Etheses of Maulana Malik Ibrahim State Islamic University

    Perancangan sekolah tinggi perfilman di Malang: Tema dekonstruksi internasional style

    Get PDF
    INDONESIA: Film sebagai satu media budaya seni yang mempunyai peran penting dalam kepribadian dan identitas negara yang membuatnya. Film dapat juga sebagai media menyampaikan nilai moral, isu-isu sosial, romansa dan pesan kepada semua masyarakat secara audio dan visual. Film adalah salah satu elemen penting yang menyertai perjalanan suatu bangsa. Tantangannya kemudian bukan hanya soal mencari untung tapi bagaimana film dapat memengaruhi para penonton dengan suguhan edukatif, bermoral dan bertanggung jawab dengan tidak menghilangkan fungsi primernya untuk menghibur. Film mempunyai nilai hikmah dan amanat dalam ceritanya maka ide dasar konsepnya mengambil cerita atau kisah dari pengangkatan batu hajar aswad menggunakan surban nabi,dimana ke empat pemimpin saling mengangkat. Dari konsep tersebut di ambil hikmah atau nilai-nilai simboliknya dan diterapakan kedalam perancangan agar arsitektur tidak hanya dipandang hanya produk bangunan saja tapi harus mengkomunikasikan, mengingatkan, dan member pelajaran dari nilai-nilai secara global yang terdapat pada amsal surban nabi diterapakn ke nilai-nilai local tapak. Perancangan sekolah tinggi perfilman dengan menggunakan tema dekontruksi internasional style, yakni dekontruksi yang dilakukan untuk membokar dan melawan anti local, anti budaya, memandang arsitektur itu produk dan memandang fungsi arsitektur hanya sebagai wadah kegiatan, kriteria itu semua dibawa oleh internasional style yang semangat pergerakannya menyeragamkan dan ketunggalan gaya monoton secara global. ENGLISH: Film as an art culture media have an important role in the personality and identity of the country that makes it. The film as a medium can also convey moral values, social issues, romance and a message to all the people in the audio and visual. The film is one of the important elements that accompany the trip of a nation. The challenge then is not just a matter of looking for a profit but how movies can influence the audience to treat the educational, moral and responsible by not eliminating the primary function to entertain. The film has a value of wisdom and the mandate of the story, the basic idea of the concept is taking the story or the story of the Black Stone stone removal using a turban prophets, where the four leaders of the concept of mutual mengangkat.dari taken lessons or values symbolic and applicable to the design so that the architecture not only is seen only building products alone but must communicate, remind, and members of the lessons of global values contained in the proverb turban diterapakn prophet to the values of local footprint. Design of high school film using the deconstruction of the international style theme, namely deconstruction is done for and against anti-local membokar, anti-culture, looking at the architecture of the product and looked at only as a function of container architecture, the criteria were all taken by the spirit of the international style uniform movement and singularity monotonous style globally

    Pengaruh Intelectual Capital (IC) terhadap return saham dengan kinerja keuangan sebagai variabel intervening: Studi pada perusahaan transportasi yang terdaftar di BEI tahun 2011-2013

    Get PDF
    INDONESIA: Perubahan pada era globalisasi dalam dunia bisnis yaitu bisnis yang didasarkan pada tenaga kerja berubah menuju bisnis yang didasarkan pada pengetahuan membuat perusahaan meningkatkan pengetahuian bisnis agar dapat unggul dalam bersaing. Hal ini menitikberatkan pentingnya knowledge assets yang dinilai dengan pendekatan intellectual capital. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pengaruh intellectual capital terhadap return saham dengan kinerja keuangan sebagai variabel intervening. Variabel independen yang digunakan dalam penelitian ini adalah intellectual capital yang diukur dengan menggunakan VAICTM. Variabel dependen yang digunakan adalah return saham. Sedangkan variabel intervening yang digunakan adalah kinerja keuangan yang diukur dengan Return On Equity (ROE) dan Earning Per Share (EPS). Sampel penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah perusahaan transportasi yang terdaftar di Bursa Efek Indonesia (BEI) dengan periode penelitian tahun 2011-2013. Data dikumpulkan dengan metode purposive sampling dan diperoleh sampel sebanyak10 perusahaan. Alat analisis yang digunakan adalah path analysis dengan software SPSS 21. Hasil pengujian menunjukkan bahwa (1) Intellectual capital berpengaruh signifikan positif terhadap Return On Equity (ROE) (2) Intellectual capital berpengaruh signifikan positif terhadap Earning Per Share (EPS) (3) Intellectual capital tidak berpengaruh terhadap Return Saham (4) Return On Equity (ROE) tidak memediasi hubungan antara intellectual capital dan return saham (5) Earning Per Share (EPS) tidak memediasi hubungan antara intellectual capital dan return saham. ENGLISH: In the business,the changes of era globalization is a business based on the worker that changing towards knowledge-based business in making companies to improve business in order to excel in competition. This emphasizes the importance of knowledge assets can be assessed by the intellectual capital approach. This study aimed to determine the effect of intellectual capital on stock returns and financial performance as an intervening variable. Independent variables used in this study was the intellectual capital that was measured by using VAICTM. The dependent variable used was the stock return. While the intervening variables used were financial performance as measured by Return On Equity (ROE) and Earning Per Share (EPS). The research sample used in this study was a transport company listed on the Indonesia Stock Exchange (BEI) in the study of period 2011-2013. Data collected by purposive sampling method and obtained a sample of 10 companies. The analysis tool used waspath analysis with SPSS 21 software. Test results showed that (1) Intellectual capital has a significant positive effect on Return On Equity (ROE) (2) Intellectual capital has a significant positive effect on the Earning Per Share (EPS) (3) Intellectual capital has no effect on Stock Return (4) Return On Equity (ROE) did not mediate the relationship between intellectual capital and stock returns (5) Earning Per Share (EPS) did not mediate the relationship between intellectual capital and stock returns

    Pengaruh kualitas auditor dan corporate governance terhadap manajemen laba: Studi empiris pada perusahaan LQ-45 yang terdaftar di BEI pada tahun 2011-2013

    Get PDF
    INDONESIA: Saat ini sangat banyak perusahaan swasta ataupun pemerintah yang melakukan rekayasa informasi laba di dalam laporan keuangan demi kepentingan manajemen perusahaan. Untuk menghindari terjadinya hal tersebut maka adapun cara yang dilakukan adalah dengan menerapkan tata kelola perusahaan yang baik atau biasa disebut dengan Good Corporate Governance (GCG). Tujuan dari penelitian ini adalah untuk meneliti pengaruh kualitas auditor dan corporate governance terhadap manajemen laba pada perusahaan LQ-45 yang terdaftar di BEI. Kualitas auditor diukur dengan ukuran KAP, sedangkan untuk mengukur corporate governance yang digunakan pada penelitian ini antara lain kepemilikan institusional, kepemilikan manajerial dewan komisaris independen. Sampel yang digunakan dalam penelitian ini adalah perusahaan LQ-45 yang terdaftar di BEI pada tahun 2011 – 2013. Total sampel penelitian adalah 14 perusahaan yang ditentukan berdasarkan metode purposive sampling. Penelitian ini menggunakan metode regresi berganda untuk menguji pengaruh corporate governance dan kualitas auditor terhadap manajemen laba. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa variabel kepemilikan manajerial, kepemilikan institusional, dan kualitas auditor tidak berpengaruh terhadap manajemen laba. Sedangkan variabel dewan komisaris independen menunjukkan hasil berpengaruh signifikan terhadap manajemen laba. ENGLISH: Nowaday, many private and goverment companies engineered earnings profit information within financial report for the sake of the company's management. To avoid these conditions, the company adopted good corporate governance or commonly called the Good Corporate Governance (GCG). The purpose of this study was to investigate the influence of the quality of auditors and corporate governance to earnings management in LQ-45 Company listed on the Stock Exchange. Auditor quality is measured by the size of the firm. While for corporate governance measures used in this study include institutional ownership, managerial ownership independent board. The sample used in this study is the LQ-45 Company listed on the Stock Exchange in 2011 - 2013. The total samples were 14 companies which determined based on purposive sampling method. This study used multiple regression analysis to examine the effects of corporate governance and quality auditors to earnings management. The results showed that the variables of managerial ownership, institutional ownership, and quality auditor have no effect on earnings management, while variable independent board showed the results of significant effect on earnings management

    Pusat pembinaan kreatifitas dan keterampilan anak jalanan di Kota Malang: Tema behaviour architecture

    Get PDF
    INDONESIA : Anak-anak yang seharusnya mengenyam jenjang pendidikan sebagai bekal hidup, memilih mengais rezeki di jalan raya, serta bekerja membahayakan keselamatan jiwa dengan pekerjaan yang beresiko untuk anak-anak. Dengan adanya Pusat Pembinaan Kreatifitas dan Keterampilan Anak Jalanan diharap dapat menggali potensi anak jalanan, memberikan semangat kepada mereka, sekaligus penetralisir stigma negatif masyarakat terhadap keberadaan anak jalanan, menimbulkan kesadaran bagi masyarakat bahwa anak jalananpun harus senantiasa berhak mendapatkan perhatian serta aprtesiasi dan kehidupan yang layak seperti halnya anak-anak yang lain dan mengurangi serta menghilangkan semua aktifitas negatif anak jalanan dari segi penanaman akidah dan akhlak, serta pemberian bekal berupa kreatifitas dan pendidikan yang bermanfaat bagi kemajuan anak-anak jalanan di masa depan, serta berguna bagi nusa bangsa dan negara. Konsep yang diterapkan adalah konsep transformasi yang diawali Dari ketidak teraturan perilaku anak jalanan, kemudian di integrasikan dengan nilai nilai islam maka terciptalah konsep transformasi, yang mengiringi perubahan perilaku dari ketidak teraturan menuju yang perilaku lebih teratur, begitu juga dengan bentuk, pola masa dan pola ruang. Fungsi yang menyeluruh Pada Pusat Pembinaan Kreatifitas Dan Keterampilan Anak Jalanan, terlihat pada fasilitas dan kegiatan yang diwadahi oleh wahana ini, yaitu amphitheatre, griya baca, mess, bangunan kesehatan dan pelayanan konseling, bengkel karya, studio musik, gedung pembinaan, masjid, dan galeri karya. Guna memberikan pembinaan dan pelatihan yang bertujuan sebagai pengembangan potensi anak jalanan, baik akademik maupun life skill serta kesempatan bagi anak jalanan untuk berinteraksi sosial dengan masyarakat umum tanpa rasa canggung, meskipun banyak stigma negatif masyarakat tentang anak jalanan. ENGLISH : Children who should mengenyam levels of education as life, choosing to earn a livelihood on the highway, as well as endangering the safety of working people with jobs who are at risk for children. With the existence of Creativity and Skills Development Centre Street Children are expected to explore the potential of street children, giving encouragement to them, as well as neutralizing the negative stigma of society to the existence of street children, raises awareness for the community that children must always have right deserve attention and appreciation and decent life, such as well as other children and to reduce and eliminate all the negative activities of street children in terms of planting the creed and morals, along with providing supplies such as creativity and progress of education for the benefit of street children in the future, and useful for homeland and nation. The applied concept is the concept of transformation that begins from the disorder behaviors of street children, and then integrated with Islamic values is created the concept of transformation, which accompanies a change of behavior from a behavioral disorder towards more organized, as well as the shape, pattern and the pattern space. Comprehensive functions On Creativity And Skills Development Center for Street Children, look at the facilities and activities that are contained by this vehicle, namely Amphitheatre, TVC read, mess, health and counseling services building, workshop, music studio, building construction, the mosque, and galleries. In order to provide guidance and training at the development potential of street children, both academic and life skill as well as the opportunity for street children to interact socially with the general public without feeling awkward, although many of the negative stigma the public about street children

    Hubungan kecerdasan emosional dengan prestasi belajar pada siswa kelas XI IPA SMA Negeri I Dringu,Probolinggo

    Get PDF
    INDONESIA: Selama ini banyak orang yang yang berpendapat bahwa untuk meraih prestasi belajar yang tinggi diperlukan Kecerdasan Intelektual (IQ) yang juga tinggi. Namun, menurut hasil penelitian terbaru di bidang psikologi membuktikan bahwa IQ bukanlah satu-satunya faktor yang mempengaruhi prestasi belajar seseorang, tetapi ada faktor lain yang mempengaruhi salah satunya adalah kecerdasan emosional. Kecerdasan emosional merupakan landasan bagi prestasi belajar siswa. Kecerdasan emosional itu meliputi kemampuan mengendalikan diri sendiri, memiliki semangat dan ketekunan, memotivasi diri sendiri, ketahanan menghadapi frustasi, kemampuan mengatur suasana hati, kemampuan empati. Orang yang dapat mengendalikan emosi secara cepat dan memperhatikan serta memikirkan perasaaan orang lain dapat disebut sebagai orang yang cerdas emosional. Semakin tinggi kecerdasan emosional maka semakin tinggi dalam menentukan prestasi belajar siswa. Penelitian ini memiliki tujuan untuk mengetahui tingkat kecerdasan emosional siswa kelas XI IPA SMA Negeri 1 Dringu, Probolinggo dan untuk mengetahui prestasi belajar siswa kelas XI IPA SMA Negeri 1 Dringu, Probolinggo, serta untuk mengetahui hubungan kecerdasan emosional dengan prestasi belajar siswa kelas XI IPA SMA Negeri 1 Dringu, Probolinggo. Penelitian ini merupakan penelitian kuantitatif. Subyek penelitian ini adalah siswa SMA Negeri 1 Dringu, Probolinggo. Pengambilan sampel menggunakan random sampel. Dan pengumpulan data yang dilakukan dengan cara angket dan dokumentasi. Sedangkan teknik analisis data yang digunakan adalah korelasi product moment, yang sebelumnnya dilakukan dengan pencarian rata-rata dan standar deviasi serta kategorisasi dari masing-masing variabel tingkat kecerdasan emosional dan tingkat prestasi belajar siswa. Berdasarkan hasil perhitungan yang telah dilakukan didapatkan hasil bahwa tingkat kecerdasan emosional siswa berada pada tingkat sedang dan tinggi, namun sebagian besar tingkat kecerdasan emosional adalah rendah. Sedangkan untuk prestasi siswa memiliki tingkat prestasi dengan nilai rata-rata di atas 65 dengan kategori sedang dan tinggi, namun secara umum atau sebagian besar prestasi siswa adalah rendah. Hasil perhitungan korelasi dengan menggunakan product moment didapatkan hasil 0,798, artinya kedua variabel tingkat kecerdasan emosional dan tingkat prestasi belajar siswa memiliki hubungan erat. ENGLISH: In so far, many people had a notion that to reach high achievement there should be needed high Intellectual Intelligence (IQ). Yet, according to the newest result of study in psychology prove that IQ is not one factor influencing somebody achievement, but there also other factor influencing it, emotional intelligence. Emotional intelligence is basic for students’ achievement. The emotional intelligence include the ability in controlling self, have enthusiasm and diligence, motivating self, endurance in facing frustration, ability to manage mood, empathy ability. Those who can control emotion correctly and considering also thinking other opinion can be called as one with emotional intelligence. The higher one’s emotional intelligence, his/her determining students’ achievement would be higher. This study had purposes to know the emotional intelligence of students grade 11th IPA SMA Negeri 1 Dringu, Probolinggo and to know students’ achievement in grade 11th IPA SMA Negeri 1 Dringu, Probolinggo, also to know the correlation of emotional intelligence with students’ achievement grade 11th IPA SMA Negeri 1 Dringu, Probolinggo. This study is quantitative study. Subject of this study is students of SMA Negeri 1 Dringu, Probolinggo. Sampling used in this study is random sampling. And data collection conducted by disseminating questionnaire and documentation. Meanwhile, data analysis technique used here is product moment correlation that before conducted by searching approximation and deviation standard also categorization from each variable of emotional intelligence level and students’ achievement level. Based on the result of calculation, it shows that students’ emotional intelligence is in medium and high level, yet most of it is low. Meanwhile, for students’ achievement has approximation above 65 with medium and high category, but in general or most of students’ achievement is low. The result of correlation calculation by using product moment obtained the result of 0,798, it means both variables of emotional intelligence and students’ achievement have close correlation

    Hubungan pola asuh demokratis dengan disiplin siswa di MA Islamiyah Syafi'iyah Paiton Probolinggo

    Get PDF
    INDONESIA: Penelitian ini bertujuan untuk mencari hubungan pola asuh demokratis dengan disiplin siswa di MA. Islamiyah Syafi'iyah. Disiplin adalah cara bagaimana seorang anak dapat menerima peraturan yang telah di berikan oleh orang tua, guru, dan lingkungan sekitarnya dan mematuhi norma-norma yang telah ditentukan. Sedangkan pola asuh demokratis adalah gaya pengasuhan yang membimbing dan mengarahkan, disini orang tua mengedepankan interaksi antara orang tua dan anak dalam mengambil keputusan. Dalam Penelitian Ini mengambil subyek remaja yang bersekolah di MA. Islamiyah Syafi'iyah. Penelitian kuantitatif ini dalam metode pengambilan data yang digunakan adalah dengan menyebarkan angket yang terdiri dari 16 aitem pola asuh demokratis dan 48 aitem disiplin. Jumlah responden dalam penelitian ini adalah 88 siswa. Tehnik analisa data yang di gunakan dalam penelitian ini adalah tehnik product-moment. Dari hasil analisis penelitian didapatkan hasil sebagai berikut: pada variabel pola asuh demokratis menghasilkan 79 siswa (89,77%) memiliki pola asuh demokratis yang tinggi, 9 siswa (10,22%) memiliki pola asuh demokratis sedang, dan 0 siswa (0%) memiliki pola asuh demokratis yang rendah. Sedangkan pada variabel disiplin menghasilkan 79 siswa (89,77%) yang melakukan disiplin tinggi, 9 siswa (10,22%) yang melakukan disiplin sedang, dan 0 siswa (0%) yang melakukan disiplin rendah. Hasil penelitian kedua variabel diatas (pola asuh demokratis dan disiplin) yaitu r = 0,635 ; dengan p = 0,000 < 0,05. Berdasarkan analisa data diperoleh hipotesis Ha di terima yaitu adanya hubungan yang positif pola asuh demokratis dengan disiplin siswa di MA Islamiyah Syafi'iyah Paiton Probolinggo, H0 ditolak yaitu tidak adanya hubungan yang positif pola asuh dengan disiplin siswa MA Islamiyah Syafi'iyah Paiton Probolinggo. ENGLISH: This research aims to find the The relationship of authoritative parenting with students discipline in MA IslamaniyahSyafi`yah. Disciplin is the way how children can receive the regulation or rules that have been given by the parents, teachers and surrounding environment and comply with the norms which have been determined. While authoritative parenting is a style of parenting that guiding and directing, here, parents put forward interaction between parents and children in making decision. This research takes the subject of students in MA. IslamiyahSyafiiyah. This qualitative research in data collection method used is by distributing questionnaires which consist of 16 item of democratic parenting and 48 item of discipline. The number of respondents in this research is 88 students. Data analysis techniques used is product-moment. From the analysis of the research show the following results: the variable authoritative parenting produces 79 students (89,77%) have high authoritative parenting, 9 students (10,22%) have moderate authoritative parenting, and no student (0%) have low democratic parenting. While in variable discipline produces 79 students (89,77%) who perform high discipline, 9 students (10,22%) who perform moderate discipline, and no student (0%) who perform low discipline. The result of both variables above (democratic parenting and discipline) is r= 0,635, with p= 0,000< 0,05. Based on analysis of data obtained hypothesis Ha accepted that there is a positive relationship between autoritatif parenting and students discipline in MA IslamiyahSyafi`iyahPaitonProbolinggo, Ho rejected that there is no positive relationship between authoritative parenting and students discipline in MA Islamiyah Syafi`iyah Paiton Probolinggo

    Privatisasi BUMN perspektif UU No.19 Tahun 2003 tentang BUMN dan doktrin ekonomi Islam

    Get PDF
    INDONESIA: Sebagai program pengalihan aset dari milik negara menjadi milik swasta, Privatisasi BUMN di Indonesia merupakan kebijakan ekonomi pemerintah yang sangat kontroversial karena disinyalir berpotensi merugikan negara dalam jangka panjang. Undang-undang Nomor 19 Tahun 2003 Tentang BUMN (UU BUMN) memuat pengaturan terkait Privatisasi yang meliputi maksud, tujuan, tata cara, kriteria BUMN yang bisa atau tidak bisa diprivatisasi, serta mengatur terkait peraturan teknis lainnya. Penelitian ini mengkaji bagaimana pangaturan privatisasi BUMN dalam UU BUMN dan bagaimana hukum privatisasi BUMN perpektif konsep kepemilikan dan peran negara dalam perekonomian perspektif doktrin ekonomi Islam. Selanjutnya, akan dikaji apakah persamaan dan perbedaan antara hukum privatisasi BUMN perspektif UU BUMN dan Doktrin Ekonomi Islam. Penelitian kualitatif ini melakukan penggalian bahan hukum melalui studi pustaka (library research) terhadap Undang-undang BUMN, buku-buku terkait privatisasi BUMN, dan konsep kepemilikan dan peran negara dalam doktrin ekonomi Islam. Tidak semua BUMN dapat diprivatisasi, baik menurut UU BUMN dan Doktrin Ekonmi Islam. Hanya saja,spesifikaisnya berbeda. BUMN yang dapat diprivatisasi dalam UU BUMN hanyalah BUMN Persero yang memenuhi kriteria dalam Pasal 76 UU BUMN, sedangkan BUMN yang tidak boleh diprivatisasi adalah BUMN yang dilarang sebagaimana dalam Pasal 77 UU BUMN. Doktrin Ekonomi Islam membagi kepemilikan menjadi tiga jenis, yakni kepemilikan negara, kepemilikan umum, dan kepemilikan pribadi. Negara harus berperan sebagai pengelola untuk menjamin kebutuhan masyarakat, terutama aset yang seharusnya menjadi kepemilikan umum. Kepemilikan umum berarti milik seluruh masyarakat. Berpedoman pda sebuah kaidah fiqhiyah, bahwa status hukum industri mengikuti apa yang diproduksinya. Maka, BUMN yang memproduksi barang yang tergolong milik umum/seluruh masyarakat tidak boleh diprivatisasi karena akan dimiliki oleh segelintir pihak pemilik saham. Hal ini meliputi perusahaan pertambangan dan fasilitas umum. Dalam konteks pertambangan, kedua sumber hukum tersebut sama- sama melarang adanya privatisasi. Privatisasi pertambangan atau sumber daya alam tidak perbolehkan dalam Pasal 76 UU BUMN. Hal ini untuk melindungi keadilan distribusi kepemilikan terhadap aset milik masyarakat yang seharusnya dikelola negara. Begitu jugan dengan privatisasi aset startegis yang menguasai hajat hidup orang banyak juga tidak diperbolehkan. Dalam Islam, untuk kategori yang terakhir ini termasuk dalam fasilitas umum yang menjadi kepemilikan umum. Konsekuensinya, perusahaan sektor ini tidak boleh diprivatisasi. ENGLISH: As a diversion program of state-owned assets into private property, privatization of state-owned enterprises in Indonesia is the government's economic policies which are highly controversial because it allegedly could potentially harm the country in the long time. Law No. 19 Year 2003 on BUMN (BUMN Act) contains settings which are related to privatization include the intent, purpose, procedures, criteria or state that can not be privatized, and organizes relevant technical regulations. This study examines how the regulations of BUMN privatization in the law and how the privatization law concept of ownership perspective and the perspective of the economic role of the state in the doctrine of Islamic economy. Furthermore, it will be assessed whether the similarities and differences between the laws of perspective privatization BUMN and the doctrine of Islamic economy. This qualitative study was digging through library of legal materials of state law, books of privatization of BUMN, and the concept of ownership and the role of the state in the doctrine of Islamic economy. Not all BUMN to be privatized, according to both state law and the doctrine of economic Islam. It's just different its specification. BUMN that can be privatized under state law is Persero of BUMN that meet the criteria in Article 76 of the BUMN regulations, while BUMN that cannot be privatized is BUMN that are prohibited by state law in Article 77. Doctrine of islamic economy break the ownership into three types, namely state ownership, public ownership and private ownership. State must act as a manager to ensure the needs of the society, especially the asset that should be public ownership. Public ownership means belonging to the whole of the society. Guided for the rule of fiqhiyah, that the legal status of the industry follows what is produced. Thus, BUMN that produces the goods belonging to the public domain or entire of the society should not be privatized because it is owned by a handful of shareholders. This includes mining companies and public facilities. In the context of mining, the two sources of law equally prohibits the privatization. The privatization of the mining or natural resources are not allowed in Article 76 of Law of BUMN. This is to protect the fairness of the distribution of ownership of assets belonging to the people that should be run by the country. And also the privatization of strategic assets dominate the life of the people are also not allowed. In Islam, for this last category is included in the public facility into public ownership. Consequently, this corporate sector should not be privatized

    Perancangan sekolah menengah kejuruan Islam terpadu di Kota Malang: Tema prinsip pendidikan Islam an-Nahlawi

    Get PDF
    INDONESIA: Sekolah Islam terpadu pada hakekatnya adalah sekolah yang meng implementasikan konsep pendidikan Islam berlandaskan al-Quran dan as-Sunnah. Dalam aplikasinya sekolah Islam terpadu diartikan sebgai sekolah yang menerapkan pendekatan penyelenggaraan dengan memadukan pendidikan umum dan pendidikan agama menjadi suatu jalinan kurikulum. Sekolah Islam terpadu juga menekankan keterpaduan dalam metode pembelajaran sehingga dapat mengoptilmalkan ranah kognitif, afektif dan konatif. Sekolah Islam terpadu juga memadukan pendidikan aqliyah, ruhiyah dan jasaddiyah. Dalam penyelenggaraannya memadukan keterlibatan dan partisipasi aktif lingkungan belajar yaitu sekolah, rumah dan masyarakat. Pendidikan Islam memainkan peranan yang sangat penting dalam mempersiapkan generasi menghadapi era yang penuh dengan tantangan. Pendidikan Islam harus mampu menyelengarakan proses pembekalan pengetahuan, penanaman nilai, pembentukan sikap dan karakter, pengembangan bakat, kemampuan dan keterampilan, menumbuhkembangkan potensi akal, jasmani dan rohani yang optimal, seimbang dan sesuai dengan tuntuan zaman. Maka dari itu Perancangan Sekolah Menengah Kejuruan Islam Terpadu (SMKIT) menggunakan pendekatan desain Arsitektur Islam berbasis “Nilai-nilai Pendidikan Islam”. Prinsip dan nilai-nilai yang menjadi dasar bagi pembentukan kerangka pemikiran, ide-ide dan filosofi Arsitektur Islam terbagi atas prinsip Integrasi, prinsip Keseimbangan, prinsip Persamaan, prinsip Pendidikan Seumur Hidup, dan prinsip Keutamaan menurut tokoh muslim Pendidikan An Nahlawi Diharapkan dengan adanya Sekolah Menengah Kejuruan Islam Terpadu ini dapat memberikan sumbangsih yang jelas untuk mempersiapkan generasi Rabbani yang memliki keterampilan hidup, kompetensi, unggul, mandiri, dan kreatif dalam menyikapi kebutuhan dan problematika serta maraknya persaingan global. ENGLISH: Integrated Islamic School Essentially is a school that implements Islamic education concept based on Al-Qur’an and As-Sunnah. In the application, integrated Islamic school was interpreted as the school that applies implementation approach by integrating common education and religious education to be some curriculum combination. Integrated Islamic School also emphasizes the integration in learning method so that could optimize the domain of cognitive, affective, and conative. Integrated Islamic School also integrates cognitive (aqliyah), spiritual (ruhiyah), and physical (jasaddiyah) education. In the implementation, integrating involvement and active participation of the learning environment those are school, home, and society. Islamic education plays a very important role in preparing our generation to face the era full of challenges. Islamic education have to be able to implement the process of knowledge debriefing, value investment, character and attitude building, talent development, ability and skill, develop the intellectual potency, optimal spiritual and physical, balanced and accordance with the demands of the times. Therefore, The Design of Integrated Islamic Vocational School (IIVS) uses the approach of Islamic Architecture design based on “Islamic Education Values”. The principle and values which become the foundation for the formation of framework, ideas, and Islamic Architecture philosophy are divided into the Integration principle, the Balanced principle, the Equality principle, the Life Long Education principle, and the principle of primacy according to Moslem education figure, An-Nahlawi. It is expected that this Integrated Islamic Vocational School could give clear contribution to prepare the Rabbani generation who has life skill, competency, excellent, independent, and creative in addressing the need and problematic and also the rise of global competition

    Hubungan antara budaya organisasi dengan komitmen organisasi di PT. Bank BRI Syariah Malang Raya

    Get PDF
    INDONESIA: PT Bank BRISyariah adalah bank syariah ketiga terbesar berdasarkan aset yang dimiliki. Resmi beroperasi pada tanggal 17 November 2008. PT Bank BRISyariah hadir dengan berbagai ragam produk dan layanan yang mengedepankan etika syariah yang tercakup dalam suatu budaya organisasi untuk meningkatkan kualitas hidup dan menghadirkan ketenteraman pikiran sesama karyawan dan juga nasabah. Budaya organisasi diyakini dan dilaksanakan secara rutin sebagai ciri khas yang membedakan dengan perusahaan lain sehingga karyawan akan bangga dan berkomitmen dengan pekerjaannya. Seperti pernyataan Robbins bahwa budaya organisasi berfungsi untuk mempermudah timbulnya komitmen. Berdasarkan gambaran di atas peneliti tertarik melakukan penelitian yang bertujuan untuk: (1) mengetahui budaya organisasi di PT. Bank BRISyariah Malang Raya, (2) mengetahui komitmen organisasi, (3) mengetahui hubungan antara budaya organisasi dengan komitmen organisasi di PT. Bank BRISyariah Malang Raya. Penelitian ini menggunakan paradigma penelitian kuantitatif dengan jenis penelitian korelasional. Adapun sampel dalam penelitian ini adalah populasi sampling yaitu seluruh karyawan PT. Bank BRISyariah Malang Raya sejumlah 108 orang. Dari seluruh sampel hanya 64 orang yang bersedia merespon angket penelitian. Teknik pengambilan data dalam penelitian ini menggunakan angket dan wawancara. Data yang diperoleh dari angket kemudian dianalisa validitas dan reliabilitasnya kemudian dikategorisasikan serta dilakukan analisis korelasi product moment. Berdasarkan hasil analisa tingkat budaya organisasi pada kategori kuat dengan prosentase 94% artinya karyawan meyakini, melaksanakan budaya organisasi di PT Bank BRISyariah sehingga budaya tersebut menjadi kepribadian organisasi dan menjadi ciri khas yang membedakan dengan organisasi lain. Komitmen organisasi di PT Bank BRISyariah tergolong sedang dengan prosentase 86% artinya komitmen di PT Bank BRISyariah tidak kuat dan masih mudah dipengaruhi serta memungkinkan dampak negatif bagi perusahaan. Dari uji korelasi dengan bantuan SPSS 16 for windows menunjukkan bahwa ada hubungan terbalik antara budaya organisasi (X) (R = -0,289 dengan p =0,021) dengan komitmen organisasi (Y). Hal ini berarti bahwa semakin kuat budaya organisasi maka komitmen organisasi akan rendah begitu sebaliknya jika budaya organisasi lemah maka komitmen organisasi akan tinggi. ENGLISH: PT Bank BRISyariah is the third largest Islamic bank by its assets. It operated officially on November 17, 2008. PT Bank BRISyariah has a variety of products and services which promote Islamic ethic included in an organizational culture to improve the quality of life and bring the mind tranquility to its employees and customers. The employees belived and carried out the organizational culture regularly as a characteristic that differentiates it from other companies. Therefore, they will be proud to be committed with their job. Robbins states that organizational culture serves to facilitate the emergence of commitment. Based on the description, the researchers is interested to conduct research that aims to: (1) to find out the organizational culture in PT. Bank BRISyariah Malang, (2) to find out the organizational commitment, (3) and to find out the relation between organizational culture and organizational commitment in PT. Bank BRISyariah Malang. This study is a quantitative research using a correlational research. The sample in this study is population sampling including all 108 employees of PT. Bank BRISyariah Malang. From the entire sample, only 64 people respond the questionnaires. The techniques of data collection in this study are questionnaires and interviews. Data from the questionnaires are analyzed for validity and reliability. Then categorized and processed using product moment correlation analysis. Based on analysis, the bank has a strong organizational culture with percentage 94%. It means that employees believe and implement organizational culture. It is later integrated into the organization and be a personal characteristic differentiating it from other organizations. The organizational commitment in PT Bank BRISyariah is classified as moderate with percentage 86%. It means that the commitment is not strong and easily influenced. It may bring a negative impact to the company. The correlation test employs SPSS 16 for windows. It indicates inverse relationship between organizational culture (X) (R = -0.289 and p = 0.021) and organizational commitment (Y). It means that the stronger the organizational culture, the lower the organizational commitment and vice versa. Theerefore, the weaker the organizational culture the higher organizational commitment

    Pemenuhan kebutuhan biologis suami dalam perspektif kitab qurrat al-‘uyun: Kajian validitas hadis dan implikasi hukumnya

    Get PDF
    INDONESIA: Kitab Qurrat al-‘Uyun merupakan kitab yang membahas tentang etika hubungan suami istri dan seputar pernikahan. Pengarang kitab banyak mencantumkan hadist-hadits Nabi di dalamnya, dengan tanpa penjelasan kualitas dan penulisan sanad tidak lengkap bahkan ada yang tertulis tanpa sanad sama sekali. Termasuk didalamnya hadits tentang pemenuhan kebutuhan biologis suami. Berangkat dari kejanggalan ini, lantas penulis melakukan penelitian hadits yang diarahkan pada tiga kajian pokok yaitu validitas kesahihan sanad dan matan hadits dalam tinjauan ilmu hadits, serta implikasi hukum hadits. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui validitas hadits tentang pemenuhan kebutuhan biologis suami dalam kitab Qurrat al-‘Uyûn, baik dari segi sanad maupun matannya, dan untuk memahami implikasi hukum dari hadits tersebut. Penelitian ini termasuk ke dalam kategori penelitian perpustakaan (library research), tentu saja data-data yang dibutuhkan berupa literatur yang mempunyai relevansi terhadap tema kajian dengan menggunakan metode dokumentasi, yakni metode pengumpulan data melalui penelusuran terhadap data-data kepustakaan, baik yang berupa sumber data primer,sekunder atau bahkan data-data yang bersifat tersier. Kemudian data tersebut dipahami dengan menggunakan pendekatan historis, tekstual dan kontekstual. Pendekatan historis digunakan untuk melihat sisi validitas hadis pemenuhan kebutuhan biologis suami dari sisi sanad maupun matannya. Sementara analisis tekstual digunakan untuk memberikan pemaknaan terhadap hadis yang dimaksudkan dari sisi redaksi dan gramatikalnya, sedangkan analisis kontekstual dimaksudkan sebagai pisau analisis untuk menelaah setting historis pada saat hadis tersebut disabdakan oleh nabi Muhammad saw. Melalui tiga pendekatan di atas, diperoleh kesimpulan bahwa hadits pemenuhan kebutuhan biologis suami dalam kitab Qurrat al-‘Uyun yang berjumlah 5 (lima) hadits, dari sisi sanad hanya satu yang berkualitas shahih, sedangkan matan kelima hadits tersebut kesemuanya dha’if, sehingga tidak dapat dijadikan sebagai hujjah. Mengenai implikasi hukumnya, diperoleh kesimpulan dari pendapat dua kelompok. Kelompok pertama lebih memaknai hadits tersebut secara tekstual, bahwa seks adalah hak suami dan kewajiban istri, karena itu kapanpun dan dimanapun istri harus selalu sedia melayani suaminya. Sedangkan kelompok kedua memaknai hadits tersebut secara kontekstual, yaitu ada luang bagi istri untuk melakukan penolakan dengan alasan tertentu selain udzur syar’i, misalnya karena lelah atau yang lainnya. Jika suami tetap memaksa maka ia melanggar konsep mu’asyarah bil ma;ruf. Dan kewajiban istri lebih karena untuk membantu meredam agresifitas seksual suami. ENGLISH: The Book of Qurrat al-'Uyun is a book that discusses the ethics of the marital relationship and about marriage. Author of many books of hadith-hadith included in it, with no explanation and the quality of the writing sanad incomplete and some have written without sanad at all. Included in the hadith about the biological needs of the husband. Departing from this gaffe, then the authors conducted a study hadith studies directed at three principal validity of the validity of sanad and honor in the review of hadith, hadith, and legal implications. This study aims to determine the validity of the hadith about the biological needs of the husband in the book of Qurrat al-'Uyûn, both in terms of sanad and matannya, and to understand the legal implications of that hadith. This study belongs to the category of library research (library research), of course, the required data in the form of literature that have relevance to the theme of the study by using the method of documentation, namely the method of collecting data through a search of the literature data, either in the form of data sources primary, secondary or even data that is tertiary. Then the data is understood by using a historical approach, textual and contextual. The historical approach is used to see the validity of the hadith of the husband's biological needs and matannya sanad side. While the textual analysis is used to deliver the intended meaning of the hadith of the editorial and grammatical, while the contextual analysis is intended as a knife analysis to examine the historical setting at the disabdakan hadith by the Prophet Muhammad. Through the above three approaches, the conclusion that the husband's biological needs of the hadith in the book of al-'Uyun Qurrat, amounting to 5 (five) hadith, from the side chain of transmission is only one authentic quality, while the fifth hadith matan Da'eef all, so it does not can be used as evidence. Regarding its legal implications, the conclusion of the opinion of the two groups. The first group is more textually interpret the hadith, that sex is the rights and obligations of husband and wife, because it whenever and wherever the wife must always be willing to serve her husband. The second group is contextually interpret the hadith, namely that there is spare for the wife to perform a specific reason other than rejection by udzur syar'i, for example due to fatigue or the other. If the husband insisted he is violating the concept of mu'asyarah bil ma’ruf. And obligations of a wife is more due to help reduce the husband's sexual aggressiveness
    Etheses of Maulana Malik Ibrahim State Islamic Universityis based in ID
    Repository Dashboard
    Do you manage Etheses of Maulana Malik Ibrahim State Islamic University? Access insider analytics, issue reports and manage access to outputs from your repository in the CORE Repository Dashboard!