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[[alternative]]Fashion and Social Change: the costume of elite culture in Jixanang and its social attitude in Ming China.

By [[author]]吳美琪 and 吳美琪

Abstract

[[abstract]]本文在嘗試為社會史和服裝的研究找一個合適的結合空間,服飾由配件到身體的整體裝扮,形成外觀,牽涉到對別人外觀的知覺,以及累積而成管理自己外觀的憑藉,所以服飾可以做為符碼,在外部可以解讀士人與社會變遷的關係,在內部則可以反射出其內心的想法。明代社會變遷中,士人身為傳統文化符號的擁有者、政治秩序的維護者,所受的衝擊最大,服飾風尚的變遷,恰好可以成為觀察儒士群體心態的一面鏡子。 第一章「貴賤有等:明初禮制下的服飾制度」:主要討論士人的外觀規範和理念,前者來自於國家外部服制的建立,其基礎在等級制中,確保貴賤有等的外觀,儒家外觀理念「正衣冠、尊瞻視」形成士人區隔其他三民的外觀,在明初家訓與學規的內容中,得到落實。 第二章「競巧爭新:明代中後期的流行服飾風尚與江南士人的裝扮」在流行服飾的趨勢上,討論風格的交替,成化、弘治間,以京師風尚為主流服飾,包括蟒服以及馬尾裙的流行;其次則為在正德以後興起的儒服巾帽風;最後是萬曆末年以後,由商業帶動的蘇州流行風。恰可以將成化以後的明代社會分成三階段加以觀察。 第三章「區分與認同:明代士人對流行服飾的反應」在流行服飾的回應上,士人初期以自製衣冠,建立區隔的符號,強調尚雅審美觀;其次從慕古服飾的提倡,以表達對舊秩序的懷念,包括對織婦問題的關注,以及崇儉消費觀的再提出。至於對流行服飾最為明顯的區隔,可以從服妖論與明末流行服飾禁革的措施中表現出來。 第四章「從服飾風尚看明代江南士人的社會心態」:主要表現出身分標誌模糊的不安,四民從階級的靜態外觀,逐漸走向流行的動態外觀,外觀差異的消失,形成對士人地位的威脅。士人從俗的審美意識,表現出從被動不安的心態,直到認同於世變積極接納新價值觀,對於服飾的審美,也轉變成接受一般所流行的款式。炫耀性消費為士人群體在世變中的處境,一種處於過渡性質的心態,可以說是與商人競爭下的心態產物,隨著士商的互相滲透,士人再度取得優勢,那就是重拾信心後文化品味的發揚,讓商人成為庸俗的暴發戶,積極在文化上求追趕和躍升。

Topics: 明代, 社會變遷, 流行, 服飾, 社會心態, 士人文化, 消費, 審美, [[classification]]31
Year: 2010
OAI identifier: oai:ir.lib.ntnu.edu.tw:309250000Q/15989
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