Le Fascinateur et la Bonne Presse : des médias catholiques pour publics francophones

Le Fascinateur and « La Bonne Presse » : Catholic Media for Francophone Publics. Through a study of « La Bonne Presse » and its magazine Le Fascinateur (1903-1938), this paper sheds light on an unfamiliar aspect of France and Quebec's intertwining cinematic traditions. Important questions are raised regarding Catholic cinema and the relationship between the Catholic Church and film. « La Bonne Presse » participated actively in production (prints, magic lantern slides, films), marketing and even in the manufacturing of equipment. All these activities faced competition from secular groups in France who were equally involved in the film industry. The beliefs held by « La Bonne Presse », as well as its productions, also existed in Quebec, where the Catholic Church was concerned with overpowering the Free Masons. As a result, « Le Bon Cinéma National » was founded in 1907. This company focused on the diffusion of moral or religious films, frequently distributing exactly the same programs as « La Bonne Presse ». Certain individuals demanded even stricter censorship. This paper demonstrates that within their cinematic histories, France and Quebec do indeed share a common destiny and parallel ambitions

Reine du Ciel: Alleluia!

A French hymn honoring Mary as Queen of Heaven by Edmond Missa. Included as part of a supplement in the May 1911 issue of Mois Littéraire et Pittoresque, a monthly Catholic magazine published by the Maison de la Bonne Presse, which was run by the Augustine Fathers of the Assumption.https://ecommons.udayton.edu/imri_sheetmusic/1044/thumbnail.jp

Sur le Regina Cœli: Paraphrase de l\u27antienne liturgique

A French arrangement for solo voice of the Regina Cœli, one of the Marian antiphons sung during night prayers (Compline). The music was composed by Charles Bordes and the lyrics are based on a poem by l\u27abbé Picard. Included as part of a supplement in the May 1911 issue of Mois Littéraire et Pittoresque, a monthly Catholic magazine published by the Maison de la Bonne Presse, which was run by the Augustine Fathers of the Assumption.https://ecommons.udayton.edu/imri_sheetmusic/1041/thumbnail.jp

Performing Painting: Projected Images as Living Pictures

Cet article (en anglais) éclaire la manière dont la culture des médias de la fin du XIXe siècle transforme les images établies en images performées. L'avènement de cette « plate-forme médiatique » qu'est la projection lumineuse offre en effet aux images un nouveau moyen de diffusion - ou d'« évasion » iconographique, pour reprendre le terme de Michel Foucault. Le relai intertextuel permis par les projections fixes et animées engage une spectacularisation inédite de l'image, que Valentine Robert analyse en suivant l'itinéraire d'une même composition de la toile à l'écran, ou plus précisément de la page - puisque la gravure est au coeur même de ces engrenages iconographiques - à la performance - dimension nouvelle acquise par l'image projetée. Le cas étudié concerne les images de la figure iconographique la plus emblématique: le Christ, qui permet au mieux d'observer la circulation intermédiale des images, connaissant une diffusion inégalée « sur page » grâce aux bibles illustrées, et aboutissant aux séances de projection sûrement les plus spectaculaires et nombreuses. L'on sait depuis le premier colloque DOMITOR combien les Passions cinématographiques prolifèrent, s'imitent et s'hybrident ; dans le champ de la projection fixe - dont les plus grands acteurs sont les congrégations religieuses - la représentation de Jésus connaît également un développement inégalé, donnant lieu à des performances « totales » qui, tout à la fois sermons, conférences et divertissements, convoquent ensemble plaques fixes, bandes filmées, commentaires, dialogues, cantiques, orgues et choeurs. L'analyse approfondie de ces variations intertextuelles révèlera le rôle nodal qu'y joue les plaques "Life Models", et surtout le "tableau vivant" qui se propage sous des formes multiples, dérivées, hybridesvoit et voit ses principes renouvelés dans ce contexte médiatique. Les spectacles d'images projetées s'approprient plusieurs de ses procédés, étendant la définition même du terme au point que ces nouvelles images performées, ces tableaux projetés et surtout filmés vont, dès 1896, être désignées par le terme même de « living pictures »

La Jeannette de Max du Veuzit, un modèle social de résignation féminine ?

Els personatges femenins de Max du Veuzit (pseudònim d’Alphonsine Zéphirine Vavasseur) –sobretot si els comparem amb els d’algunes escriptores de la novel·la sentimental de la seva època, com Delly– presenten alguns trets de modernitat qui li valgueren la crítica de la Maison de la Bonne Presse. Amb tot, els seves heroïnes tendeixen a representar –de grat o per força- el paper que la concepció tradicional atribueix a la dona: el d’esposa i mare. Aquest article se centra en la figura de Suzanne, protagonista de La Jeannete, que sofrirà amb estoïcisme les conseqüències de la seva obediència filial: un matrimoni forçat i desgraciat. L’anàlisi de la novel·la permet posar de manifest una crítica social destinada a les mares que contradiuen la voluntat de les seves filles a l’hora d’escollir marit. L’estudi també posa de relleu la voluntat de l’autora de reivindicar determinats postulats jutjats massa moderns o immorals per a la societat del seu temps

L’analyse du discours, champ ou domaine disciplinaire ?

Si les dictionnaires ont toujours eu bonne presse chez les éditeurs (vu leur rendement), ils ont souvent mauvaise réputation chez les chercheurs. Invoqués par les lecteurs profanes comme garants terminologiques ou porteurs parfois fantasmatiques de vérité, les dictionnaires sont généralement décriés par les spécialistes. Réputés par eux incomplets, partiaux, incohérents, approximatifs, ils constituent souvent le terrain de chasse où se pratiquent avec délectation la traque à l’erreur de détai..

1. Les publics au cœur de la communication

La communication, entendue au sens d'activité de promotion des services de la bibliothèque auprès de la population à laquelle elle s'adresse, n'a pas toujours eu bonne presse chez les professionnels. Elle apparaissait comme inutile voire dégradante. On considérait que le choix collectif qui conduisait à faire exister les bibliothèques, légitimait leur existence et validait les activités qui en découlaient. Tout cela relevait d'une mission supérieure dont s'acquittait la bibliothèque sans devo..

Arthur Danto, Ce qu’est l’art

A la croisée des traditions philosophiques analytique et continentale, le grand philosophe et critique d’art de Michigan, décédé l’année de publication de ce livre, présente ici l’état de ses dernières recherches. Le titre de l’ouvrage écarte l’interrogation habituelle : « Qu’est-ce que l’art ? » au profit d’une affirmation nette qui désigne l’ambition essentialiste de l’ouvrage. L’enjeu est bien, à une époque où l’essentialisme n’a pas nécessairement bonne presse, sans parler de l’hétérogéné..

Bruno Amable et Stefano Palombarini, L’économie n’est pas une science morale

La sociologie critique n’a pas toujours bonne presse dans le monde intellectuel, sciences sociales comprises, soupçonnée qu’elle est de faire de l’agit-prop partisane (comme en témoignerait l’activisme politique du dernier Bourdieu), ou de prendre les acteurs sociaux pour des idiots culturels incapables de réfléchir au sens de leur propre expérience et dont seul le savant informé serait à même de dévoiler les ressorts secrets. Pis, elle serait coupable d’un fâcheux économisme qu’elle impute p..