Ãxodo e MisÃria: uma leitura de Vinhas da Ira, Vidas Secas e O Quinze.

Abstract

A presente dissertaÃÃo, âÃxodo e MisÃria: uma leitura de Vinhas da Ira, Vidas Secas e O Quinzeâ, tem por objetivo analisar as temÃticas da misÃria e do Ãxodo nos romances Vidas Secas (1938), de Graciliano Ramos, O Quinze (1930), de Rachel de Queiroz e Vinhas da Ira (1939), do escritor norte-americano John Steinbeck, buscando aproximaÃÃes e/ou contraposiÃÃes no que se refere ao Ãxodo e à misÃria nas referidas obras; conceituando o nomadismo e o que isso implica na organizaÃÃo familiar; percebendo as consequÃncias do Ãxodo na postura das personagens masculinas, femininas e infantis nas obras supracitadas. TambÃm serà analisada a atitude das personagens â seja de conformismo, seja de relutÃncia â a partir das suas concepÃÃes religiosas. Esse trabalho de pesquisa està dividido em trÃs capÃtulos: o primeiro, intitulado âEstrangeiro em sua Terra: o nomadismo em Vinhas da Ira, em Vidas Secas e em O Quinzeâ, conceitua nomadismo e verifica as implicaÃÃes deste na histÃrica das personagens das obras em anÃlise. Destacamse como base teÃrica as obras: Sobre o Nomadismo: vagabundagens pÃs-modernas de Michel Maffessoli (2001); O Sagrado e o Profano, de Mircea Eliade (1992); CÃu, Inferno: ensaio de crÃtica literÃria e ideolÃgica, de Alfredo Bosi (2003); John Steinbeck, de Warren French (1966) e Graciliano Ramos, organizado pela SÃnia Brayner (1977). O segundo capÃtulo, intitulado âA CondiÃÃo e a Postura Feminina no Caos do Ãxodoâ, tem por objetivo analisar a postura e a condiÃÃo feminina frente Ãs adversidades advindas da situaÃÃo de nomadismo nos romances em anÃlise, tomando como base teÃrica os livros Sobrados e Mucambos, de Gilberto Freyre (1951), O Segundo Sexo, de Simone de Beauvoir (1960), Um Amor Conquistado: o mito do amor materno, de Elisabeth Badinter (1980) e The Brazilian Family de Antonio Candido (1951). Por fim, no terceiro capÃtulo, intitulado âO Homem, o Ãxodo e o Sentido Religiosoâ, objetiva-se analisar trÃs aspectos: a postura masculina frente Ãs adversidades resultantes do Ãxodo e sua relaÃÃo com a sua imemorial imago mundi; o simbolismo religioso presente nos romances em anÃlise â o catolicismo brasileiro e o protestantismo puritano norte-americano â, considerando como a visÃo religiosa implica uma diferente postura frente Ãs situaÃÃes de pobreza e misÃria e uma breve anÃlise sobre o comportamento e sobre a funÃÃo social da crianÃa dentro desses romances durante o Ãxodo. Para esta anÃlise, a base teÃrica à formada pelos livros O Catolicismo Popular e a Igreja: conflitos e interaÃÃes de Ricardo Luiz de Souza (2008), A Espiritualidade Norte-Americana na perspectiva de Paul Tillich, de Carlos Jeremias Klein (2004) e as obras supracitadas de Eliade (1992), Badinter (1980) e Bosi (2003).This work, âExodus and Misery: a reading of Grapes of Wrath, Vidas Secas and O Quinzeâ, has the objective of analyzing the issues related to the misery and exodus in the books Vidas Secas (1938), by Graciliano Ramos, O Quinze (1930), by Rachel de Queiroz and Grapes of Wrath (1939), by the American writer John Steinbeck, looking for approaches and/or divergences regarding the exodus and the misery in those works; characterizing the nomadism and what it means to the familiar organization; noticing how the consequences of the exodus influence the posture of female, male and infantile characters in the mentioned books. It is also going to be analyzed the characters attitude â conformism or reluctance â based on their religious conceptions. This research work is divided into three chapters: the first, entitled "Foreigner in his own land: the nomadism in Grapes of Wrath, Vidas Secas and O Quinzeâ, characterize nomadism and verifies its implications to the character histories in the books analyzed. The main works used as the theoretical base are: Du nomadisme, by Michel Maffessoli (2001); The sacred and the profane, by Mircea Eliade (1992); CÃu, Inferno: ensaio de crÃtica literÃria e ideolÃgica, by Alfredo Bosi (2003); John Steinbeck, by Warren French (1966) and Graciliano Ramos, organized by SÃnia Brayner (1977). The second chapter, titled "The Female Condition and Posture in the Chaos of the Exodus", intend to analyze the women position and condition dealing with the adversities motivated by the nomadism situation in the books analyzed, taking as base the theoretical books Sobrados e Mucambos, by Gilberto Freyre (1951), The second sex, by Simone de Beauvoir (1960), The myth of motherhood: An Historical View of the Maternal Instinct, by Elisabeth Badinter (1980) and The Brazilian Family by Antonio Candido (1951). At last, in the third chapter, entitled "The Man, the Exodus and the Religious Sense", has the objective of analyzing three aspects: the male posture in front of the adversity motivated by the exodus and its relationship with its immemorial imago mundi; the religious symbolism in the books analyzed â the Brazilian Catholicism and North American Puritan Protestantism â, considering how the religious vision implies in a different posture to situations of poverty and misery; a short analysis about the social function and behavior of the child within those books during the exodus. For this analysis, the theoretical basis is formed by the books O Catolicismo Popular e a Igreja: conflitos e interaÃÃes by Ricardo Luiz de Souza (2008), A Espiritualidade Norte-Americana na perspectiva de Paul Tillich, by Carlos Jeremiah Klein (2004) and the aforementioned works of Eliade (1992), Badinter (1980) and Bosi (2003)