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嵇康〈聲無哀樂論〉之玄學思維──論題架構的思想格局對魏晉思潮之回應

By 張珍禎

Abstract

[[abstract]]〈聲無哀樂論〉是嵇康生平的重要論作,所提出的觀點與傳統樂教立場不同,引起後世諸多爭論,堪稱魏晉時期一巨響,於主體性自覺、價值觀重建有十分深沉啟發與影響,在藝術美學的理論與鑑賞之觸發,更是如漣漪不斷擴散。然就中國文化符號性(非文字性)聽覺藝術方面,卻是自魏晉迄今一千多年來之絕響,實可謂前無古人而後無來者,可見長久以來對於「聲無哀樂」的觀點有所質疑者甚多,中國文化的傳統包袱著實不輕。 本論文研究之目的,起初便在釐清〈聲論〉往來論辨繁複之論點,從探析嵇康之音樂觀做為基始點,卻在研讀此論之際,審視學者詮解之說、概覽魏晉思想時,發現嵇康思想殊勝之處:「舊云,王丞相過江左,止道聲無哀樂、養生、言盡意三理而已,然婉轉關生,無所不入。」依此而言,僅三理即有可相互關照、互相掛搭之處。嵇康著有〈聲無哀樂論〉、〈養生論〉,於三理中占有其二,嵇康以和聲養生濟世,二論實有相關之處。二論如何與歐陽建〈言盡意論〉相互為論?〈聲論〉中所提及的「得意忘言」,以言不盡意的立場作為關涉言意之辨的線索。至此,〈聲論〉已非僅是筆者最初所欲探究嵇康之音樂觀而已。筆者再進一步思索,若三理能「婉轉關生」,以至「無所不入」,則其所引發之議題為何?其所關懷者應不脫離魏晉之思潮,於是魏晉玄學所涉及的命題,便成為筆者對〈聲論〉試探梳理的對象。 立基於前人的研究成果上,企圖從〈聲無哀樂論〉中爬梳出其所「婉轉關生」的論題,諸論題與嵇康其他作品的關係,以及魏晉玄學的交涉,由此觀察到〈聲論〉所架構出的思想格局,正以玄思與實踐並進的方式,用生命對於魏晉玄學做出了畫時代具有創發性的回應。而這些都將以〈聲無哀樂論〉作為基礎,即〈聲無哀樂論〉可以是囊括、提挈嵇康思想的重要著作,並在魏晉玄學論潮當中,以當時獨特的清談方式,以具有創發性的論題,進行了玄學內容的提點,讓後人可以任由不同的概念進行主觀性的詮釋,此作因而婉轉關生,生生不息,在在表現出魏晉是個自覺、獨立自主與精神自由的時代。 鎖定魏晉玄學為主要研究範圍,以〈聲論〉作為出發點,進而關聯嵇康之思想,甚至牽涉魏晉思想的主題範圍,但論述範圍主要在嵇康著作本身。第一章為緒論,先說明研究目的,進行文獻探討,界定研究的範圍,確立研究方法與論文撰寫之詮釋進路。在文獻探討後,與〈聲論〉的義理作進行分析比對,歸納出〈聲論〉的架構與關涉之主題。所析出的論題為:音樂、言意、有無、聖人、養生及自然與名教,將其依照「玄理」──「物」與「才性」──「人」二分,玄理與才性二者並列為論,乃嵇康繼承莊子「齊物」的思想,而得以並立。玄理部分首論音樂觀,乃因本論文以〈聲無哀樂論〉為主題,嵇康以音樂來表現「得意忘言」,此觀念被當時藝術所資取,於是將言意觀放在音樂觀之後,有無觀則進一步由言意之辨探討「聲無哀樂」立論的辯證方式。才性部分欲從本體論下接人生哲學,以至社會思想,所以順序分別為聖人觀、養生論、自然與名教。總而言之,此論題分為二部分六命題,而排序時除思考各部分內在理路之論述邏輯,必須環環相扣,亦因此二部分為並列齊觀,各論題依其之順序亦可並列而相互牽涉,如「音樂──聖人」同論至道,「言意──養生」同論功夫與方法,實「有無──名教與自然」同為生命實踐,具有時代意義。 第二章至第四章為論文的主要部分。第二章為「〈聲無哀樂論〉的詮釋進路」,先以自然宇宙觀、認識方法論,確立嵇康的本體論,還有論辯的方法後,第三章為「和聲無象──玄理的體察」,探討嵇康由和聲體悟道的玄解,聲即是道。並以音樂在時空特殊的存在方式,亦是一種類於言與意的關係,由此詮釋嵇康的言意之辯。最後由聲、情關係,言、意關係,發現其關聯道家有、無思想的運用,為延伸老、莊以來辨異而玄同的思維模式。 在結構上與第三章並立的是第四章「哀心有主──才性的觀證」,討論道下落於人的生命展現。從嵇康在〈聲論〉中對和聲的體察,「哀心有主」所展現的是一個對和聲多元性的詮釋,這樣多元性的詮釋,就詮釋者而言,基於每個人對於和聲體察的層次不同,各人不同才性的觀證所導致。至人是嵇康認為能「聽」者,妙音非其不能御,而也是心目中理想的形象。著眼於這個論點,「才性」便為一個生命追求實現不可忽略的觀點,也是多元發展很重要的基點。生命實踐的工夫所在多有,〈聲論〉中呈現音樂導養的觀念,涉及嵇康的養生觀,與其對當世養生風潮的回應。〈聲論〉中呈現的聲情關係,便是嵇康對自然與名教的會通,也從個人生命的修養擴展到社會群體的關懷,而「無聲之樂」便是起點,也是訖點。 全文從本體論及至道,下貫至工夫與實踐,企圖以「螺旋式」的理路作為詮釋進路。第五章則為結論,呈現研究的成果與貢獻,末以本論文不足之處以及可再發展的方向作結。

Topics: 嵇康;聲無哀樂論;魏晉玄學, ;, [[classification]]29
Year: 2011
OAI identifier: oai:ir.lib.ntnu.edu.tw:309250000Q/83913
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