Les stratégies de communication de la mouvance identitaire

Dans le texte, nous analyserons les techniques de communication du Bloc identitaire, un groupuscule de l’extrême droite identitaire et régionaliste française. En effet, depuis sa fondation, celui-ci a élaboré une stratégie novatrice et efficace de pression médiatique. Après être revenus sur sa naissance et sur les soubassements de ses stratégies, nous étudierons en détail ses méthodes, à travers quelques actions réussies.We analyze in this text the communication techniques of the “Bloc identitaire”, a small group of the French regionalist far-right parties. Indeed, it has developed, since its foundation, an innovative and effective media pressure. After returning to his birth and on the foundations of its strategies, we will study in detail its methods, through some successful actions

Pratiques syndicales de lutte contre les discriminations : une étude de cas.

En s’appuyant sur une étude de cas, tirée d’une recherche comparative européenne, l’article décrit la stratégie mise en œuvre par le syndicat majoritaire d’une entreprise de transports publics en vue d’assurer aux minoritaires, recrutés dans le cadre d’un dispositif « emplois-jeunes », l’accès à des métiers et des statuts qui leur étaient jusque-là fermés. Les pratiques syndicales observées partagent avec nombre de celles que la recherche identifie comme favorisant un déni du racisme, une posture assimilationniste. En l’occurrence la pleine intégration des nouveaux venus à la « famille » des transporteurs fut conditionnée à leur socialisation à une culture professionnelle posée en contraste avec la culture de rue des « cités » qui leur était a priori attribuée. L’étude de cas permet cependant de souligner les particularités de cette stratégie syndicale qui, loin de dénier le racisme, l’a traité comme un trait structurel qui devait être surmonté pour atteindre l’objectif fixé. L’effort n’incombait pas, alors, prioritairement aux minoritaires, ni, non plus, aux majoritaires mais aux syndicalistes eux-mêmes

La mobilisation pour la vie sauve des époux Rosenberg : singularité de la cause ou inscription du mouvement dans une tradition de solidarité par-delà les frontières ?

L’action solidaire pour sauver la vie des époux Rosenberg (1951-1953) a largement franchi le cadre des frontières américaines, les mobilisations européennes dépassant même l’ampleur du mouvement initial. Cet article, s’appuyant particulièrement sur le cas français, vise à mettre à jour les mécanismes permettant l’émergence et le développement d’une solidarité par delà les frontières, mais aussi d’en révéler, notamment par la comparaison avec d’autres campagnes menées par le mouvement communiste international, l’historicité.Mobilisations and actions to save the Rosenbergs from execution (1951-1953) went far beyond the borders of the United States. Indeed mobilisation in Europe was larger than the original American movement. Focusing on the French case, this article provides a new analysis of the mechanisms that allowed for the emergence and growth of this solidarity beyond borders. By comparing this campaign to others undertaken by the international Communist movement, it also reveals its historical grounding

En quête de lieux d’expressions : le cas de jeunes femmes racisées à Montréal

Cette recherche explore les lieux d’expression mobilisés par de jeunes Montréalaises racisées. Elle prend appui sur les résultats d’une étude de cas réalisée entre 2017 et 2018 portant sur deux blogues francophones — Amalgame et Tout le Hood en Parle — ainsi que sur la libraire Racines, une librairie qui oeuvre à la promotion des discours des jeunes montréalais.es racisé.es. Ce mémoire souhaite plus particulièrement, saisir dans quelle mesure les lieux que ces femmes mobilisent, participent à leurs stratégies de mise en visibilité au sein de leur société, et leur permettent de participer aux conversations sur le « vivre-ensemble » qui animent actuellement les débats publics québécois. Une première partie présentera les spécificités des enjeux de représentation que rencontrent les femmes racialisées en contexte montréalais ainsi que la diversité des espaces d’expressions qu’elles mobilisent, en explorant notamment le lien entre les territorialités numériques et physiques. Une seconde partie présentera les cas à l’étude et les résultats de l’ethnographie réalisée. Les résultats de cette recherche indiquent que les jeunes montréalaises impliquées dans ces projets mobilisent une grande variété de lieux dans le cadre de leurs pratiques d’expression donnant à voir des territorialités réticulaires ancrées dans la localité. Ces appropriations rendent compte par ailleurs de différentes stratégies de mise en visibilité de soi et de réappropriation de l’espace urbain, conditionnées par le vécu de ces jeunes femmes et des enjeux de mise en marges particuliers (de race, de classe et de genre). This thesis explores the urban and virtual spaces of expression mobilized by young racialized women in Montreal, Canada. It is based on a case study that was carried out between 2017 and 2018 on two francophone blogs – Amalgame and Tout le Hood en Parle – as well as librairie Racines, a bookstore whose mission involves the promotion of young racialized women’s perspectives and voices. More specifically, this research aims to better understand how such spaces contribute to and enable these women’s strategies for greater visibility within mainstream society and their participation in current public debates surrounding “le Vivre Ensemble” in the Quebec context. The first section of this thesis introduces the issues of representation faced by racialized women in Montreal as well as the diversity of spaces they mobilize, mainly through an exploration of the links between their virtual and material territorialities. This will be followed in section two by a presentation of the case study and the results of the ethnographic methodology used. Results suggest that these young women mobilize a large variety of spaces which translate into networked geographies of public expression and urban space appropriation tactics. These territorialities are conditioned by the lived experiences of these women, and their appropriation of virtual and material space corresponds to particular forms of marginalization they face related to race, gender and class. Finally, amid their search for public expression and participation, localized urban scales of activity and discourse constitute their most important fields of engagement

Regards croisés sur la jeunesse engagée des "années 68" (1968-1986)

« C’est la fièvre de la jeunesse qui maintient le reste du monde à température ambiante. Quand la jeunesse refroidit, le reste du monde claque des dents ». Cette réflexion de Georges Bernanos est révélatrice de l’importance donnée à la population jeune dans la société contemporaine, une population qui mérite toute l’attention de la recherche. Depuis le milieu du XXe siècle, on assiste à une profusion d’écrits sur la population jeune. L’intérêt porté à la jeunesse s’est accru, en premier lieu,..

Hommage à Jean-Pierre Vernant

Lorsque tu te mettras en route pour Ithaque,souhaite que le chemin soit long,plein d’aventures, fertile en découvertes. C.P. Cavafy, Ithaque, dans Poèmes(trad. fr. G. Papoutsakis, Paris, 1958) Après un beau voyage, que seules les « Ithaques » peuvent offrir, Jean-Pierre Vernant est arrivé au terme de son chemin, le 9 janvier 2007, à l’âge de 93 ans. On sait qu’il est difficile, voire impossible de tracer, en peu de mots, l’itinéraire, si riche et si complexe, d’un homme qui a su, avec une adm..

Skinheads : du reggae au Rock Against Communism

Parmi toutes les subcultures s’étant succédées en Angleterre depuis les années 1950, les skinheads offrent, semble t-il, un parcours bien singulier : apparaissant dans les années 1960 comme de jeunes fans de reggae, ils feront figure à la fin des années 1980 de dangereux néo-nazis adeptes d’un rock haineux. Comment, selon l’approche des cultural studies, cette contre-culture ouvriériste née au contact des immigrés jamaïcains a-t-elle pu, apparemment et pour le plus grand nombre, se muer en une contre-contre-culture anticommuniste, xénophobe et raciste ?Among the various subcultures that developed in England after World War II, skinheads took quite an unusual path : while they were originally associated with reggae music in the 1960’s, they ended up listening to hate rock, and following a dangerous neo-Nazi ideology and ethos. How did this working-class counterculture, which was originally influenced by Jamaican immigrant culture, evolve into an anti-Communist, xenophobic and racist counter-counterculture 

Emile Borel's difficult days in 1941

The German forces occupying Paris arrested Emile Borel and three other members of the Acad\'emie des Sciences in October 1941 and released them about five weeks later. Why? We examine some relevant German and French archives and other sources and propose some hypotheses. In the process, we review how the Occupation was structured and how it dealt with French higher education and some French mathematicians