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aesthetics of the spleen in the cinema of immigration

By Malek Ouakaoui

Abstract

Plus que jamais l’immigration est un sujet d’actualité. Elle fait systématiquement l’objet des campagnes électorales des pays d’accueil et révèle en filigrane un malaise grandissant dans les pays de départ. Ce malaise qui est surtout apparu après la décolonisation témoigne de la difficulté pour la plupart des pays du Sud d’accéder à une réelle souveraineté. La jeunesse de ces pays-là ressent alors un sentiment de déception et de mélancolie comparable au spleen vécu par les Romantiques français dans la période postrévolutionnaire. Le voyage vers un ailleurs fantasmé devient alors un moyen de dépassement et parfois même de survie. Mais tandis qu’au XIXe siècle, c’était l’Orient qui paraissait fascinant, notamment en littérature dite orientaliste, aujourd’hui la tendance semble s’être inversée pour donner lieu à un occidentalisme cinématographique.L’immigration suppose un départ : l’émigration ; une installation : l’immigration à proprement parlé ; et parfois même un retour : la « remigration ». Chacun de ces aspect comporte des problématiques particulières sous-jacentes et pas nécessairement en rapport les unes avec les autres. Elles sont largement traitées en études sociologiques, politiques ou même économiques. Mais ces études n’ont pas vocation à nous introduire dans la pensée intérieure de ceux qui vivent les situations. Car l’Histoire à elle seule ne suffit pas à rendre compte des événements, il lui faut aussi les mémoires, et il y a souvent une différence importante entre ceux qui racontent cette Histoire – les migrations en sont un thème majeur – et ceux qui la vivent. Le cinéma, comme la littérature ont cette spécificité de faire ressentir au lecteur ou au spectateur des situations, des sentiments, des émotions. À travers une expérience esthétique, nous sommes plus à même de comprendre les problèmes, et à défaut de pouvoir les résoudre, d’en avoir au moins conscience, comme en psychanalyse.Today, more than ever, immigration is one of the most debated issues. It is systematically the subject of the electoral campaigns of the host countries and reveals a growing unease in the countries of origin of the immigrants. This uneasiness, which has especially emerged after decolonization, shows how difficult it is for most countries of the South to gain real sovereignty. The youth of these countries then feel a sense of disappointment and melancholy comparable to the spleen experienced by the French Romantics in the post-revolutionary period. The journey to a fantasy elsewhere then becomes a way both to escape and survive this world. In the nineteenth century, it was the Orient that seemed fascinating, especially in the so-called orientalist literature. Today, however, the trend seems to have reversed to give rise to cinematographic Occidentalism.Immigration presupposes a departure: emigration, settling or settlement: immigration proper; and sometimes even a return: "remigration". Each of these aspects has particular underlying issues and are not necessarily related to each other. They are widely investigated in sociological, political or even economic studies. But these studies are not intended to introduce us to the inner thinking of those who live these situations. Because History alone is not enough to account for events, it also needs memories, and there is often a significant difference between those who tell this History - migration is a major theme - and those who live it. Cinema and literature have this specificity of making the reader or the spectator feel the situations, the feelings and the emotions. Through an aesthetic experience, we are much abler to understand the problems. Though we may fail to fully solve these problems, we can at least be aware of them, as is the case in psychoanalysis

Topics: Cinéma, Territoire, Déterritorialisation, Reterritorialisation, Altérité, Utopie, Cinema, Territory, Deterritorialization, Reterritorialization, Otherness, Utopia, 791.438
Year: 2019
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Provided by: Theses.fr
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