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The Secular Beyond: Free Religious Dissent and Debates over the Afterlife in Nineteenth-Century Germany

The 1830s and 1840s saw the proliferating usage of “the Beyond” (Jenseits) as a choice term for the afterlife in German public discourse. This linguistic innovation coincided with the rise of empiricism in natural science. It also signaled an emerging religious debate in which bald challenges to the very existence of heaven were aired before the wider German public for the first time. Against the belief of many contemporaries that empirical science was chiefly responsible for this attack on one of the central tenets of Christianity, this essay shows instead that the role played by Christian dissenters in the negation of the Beyond. The polemical invocation of an empty Beyond coincided with the separation in the mid 1840s of two dissenting sects – the Deutschkatholiken (“German Catholics”) and the Protestant Free Congregations – from the main Christian Churches. During the Revolution of 1848, these sects, later known as Free Religious Congregations, deepened their critique of the Beyond as they articulated a new creed of radical humanism and natural scientific monism. Yet, despite their secularist agenda the Free Religious failed to fully secularize. The essay concludes by suggesting that the anticlerical activity of the Free Religious and affiliated freethinking organizations, which lasted into the 1930s, marks a century in which movements of radical political and social dissent remained open to and indeed partially dependent on the negation of the Beyond in order to sacralize humanity and nature

Enseigner de la géographie aux jeunes écoliers du primaire en France: quelques repères chronologiques

History of the teaching of géography in primary in Francechronologie de l'enseignement de la géographie à l'école primaire en Franc

Die Weimarer Bibliothek als Büchersammlung, Museum und Erinnerungsort

Betritt man heute eine alte Bibliothek, fällt auf, daß man fast nie nur eine Büchersammlung vorfindet, sondern immer eine Büchersammlung im Kontext von Kunstwerken. Wahrzunehmen sind sozusagen die Eierschalen der Entstehung von Bibliotheken aus den frühneuzeitlichen Museen heraus. Wie sich das Verhältnis von Büchersammlung und musealer Ausstattung im Fall des Weimarer Rokokosaals darstellt, steht im Mittelpunkt der folgenden Untersuchung

Jüdische Geschichte

1. Thematische Einführung: Warum jüdische Geschichte? 1.1. Osteuropäische Geschichte, jüdische Geschichte, osteuropäische jüdische Geschichte 1.1.1. Rückständigkeit 2. Wer sind die Ostjuden? 2.1 Vier Lager 2.1.1 National orientierte Juden 2.1.2 Integrationisten 2.1.3 Religiöse Juden 2.1.4 Jüdische Sozialisten 2.2 Imperiale Bevölkerung 2.3 sephardim und ashkenasim 3. Themen und Paradigmen 3.1 Diaspora 3.2 Die jüdische Gemeinde (kehilla/kahal) 3.2.1 shtetl 3.3 Geschlechterrollen der osteuropäischen Juden in der Moderne 3.4 Jüdische Aufklärung (haskala)– Wissenschaft – Geschichtsschreibung 3.5 Jüdische Politik: Zionismus, Nationaljudentum, Diasporanationalismus 3.6 Antijüdische Gewalt – Pogrome 3.6.1 shoa 4. Glossar 5. Auswahlbibliographi