La síntesis final. implicaciones de la filosofía natural contenida en el Opus postumum para la cuestión «¿Qué es el ser humano?»

Abstract

Kant’s thesis concerning the physical correlate of transcendental matter—proto-matter, cosmic or elementary matter, ether—which is the backbone of the Opus postumum, points to the pre-phenomenal foundation of the unity of the real. This foundation is consistent with a speculative hypothesis, ventured in the Critique of Pure Reason, concerning the original unity of body and soul. From the point of view of self-curing, this is consistent with Kantian approaches to the nurturing of human dispositions. Three of these are highlighted here: Kant’s strictly physiological treatment of mental illnesses, his statements on philosophy as exercise for the body, and his notion of dietetics. On the basis of this constellation of arguments, I propose a way to overcome the alleged Kantian dualism that finds its systematic axis in the notion of «mood» (Gemüt).La tesis kantiana relativa al correlato físico de la materia transcendental –protomateria, materia cósmica o elemental, éter–, que vertebra el Opus postumum, apunta al fundamento pre-fenoménico de la unidad de lo real. Dicho fundamento concuerda con una hipótesis especulativa, aventurada en la Crítica de la razón pura, concerniente a la unidad originaria de cuerpo y alma. Desde el punto de vista de la cura de sí, resulta coherente con los planteamientos kantianos en torno a la cura relativa a las disposiciones humanas. Subrayamos aquí tres de ellos: el tratamiento estrictamente fisiológico de las enfermedades mentales, las afirmaciones sobre la filosofía como ejercicio para el cuerpo y la noción de dietética. Sobre la base de esta constelación de argumentos, planteamos una superación del pretendido dualismo kantiano que halla su eje sistemático en la noción de «ánimo» (Gemüt)