L’aménagement des cours de récréation et l’organisation d’espaces de parole permettent-ils de réduire le harcèlement scolaire ?

Cet article présente deux études qui visent à évaluer l’efficacité d’un dispositif de prévention et de lutte contre le harcèlement scolaire basé sur l’aménagement de la cour de récréation, l’organisation d’espaces de parole avec les élèves et l’instauration d’un conseil de discipline. Ces études suivent un plan de recherche quasi-expérimental impliquant un groupe intervention et un groupe témoin ainsi qu’une comparaison pré-test/post-test. Des mesures liées aux violences agies et subies, au climat scolaire, à l’adaptation psycho-sociale des élèves ainsi qu’à la cohésion et à l’efficacité perçue de l’équipe éducative ont été recueillies auprès de plus de 2 000 élèves de 8 à 13 ans et d’une centaine d’enseignants pour l’étude 1, et de 534 élèves de 10 à 12 ans pour l’étude 2. Les résultats convergent pour indiquer l’absence d’effet du dispositif évalué et soulignent l’importance des conditions de mise en œuvre ainsi que la nécessité d’évaluer rigoureusement les programmes avant leur diffusion à large échelle.This paper presents two studies assessing the effectiveness of a new anti-bullying programme. The programme involves redesigning the school playground, holding daily discussion forums led by teachers, and setting up a disciplinary board. These studies use a quasi-experimental research plan, with an intervention group and a control group, and a pre-test/post-test comparison. Measures related to bullying and victimization, the school climate, the psychosocial adjustment of the pupils, as well as the perceived efficacy and cohesion of the school staff, were collected from more than 2,000 pupils between the ages of 8 and 13 and around a hundred teachers (study 1), and from 534 pupils between the ages of 10 and 12 (study 2). The results consistently indicate that the programme shows no effect and underline both the importance of the conditions in which it is implemented and the need for anti-bullying programmes to be rigorously assessed before being disseminated on a large scale

Lectures sociologiques des désordres scolaires dans la recherche française. 30 ans de construction de l’objet. 1985-2015. Première partie. Les désordres scolaires en sociologie de l’éducation : cartographie et transformations d’un objet de recherche

Cette note de synthèse s’intéresse aux travaux de recherche français qui, entre 1985 et 2015, traitent des désordres scolaires au travers de différents objets sociologiques. Les désordres scolaires (DS) ne peuvent pas être considérés comme un champ de recherche autonome et situé en tant que tel dans l’espace scientifique ; cette notion est plutôt une manière de rendre compte d’une pluralité d’objets qui, s’ils sont traités de manière disjointe, participent d’une mise en cohérence de ce qui fait problème à l’école comme de la désignation de « ceux » qui lui font des problèmes. La note de synthèse est organisée en deux parties (la seconde est à paraître dans un prochain numéro de la revue). Deux procédures nous ont permis d’établir le corpus de travaux relatifs aux DS : d’une part, une recension de tous les articles publiés dans un échantillon de onze revues scientifiques que nous avons considérées comme centrales ou signifiantes à l’égard des disciplines concernées, ou de l’objet de recherche (N = 152) ; d’autre part, une recherche par mots-clés dans les moteurs de recherche Eric, Francis, SAGE et Cairn nous ayant conduits à retenir 458 articles scientifiques et 149 ouvrages. La première partie de cette note précise la délimitation de l’objet et identifie les aspects les plus saillants de son traitement. Nous y développons plus particulièrement les éléments d’interprétation issus d’une analyse diachronique. Nous restituons dans un premier temps l’influence majeure des recherches de la Nouvelle sociologie de l’éducation (NSE) sur l’étude des DS, en lien avec la structuration plus générale en France du champ de la sociologie de l’éducation. Nous examinons ensuite le rapport dialectique entre ordre et désordre, deuxième paradigme propre aux recherches sur les DS et néanmoins considéré et travaillé différemment selon les travaux répertoriés. Les modalités de construction des travaux sur les DS et leurs évolutions sont cohérentes et renseignent sur les modalités et les mouvements à partir desquels la sociologie de l’éducation de manière plus large s’est elle-même organisée.This summary note focuses on French research studies (between 1985 and 2015) which address the topic of disruptive behaviors in school. Disruptive behaviors in school cannot be considered an autonomous field of research; the concept is more a way of covering a plurality of sociological issues which together provide an overall picture of what causes problems at school and identify “those” who create problems for public policy including politics in education. This note consists of two parts (the second will be published in a future issue of the journal). We used two procedures to compile the corpus of studies relating to disruptive behaviors in school: firstly, a review of all the articles published in a sample of eleven significant academic journals (N=152); and secondly, a keyword search in the Eric, Francis, SAGE and Cairn search engines, which enabled us to select 458 academic articles and 149 books. The first part of this note defines the subject and its scope and provides an overview of how it will be studied. It also describes the major influence of New Sociology of Education (NSE) research on the study of disruptive behaviors in school, in relation to the field of the sociology of education. We then examine the dialectical relationship between order and disorder, the second paradigm specific to research into disruptive behaviors in school, which is, however, viewed and dealt with differently in the works listed. The ways in which studies on disruptive behaviors in school were set up and developed provide information about the modalities and movements which led to the development of the sociology of education

La classe en islam : entre piété et distinction

Les recherches académiques sur l’islam intègrent rarement l’appartenance à une classe sociale comme critère d’analyse, différenciant plutôt les musulman.e.s par leurs divergences dogmatiques (soufies, salafistes, etc.). Or, dans les contextes régionaux contemporains d’Afrique centrale, de l’Ouest et du Nord, reconfigurés par les violences djihadistes, nombre de musulman.e.s redéfinissent les normes de leur « bonne religiosité » en jouant sur des marqueurs de classe. Majoritairement axées sur les musulmanes, figures centrales de ces nouvelles configurations de religiosités, les études de cas présentées dans ce numéro montrent qu’une appartenance de classe — entendue en termes socioéconomiques, mais aussi en fonction de pratiques (culturelles, matérielles) où s’expriment des sentiments d’adhésion à un groupe — influe sur les façons d’être et de se montrer musulman.e ; et qu’en retour, l’affirmation de pratiques religieuses renforce un sentiment de différenciation sociale. Les contextes urbains, où les « classes moyennes émergentes » sont les plus visibles, sont privilégiés pour poser la question d’une éventuelle corrélation entre volonté d’ascension sociale et prétention à une élévation morale et religieuse. Academic research on Islam rarely includes an analysis of social classes as a means to think about social differentiation between Muslims. Dogma (Sufis, Salafists, etc.) is the primary angle through which differences amongst Muslims are studied. Yet, in the contemporary regional contexts of Africa, especially North, West and Central Africa, where jihadist violence has reconfigured existing social belongings, many Muslims are redefining the norms of “good religiosity” through class markers. Focused mainly on Muslim women as central figures in these renewed forms of religiosity, the case studies presented in this issue show that class belonging, understood in socio-economic terms but also through embodied cultural and material practices, compels individual and group assertions of Muslimhood. In a reciprocal manner, the upholding of specific practices reinforces a sense of social differentiation. Urban contexts, where the “emerging middle classes” are most visible, are privileged sites to question a possible connection between the desire for social ascension and the claim to moral and religious elevation

Un intellectuel soufi engagé face à un « élitisme salafiste ». Entretien avec Souleymane Bachir Diagne

Souleymane Bachir Diagne, philosophe sénégalais enseignant à l’Université de Columbia à New York, revient dans cet entretien sur son parcours intellectuel de penseur de l’islam, inspiré par un enseignement religieux familial soufi et ouvert à la réflexion. Il explique ses divers engagements en tant qu’enseignant voulant transmettre l’importance du dialogue entre les diverses philosophies du monde, le pluralisme et la tolérance face aux idéologies de l’exclusion. Il livre également quelques réflexions personnelles sur les dynamiques contemporaines de l’islam, issues des mouvements afro-américains, d’intellectuels ouest-africains, ou encore de mouvements féministes diversifiés.Souleymane Bachir Diagne, a Senegalese philosopher, and professor at Columbia University in New York, discusses his intellectual work regarding Islam. Inspired by his family, he followed a Sufi religious education that encouraged openness to critical thinking. He describes his commitment as a teacher to transmit the importance of dialogue between the various world philosophies, as well as the value of pluralism and tolerance in the face of existing ideologies of exclusion. He also shares some personal thoughts on the contemporary dynamics of Islam, especially coming from African American movements and West African intellectuals. He also reflects on diverse feminist movements

Le cadre d'usage des outils d'aide à la décision

Cet article analyse la prise en charge par les coopératives de la critique environnementale au moyen d’outils numériques et la façon dont leur cadre d’usage se construit avec les technico-commerciaux (TC) et les agriculteurs. À partir du cas d’une coopérative, il montre comment son engagement dans une forme réduite d’agroécologie se traduit par le développement d’outils d’aide à la décision pour aider l’activité de prescription des TC. Cependant, les agriculteurs s’approprient ces OAD et cadrent également l’activité des TC. L’article décrit l’inertie des pratiques et du rapport entre ces deux acteurs dans la construction d’un cadre d’usage commun des OAD et de plusieurs variantes, et interroge le rôle d’intermédiation des TC dans sa stabilisation et ses déclinaisons.This article analyses how cooperatives develop digital tools in response to environmental issues, and how technical sales representatives and farmers contribute to their framework of use. Based on a case study of one cooperative, it shows how committing to a reduced form of agroecology resulted in the development of Decision Support Tools (DST) to aid the advisory activities of technical sales representatives. Nevertheless, the farmers took ownership of these DST, whilst also defining the activities of technical sales representatives. The article outlines the inertia within these practices and the relationship between the two actors in the construction of a common DST framework of use and some of its variations. It then questions the intermediary role of technical sales representatives in maintaining and adapting this framework

L’histoire littéraire comme flux et reflux. Enquête sur la réception d’une métaphore maritime chez Stefan Zweig

Tandis que les conférences de Stefan Zweig des années 1930 consacrées à l’idée d’Europe ont été abondamment commentées et critiquées, il demeure un point aveugle dans la recherche, à savoir la réception de la méthode d’histoire littéraire comparative développée par le critique littéraire danois Georg Brandes. À partir de l’étude de la conférence de 1929 consacrée à « L’idée européenne dans la littérature », restée longtemps inédite, et une relecture de la conférence de 1932 sur « L’idée européenne dans son développement historique », l’article revient sur l’évolution de l’appropriation par Stefan Zweig des théories brandesiennes. L’appropriation de la métaphore du « flux et du reflux » trouvée dans les Grands courants littéraires au XIXe siècle nous amènera à interroger le projet d’histoire culturelle de l’idée européenne que propose Stefan Zweig dans les années 1930.While Stefan Zweig’s essays on the European idea in the 1930s have been extensively commented on, the reception of the method of comparative literary history developed by the Danish literary critic Georg Brandes remains a blind spot in the research field. Based on a study of the lecture on “The European Idea in Literature” (1929), first published in 2019, and a re-reading of the 1932 lecture on “The European Idea in its Historical Development”, the article reviews the evolution of Stefan Zweig’s appropriation of Brandes’ theories. The appropriation of the metaphor of the “ebb and flow” found in the Main Currents in Nineteenth Century Literature will lead us to question the project of cultural history of the European idea that Stefan Zweig proposed in the 1930s.Während Stefan Zweigs Vorträge über die europäische Idee aus den 1930er Jahren ausgiebig kommentiert und kritisiert wurden, fehlt in der Forschung immer noch eine Studie über die Rezeption der vom dänischen Literaturkritiker Georg Brandes entwickelten Methode der vergleichenden Literaturgeschichte. Ausgehend von der Untersuchung des Vortrags von 1929 über „Die europäische Idee in der Literatur“, der erst 2019 veröffentlicht wurde, und einer erneuten Lektüre des Vortrags von 1932, „Der europäische Gedanke in seiner historischen Entwicklung“, geht der Artikel auf die Entwicklung von Stefan Zweigs Aneignung der Brandes’schen Theorien ein. Die Aneignung der Metapher von „Ebbe und Flut“, die in den Hauptströmungen der Literatur des neunzehnten Jahrhunderts gefunden wurde soll dazu dienen, das Projekt einer neuen Kulturgeschichte der europäischen Idee zu hinterfragen, das Stefan Zweig in den 1930er Jahren vorschlägt

« Pourquoi je protège mon blé »

Cet article traite d’une communauté d’agriculteurs vidéastes mettant en scène leur recours aux pesticides. Après avoir resitué leurs publications dans le contexte d’un projet de « communication positive » en réaction à « l’agribashing », nous décrivons comment les « agri-youtubeurs » justifient leurs usages des produits phytosanitaires, en cadrant leurs comptes rendus sur la dimension raisonnée et maîtrisée de leurs pratiques, tout en évitant d’être normatifs à l’égard de la diversité de leurs propres techniques culturales. L’analyse des fils de commentaires, espaces d’interactions régulés par les vidéastes, montre l’élargissement de cette communauté au cercle des abonnés, qui partagent la volonté de maintenir l’unité de la profession agricole face aux critiques environnementales.This article studies a community of farmers who post videos on YouTube about their use of pesticides. We first situate these videos within the context of a community involved in a campaign of “positive communication” that responds to environmental concerns. We then outline how these farming YouTubers justify their use of pesticides by presenting themselves as reasonable and responsible practitioners without being prescriptive about the different farming techniques they use. Our analysis of comment threads, a space of interaction moderated by the channel owners, shows how YouTube serves to expand this community to a circle of subscribers who wish to preserve unity within their profession in the face of environmental criticism

La figure de l’aumônier militaire en France dans les commémorations du centenaire de la Grande Guerre

Parmi les figures évoquées lors du centenaire de la Grande Guerre, les aumôniers militaires occupent une place réduite, mais visible, à travers conférences, expositions et émissions. Un siècle après le conflit, quelles sont les raisons de cet apparent regain d’intérêt porté à ces aumôniers, qui manifestaient une présence religieuse dans l’armée et sur les champs de bataille ? Entre histoire et mémoire, leur évocation renouvelée en dit plus long sur notre monde actuel que sur le passé commémoré ou sur le ministère singulier d’un type de clerc : la confrontation de la religion avec la guerre, le pluralisme confessionnel et la tolérance, la laïcité présentée comme cadre de la liberté religieuse, voire des représentations de l’union sacrée entrevue comme modèle pour la société d’aujourd’hui.Among the figures evoked during the centenary of the Great War, military chaplains had a reduced but visible place as the subject of some conferences, exhibitions and broadcasts. A century after the conflict, what were the reasons for this apparent resurgence of interest in these chaplains, who manifested a religious presence in the army and on the battlefields? Between history and memory, their renewed evocation says more about our present world than about the commemorated past or about their singular ministry: the confrontation between religion and war, confessional pluralism and tolerance, secularism presented as a framework of religious freedom, or even representations of the sacred union perceived as a model for today’s society

Le fromage et les produits laitiers dans l’Italie préromaine

Les recherches sur le fromage et les produits laitiers dans l’Italie préromaine sont peu nombreuses. Il est pourtant incontestable que les produits laitiers composaient une part importante de l’alimentation des habitants de la péninsule italienne avant l’époque romaine. L’importance accordée au lait est d’ailleurs confirmée par l’existence d’une documentation iconographique qui prouve un attachement aux aspects symboliques liés à l’allaitement humain et animal. Ce sujet d’étude est donc prometteur : les sources existent, mais elles n’ont pas été systématiquement collectées. En l’absence de texte sur le sujet, il faut analyser un corpus constitué de témoignages iconographiques et archéologiques. Dans cet article, nous présentons un état des lieux des sources qui embrasse l’ensemble de la chaîne de production des produits laitiers, et qui s’intéresse aussi aux pratiques alimentaires.Research on cheese and dairy products in pre-Roman Italy is scarce. However, it is undeniable that dairy products were an important part of the diet of the inhabitants of the Italian peninsula before the Roman period. The importance given to milk is confirmed by the existence of iconographic documentation that proves an attachment to the symbolic aspects related to human and animal feeding. This subject of study is therefore promising: the sources exist, but they have not been systematically collected. In the absence of a text on the subject, it is necessary to analyse a corpus constituted of iconographic and archaeological testimonies. Thus, in this article, we present an inventory of the sources that embrace the entire production chain of dairy products, which also focuses on food practices