qui a suscité un grand intérêt. La discussion qui a eu lieu nous a montré que cette notion a besoin d’être précisée et concrétisée. Ses demandes centrales doivent être clairement définies, et les personnes concernées ainsi que les institutions responsables, dans la politique, doivent être identifiées

Les couples de personnes âgées se formant en maison de retraite : une étude exploratoire des modèles conjugaux adoptés

Avec la montée de l’individualisme et du féminisme, la manière dont chaque individu contemporain vit le couple a subi d’importantes transformations. Les personnes âgées ayant vécu leur mariage dans un contexte où la norme conjugale était de mettre de côté une partie de leur individualité pour se consacrer à la conjugalité et à la parentalité, il importe de se questionner sur la manière dont l’individualisme se manifeste désormais à l’intérieur de leurs relations amoureuses. Pour connaître la situation, nous avons mené une enquête par entrevue auprès de personnes âgées ayant formé un nouveau couple dans le cadre institutionnel qu’est la maison de retraite. Il ressort de l’analyse que les personnes rencontrées vivent des relations amoureuses dans lesquelles le rapport à leur partenaire est très différent de celui qui prévalait dans le cadre de leur mariage plusieurs années auparavant. Ces personnes accordent plus d’importance à leur intimité personnelle ou du moins, elles recherchent un équilibre entre leur intimité personnelle et la conjugalité.With the growth of individualism and feminism, the way contemporary individuals experience their own couple have changed significantly. Having regard to the elderly who have experienced their marriage at a time when the conjugal standard was to set aside part of their individuality to concentrate on their conjugal relationship and parenthood, it is important to question how individualism can be seen today within the relationships they experience. To learn more about the situation, we conducted an interview survey with elderly who have entered into a new relationship in the institutional framework of retirement homes. The analysis suggests that the relationship the elderly interviewed experience with their partner is very different from the one which prevailed during their former marriage several years ago. These individuals give more importance to their personal privacy, or at least they seek a balance between their personal privacy and conjugal relationships

D’un didactisme à l’autre : étude sociocritique du roman québécois pour adolescents (1980-2000)

Alors que la critique soutient souvent que le didactisme dans la littérature québécoise pour la jeunesse est chose du passé, l’analyse sociocritique, dans le présent mémoire, de plusieurs romans pour adolescents publiés après 1980 montre plutôt qu’il y subsiste et que les thèmes (conflits entre parents et adolescents, famille, sexualité) et les formes (narration ou focalisation à partir du point de vue de personnages adolescents) souvent invoqués par la critique pour prouver sa disparition constituent précisément les dimensions d’un didactisme d’un nouveau genre. Les personnages adolescents des romans analysés proposent des portraits de parents, des jugements sur des modèles familiaux et des citations de conseils sur la sexualité qui peuvent tous être considérés comme des stratégies didactiques. En plus de mettre de l’avant certaines valeurs, ces discours tenus par les adolescents constituent un métadidactisme qui réinscrit dans les œuvres elles-mêmes la relation, qui est au cœur même de la définition de la littérature jeunesse, entre un adulte détenteur de savoir et un jeune considéré comme un être en formation.While critics often argue that didacticism in Quebec youth literature is obsolescent, a sociocritical analysis of some novels written for teenagers since 1980 shows that themes (parent-teenager conflicts, family, sexuality) and forms (narration and focalisation from the perspective of teen characters) frequently used to prove didacticism’s disappearance are, in reality, the manifestations of a new kind of didacticism. Their portraits of parents, judgments of family models and advice on sexuality, always shared by teenage characters, can in fact be considered didactic strategies. In addition to promoting specific values, those discourses build a metadidacticism which reiterates, in the novels themselves, the relationship that defines youth literature : a relationship between a knowledgeable adult and a young human being in training