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一個現代都會中的老舊社區——艋舺舊市街景觀的詮釋

By [[author]]吳幸玲, Hsin-Ling [[author]]Wu, 吳幸玲 and Hsin-Ling Wu

Abstract

[[abstract]]本研究選擇台北市區內的艋舺舊市街作為研究對象,並從市街景觀入手,詮釋景觀內涵,以及尋求景觀形塑背後的社會過程。為達此一目的,採Gottdiener提出的社會符號學研究架構,將景觀分「連結」分析(syntagmatic analysis)與「範型」分析(paradigmatic analysis)兩大部份來分析。 由於眼前所見的景觀,只是時間之流中的一幕罷了,無法說明背後所隱藏的社會文化過程與空間本質,而唯有在釐清了它的歷史脈絡後,才能看清楚鋪陳在上的景觀究竟訴說了什麼。所以先針對艋舺歷史發展脈絡做初步研究,發現艋舺聚落發展至今兩百多年來,歷經風光、有過繁榮,甚至曾經是北台灣首善之區,卻在政權轉移的過程中,該地的建設,一再被政府忽略,時至今日,艋舺在一般人眼中,成了混亂、落後而不起眼的老市街。 再把艋舺景觀之組成符號置於歷史脈絡之上,並應用「連結」分析方式後,我們更進一步瞭解到艋舺舊市街景觀中重要組成的形塑過程、現況與不同層面的意涵,以及它們存在於艋舺舊市街中的獨特呈現與特殊意義,最重要的是對艋舺的地方文化脈絡與表現有了初步的認識。而這些初步研究結果都是下一章的「範型」分析的背景知識。因此,下一步要做的工作是將艋舺視為一個整體,深入分析形塑今日「艋舺」景觀的上層意識型態。 在「範型」分析一章中,透過「範型」分析的方式,我們更進一步發現,艋舺現階段景觀的形塑過程,絕非獨立自主,而是受多方力量的共同主導,包括全球化、國家、地方政府政策、學術單位、地方傳統、附近及當地居民等等。這說明了無論是現代化或是傳統聚落地區,都不再是獨立自主的孤島,而是處於與不同尺度區域相互連結的互動網絡中。唯居民對地方掌控的力量愈來愈薄弱,再加上文化霸權所給予當地傳統景觀較低評價,許多在地居民紛紛對自己的家鄉失去信心,造成艋舺未來發展趨勢的一大危機。 綜合上述,本研究之發現如下: 1. 艋舺空間性,在不同時間與社會背景中,有著不同的表現。 2. 龍山寺雖為宗教機構,但對艋舺具有全面性的影響,包含經濟、社會組織、人口流動等。 3. 艋舺現階段景觀之形塑與在地活動者有密切關聯,彼此呈現辯證關係。 4. 艋舺在現代化過程中並未缺席,這可從傳統與現代的對抗在舊市街景觀的呈現中得證。 5. 不均衡發展是今日艋舺舊市街持續沒落的重要原因。 6. 解構「艋舺」符號系統: 資本主義下經濟掛帥的意識型態 內容 老舊與傳統都意味著邊緣化 艋舺= = 表現 艋舺的老舊市街與傳統生活 台北市發源所在的西南舊市區 本文依據上述的結果,提出對艋舺舊市街未來發展的建議如下: 1. 如何兼顧端正艋舺景觀意象與保有地方純正特色,是有關單位在針對地下經濟規劃與管理上,必須多加考量的。 2. 遊民不是艋舺的問題,而是全體社會需要共同反省與思考的現象,所以解決之道並不在於將他們逐出艋舺,而需要提出更全面性的方案。 3. 艋舺擁有相當豐富的文化資產,在艋舺未來的規劃上,需顧及歷史建築景觀保存的整體性,讓艋舺景觀呈現出台北市歷史文化核心的特質。 4. 在城市雙元發展的趨勢下,艋舺是受不平等待遇的邊緣區,因此,我們期待打破這種不均衡,但並非期待艋舺相對於現代化的台北市東區,成為一個繁榮卻喪失自我個性的台北市西區,而是強調台北市多核心發展趨勢,讓每一個地方同時保有進步與地方特性,在歷史的進程中,共同實踐與建構出各自出豐富的地方文化。

Topics: 艋舺, 景觀, 景觀詮釋, 社會符號學, 連結分析, 範型分析, 空間性, [[classification]]32
Year: 2010
OAI identifier: oai:ir.lib.ntnu.edu.tw:309250000Q/4858
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