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    J. Hardwig, Dépendance épistémique (traduction)

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    John Hardwig, “Epistemic Dependence”, The Journal of Philosophy, vol. 82, No. 7 (Juillet 1985), 3335-349Je crois toutes sortes de choses dont je ne possède aucune preuve. Bien que je puisse imaginer ce que je devrais faire pour obtenir les preuves qui appuieraient chacune de mes croyances, je ne me crois pas capable de le faire pour toutes mes croyances. Je crois trop, trop de preuves sont requises (la plupart d'entre elles accessibles seulement après une longue formation spécialisée), l'intellect est trop petit et la vie, trop courte. Que dire, en tant qu'épistémologues, à propos de toutes ces croyances

    Le Page disgracié de Tristan L'Hermite (1642)

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    Scientific pluralism

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    Entrée “Scientific pluralism” (avec David Ludwig), article invité pour la Stanford Encyclopedia of Philosophy, en préparatio

    Chapter 4- Taste and trigeminal perception; from detection to integration

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    International audienceTaste is crucial for the sensory evaluation of food. This sense allows the detection of essential nutrients and toxic compounds. Human beings are able to discriminate five primary different taste qualities, sweet, umami (the taste of amino acids), bitter, salty, and sour. Tasting compounds are remarkably diverse chemically. They activate specialized detectors expressed in the oral cavity. In this chapter, we review the main tasting molecules known to generate these five tastes and trigeminal compounds. This chapter describes also the current knowledge on the physiology of taste, the integration of taste perception, and how taste-taste interaction occurs at the brain level

    Parlons dette en 30 questions, 3è édition

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    National audienceQu'est-ce que la dette ? Quels sont ses mécanismes ? Comment financer les déficits ? Y-a-t-il une réponse européenne ? L'ouvrage propose un état des lieux actualisé sur le sujet de la dette dans un vocabulaire accessible. Il est enrichi de nombreux graphiques et schémas

    La division nord/sud à Dublin : entre urbain, langue et identité

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    International audienceIl paraît difficile de parler de Dublin sans évoquer la Liffey, fleuve emblématique qui sépare la ville en deux parties : l’une au nord et l’autre au sud. Plus qu’un simple marqueur géographique, la Liffey se pose comme marqueur spatial symbole d’une rupture linguistique supposée entre accents du nord et du sud de Dublin. La topographie dublinoise nourrit en effet de nombreuses perceptions et représentations, et constitue en cela un ancrage identitaire fort : un Dublinois du nord (northsider) ne serait pas à confondre avec un Dublinois du sud (southsider), de même que l’anglais dublinois du nord de la ville (northside Dublin English) ne serait pas à confondre avec celui du sud de la ville (southside Dublin English).Cette communication aura pour objectif de tenter de comprendre comment l’identité dublinoise s’est construite en prenant en compte des éléments tels que l’histoire de Dublin, sa topographie, ses habitants et leurs perceptions et représentations, son paysage socio-urbain ou encore la variation linguistique

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