ZUM WESEN DER BIOETHIK

Abstract

Od dvoje teško bolesne novorođenčadi samo jedno imalo je mogućnost da preživi, i to pod uvjetom da mu se presadi srce ovoga drugoga. Što učiniti u situaciji kada treba oduzeti život kortikaino ali ne i biološki mrtvom djetetu da bi se spasilo život drugome? Na primjeru ovoga bioetički relevantnog slučaja iz medicinske prakse u Australiji autor kritički razmatra uobičajene reakcije s pozicija različitih etičkih pravaca i svjetonazornih pristupa, od diskurzivne etike, hermeneutičke filozofije, marksizma, feminizma do katoličke etike. Određujući bioetiku kao primijenjenu filozofiju kojom se pristupa filozofskim pitanjima i problemima radi dobivanja valjanih i obranjivih odgovora i praktičkih rješenja, autor navedenim primjerom ilustrira probleme i teškoće s kojima se suočava ova nova disciplina te Ujedno ukazuje i na manjkavost tradicionalnih etičkih pristupa novim pitanjima koja otvara razvoj suvremene znanosti i tehnologije.Of two very seriously ill newborn babies only one had the chance to survive, but not without the other baby\u27s heart transplant. What should be done in a situation when life is to be taken from a child cortically, yet not biologically deceased, in order to save another child\u27s life? On the example of this bioethically relevant case from the medical practice in Australia, the author considers the usual reactions from the posltlons of different ethical streamlines and viewpoints, from discursive ethics, hermeneutical philosophy, through Marxism and feminism to Catholic ethics. Defining bioethics as an applied philosophy through which one approaches philosophical questions and issues for obtaining valid and justifiable answers as well as practical solutions, the author avails himself of the mentioned example to illustrate the problems and difficulties this new discipline faces. He also indicates a deficiency in traditional ethical approaches to new questions posed by the development of contemporary science and technology.Yon zwei schwerkranken Neugeborenen hat nur eines Oberlebenschancen, und das auch nur, wenn ihm das Herz des , zweiten transplantiert wird. Was tun in einer Situation, in der einem Neugeborenen, das zwar gehirntot, nicht je doch auch biologisch tot ist, das Leben genom men werden soll, damit ein anderes Kind gerettet werden kann? Am Beispiel dieses bioethisch relevanten Falls aus der medizinischen Praxis Australiens untersucht der Verfasser in kritischer Weise die herkčmmlichen Reaktionen, auf die man innerhalb verschiedener ethischer Richtungen und weltanschaulicher Ansatze staBt, angefangen bei der diskursiven Ethik, Ober hermeneutische Philosophie, Marxismus und Feminismus, bis hin zur katholischen Ethik. Die Bioethik wird als angewandte Philosophie bestimmt, die den Zugang zu philosophischen Fragen und Problemen errnčglicht und gOltige und verfechtbare Antworten sowie praktische Losunqen erzieien will. Anhand des angefOhrten Beispiels iIIustriert der Verfasser Probleme und Schwierigkeiten, mit denen sich diese neue Disziplin auseinanderzusetzen hat, und verweist zugleich auf die Mangel traditioneller ethischer Ansatze, wenn es um neue Fragen geht, die durch den Fortschritt in der zeitgenassischen Wissenschaft und Technologie aufgeworfen werden

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