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遼金元朔閏考

By [[author]]蔡信發 and 蔡信發

Abstract

[[abstract]]遼金元朔閏考序 契丹顛覆石晉,始立國號日遼,自是而遼之上京初有中原之圖籍歷象。惟以建元大同,遽爾殂謝,世宗纘統,序時紀日,未聞改從中原禮制,蓋仍沿襲臨潢舊風。迨乎穆宗之世。始見南至立春之名,較以太宗入汳之前,禮俗頓異。然則遼行禹域之歷,當在穆宗之時,史云「聖宗統和十二年,可汗州刺史賈俊進新歷」。茲二事者,蓋出耶律儼實錄,而為元修遼史所據以為藍本者也。 若夫王白所進之歷,其即石晉時所行之調元歷邪,抑為規?調元,而別有更張邪,則以實錄文闕,莫可塙知。遼史歷象志乃謂王白所進,蓋即調元歷,固為臆度之詞,未可徵信也。矧夫馬重績所撰調元歷,嶭歐二史,并所勿詳,元修遼史,亦以怵於功令,而未存錄。是知遼氏之歷自賈俊進歷之前,其法數久已銷沈,其氣朔亦無從質正矣。 考之遼史,自太祖元年以至王白進歷之歲,凡五十五年,並有朔閏日辰,宜非契丹舊俗。此蓋耶律儼或陳大任據歷上考而追書,非大安元年所進實錄之舊交也。以其朔閏出於追書,是以耶律實錄與陳氏遼史,自統和十二年以前所紀朔日,或有一日之差。夫耶律成實錄於遼天祚之初,陳氏成遼史於金章宗之世,而乃彼此儳互,斯可賈俊進歷之前,舊史所書月日,固無定法可據。蓋以王白之歷,或非調元舊法,調元於遼氏是否頒行,與夫頒行之起訖,舉莫可審知,是以各遵所聞,以逆推前代,故爾二家紀日,於統和之初亦見乖剌,以遑論乎應歷以前。此所以劉羲叟長歷於遼穆宗時之朔閏,闕而勿載,蓋以知其所行者非調元歷也。元初承用金之大明歷,而劉秉忠以為遼歷。夫以秉忠之博學稽古,而又諳於疇人之術,且以當時之人,而言當時之制,宜無梐繆,足徵遼金同術,故亦同名,楊級所造,趙襠微所修者,即賈俊之舊歷也。遼史歷象志乃移錄宋書所載大明歷,以為即賈俊大明歷之所從出,是乃昧於名實,而妄為牽附,汪日禎己辯其其非矣。茲遵汪氏長術之例,以趙知微重修大明歷,推步統和十三年以降之氣朔,藉金源重修之術,以備遼代闕逸之典,庶亦存餼羊,以窺告朔之義。自統和十三年以前,理當蠲從不論。而汪氏長術自大同元年訖統和十二年,乃據宣明歷以彌縫調元之闕。是猶軌躅殊途,而欲循佗道之轍?,冀追已滅之塵?,宜為知津者所歍欸不顧者矣。遼金與元俱起朔漠,故譜其氣朔,都為一編,不與宋歷雜廁,所以嚴夷夏之防,亦以便檢竅也。

Topics: [[classification]]29
Year: 2010
OAI identifier: oai:ir.lib.ntnu.edu.tw:309250000Q/4123
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