Article thumbnail

La recepción del naturalismo político aristotélico en la explicación del surgimiento del orden político en la Edad Media

By Jazmín Ferreiro

Abstract

Nuestra hipótesis de trabajo en la presente investigación afirma, contra cierta\n\nperspectiva de la historiografía tendiente a subsumir la filosofia política medieval en\n\nlas categorías de la filosofia política clásica, la autonomía y originalidad en los\n\ntratados medievales, incluso a la hora de incorporar nociones del contexto greco-\n\nromano. Pondremos esta hipótesis a prueba a través del análisis de la recepción\n\ntardomedieval del denominado "naturalismo político" aristotélico, recepción de la que\n\ntomaremos cuenta a través de tres de sus principales figuras: Tomás de Aquino, Juan\n\nde Paris y Marsilio de Padua. Para decirlo más claramente: efectivamente, la Política\n\nde Aristóteles fue utilizada a la hora de componer los nuevos tratados de teoría\n\npolítica del siglo XIII y XIV, numerosas citas y referencias al texto aristotélico, y, en\n\nparticular, a las "tesis naturalistas", son prueba de ello. Los textos que conforman el\n\ncorpus a analizar contienen pasajes en apariencia aristotélicos. Así, la descripción del\n\norigen del orden político en los textos de Tomás de Aquino, Juan de Paris y Marsilio\n\nde Padua, ofrece al lector una teoría política en apariencia aristotélica, adoptando\n\nvocabulario e ideas de la Política de Aristóteles. No se pone, pues, en duda la\n\nexistencia de una influencia directa de los textos recién descubiertos de Aristóteles en\n\nel pensamiento medieval, sino el hecho de que el pensamiento definido como\n\n"naturalismo político" tenga el mismo sentido y alcance en Aristóteles y en los\n\nfilósofos medievales. Nuestra tesis se inscribe, de esta manera, en la discusión de la\n\nhistoriografia contemporánea acerca de la presencia y el alcance del naturalismo\n\npolítico de Aristóteles en los textos de teoría política medievales. El objetivo es así el\n\nde determinar si la relación entre ambas tradiciones, la del pensamiento político\n\nclásico y la del pensamiento político medieval, es de ruptura o continuidad en relación\n\nal denominado "naturalismo político" de Aristóteles.Fil. Ferreiro, Jazmín. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras

Topics: ARISTOTELES, POLITICA, EDAD MEDIA
Publisher: Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras
Year: 2015
OAI identifier: oai:RDI UBA:afitesis:1450_oai
Download PDF:
Sorry, we are unable to provide the full text but you may find it at the following location(s):
  • http://repositoriouba.sisbi.ub... (external link)
  • http://repositoriouba.sisbi.ub... (external link)
  • http://repositorio.filo.uba.ar... (external link)
  • Suggested articles


    To submit an update or takedown request for this paper, please submit an Update/Correction/Removal Request.