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Pansori Chang(唱)「春香歌」、「沈清歌」之研究:庶民的‘說唱’解說

By 扈貞煥

Abstract

[[abstract]]許多學者認為韓國代表性的美感表現於悲劇要素,以及克服悲劇的戲謔、滑稽等戲劇要素的結合上。其中最具代表性的韓國代表藝術就是...。17 世紀末朝鮮時代(英、正祖時代) 實學思想抬頭、商業發達, 庶民開始積極地參與社會活動。此時庶民的自覺性提高,他們藉...表達自我心聲,因此逐漸普及為一種民眾藝術。...的故事交錯著笑和淚,複雜且美妙的展開,但是由於...特殊的發聲法,也就是所謂的「得音」,還有令人難解的辭說內容,故即使...已普及為庶民的說唱,但連一般韓國人對於內容都不是非常瞭解的情況下,因此要外國人去體會... 的意義及藝術價值,並加以欣賞它簡直是難上加難的一件事。韓國...極高的藝術性,已經讓...被聯合國教科文組織(UNESCO)指定為人類口傳之重要無形文化財5 號。身為學習...的我,認為外國人普遍無法欣賞...是件令人十分惋惜的事,因此我提出這個研究計畫。雖然到目前為止有不少人在研究...辭說,但以文學方向來研究...唱的學術研究並不多。希望本研究不僅能讓外國人較容易理解... 的唱詞,還可以成為這塊領域的開端。本人將以...唱當中極具代表性的「春香歌」及「沈清歌」作為研究資料。雖然 ...已經成為一個獨立的研究領域,但大部分的研究還是集中在...辭說上。. ..唱在構造上和...辭說有明顯的不同,在學術上有分開研究的必要,但到目前為止都還沒有人將這兩個不同的部份分開研究。當我們將...以文學的一個領域理論化,並將之定義為庶民表達心聲的說唱時,其實較接近這個概念的應該是...唱,而不是...辭說。本研究大致上將研究項目以及成果分成以下2 項。第一:至今...唱詞還未成被翻譯為現代口語體。首先,本研究從具有代表性的五個...當中挑選了「春香歌」與「沈清歌」兩首,唱詞分別為名唱者樸招宣(「春香歌」無形文化財第5 號金汝蘭之繼承者),以及鄭權鎮(「沈清歌」無形文化財第五號) ,並將這些連韓國人都無法理解的唱詞翻譯為現代口語體。第二:...唱詞裡面還插入許多的全羅道方言、民間歌謠以及漢文古文。由於發現在漢文古文的部份有些許的錯誤,因此,為了修正錯誤並讓母語為中文的人易於理解,故本研究還加上詳細的中、韓文註解,並研究其原典出處。未來還將出版現代口語版本、中、韓文註釋並附上無形文化財...名唱者的CD,這不僅.韓國語系.學所用以及.方便外國人之欣賞,更可讓熱愛韓國傳統音樂者或是有關這領域的外國.究者做比較研究,並預計2006年將於臺灣《第15 屆中韓關係學術會議》及印度舉辦之《第8屆環太平洋韓國學國際學術會議》發表這些.究成果

Topics: 說唱(Pansori), 春香歌, 沈清歌, 庶民文學
Year: 2009
OAI identifier: oai:http://ir.lib.pccu.edu.tw/:987654321/2033
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