AN EX POST FACTO STUDY ON DISASTER PREVENTION AND RISK REDUCTION EDUCATION IMPLEMENTATION IN SPECIAL EDUCATION SCHOOLS IN INDONESIA

Indonesia is taking proactive steps to enhance disaster resilience and safeguard its citizens through the implementation of the Satuan Pendidikan Aman Bencana (SPAB). However, in disaster contexts, children with special needs and disabilities (SEND) are frequently overlooked. To further improve SPAB implementation, this research aims to investigate the cause-and-effect relationships between the compliance-based status of disaster prevention and risk reduction education in special education schools, the challenges teachers face, and the strategies employed in teaching disaster education to children with special needs and disabilities. The study employed ex post facto research design to investigate the cause-and-effect relationships between variables. Data from interviews and brief surveys were analysed using the phi coefficient, a nonparametric tool that assesses the strength and direction of correlations between variables. The researchers collected information from twenty-three special education teachers, and thirteen school principals and public relations officers across twelve special education schools in the Special Region of Yogyakarta. The results suggest that compliance-based implementation has an inverse effect on the main challenges that teachers encounter. As the quality of compliance with the specific provisions in SPAB increases, the barriers to teaching disaster education among students with special needs and disabilities decrease. However, it is important to consider that not all challenges that emerged during the implementation of disaster education were influenced by mere compliance with the SPAB provisions

EDUCATING THE HEART OF A PILGRIM: IN CONVERSATIONS WITH DILEXIT NOS AND SPES NON CONFUNDIT

Christians are pilgrims on this earth journeying towards the fulfilment of time. At the same time, they are also journeying along so many different axes of this world. Harmonizing the two journeys presents the Christians with a never-ending task of spiritually revitalizing themselves. The excess of progressing through secular journey as Christians brings a lot of toils to the center of their spirituality, the heart. Pope Francis's recent encyclic, Dilexit Nos, provides us with insights into the spiritual capacity of the heart. Especially his treatment of St. Ignatius of Loyolas Spiritual Exercises on the human heart may provide us with inspiration on the heart as the source of spiritual energy for journeying on the pilgrimage in this world. Applying different literatures of theology of spirituality to read the Encyclic, this paper will elaborate on the role of the Exercises in nurturing our heart as the locus of spiritual pilgrimage. In combination with Pope Francis bull for the Jubilee of 2025, Spes Non Confundit, we can conclude that the sign of heart ready for a spiritual pilgrimage lies in its ability to grow eschatological hope. The spiritual pilgrimage of Christians needs to be based on the capacity of the heart to hope in the process towards the fulfillment of Gods Kingdom

EXPLORING THE WELL-BEING OF THE UNIVERSAL APOSTOLIC PREFERENCES OF ENGLISH EDUCATION STUDENTS AT PRIVATE CATHOLIC UNIVERSITY

This study aimed to investigate factors affecting the well-being of the students of the English Language Education Study Program of Sanata Dharma University, a private Catholic higher education institution. It also examined the students coping mechanisms to tackle stressors. This study used a survey method, and data were collected using an online questionnaire that consisted of open-ended questions which addressed the factors that affected the students well-being and their coping mechanisms. The participants were 70 students from Sanata Dharma University's English Language Education Study Program. Results showed the respondents faced seven factors which affected their well-being, namely academic stress, financial condition, social relationships, physical and mental health, time management, support system availability, and high expectations. The participants used seven coping mechanisms to maintain and improve their well-being as follows: having a healthy lifestyle, doing hobbies, socializing with new people, managing time well and setting priorities, knowing limits, doing independent study outside campus, and finding a support system

Yesus: Mengubah Duka Menjadi Sukacita sebuah Studi Naratif atas Teks Lukas 7:11-17 (Yesus Membangkitkan Anak Muda di Nain)

As the great Physician, Jesus healed the sick in more or less two commonly used ways, namely by Word and action.  In His actions, Jesus used materials, such as using earth to blind people's eyes (cf. Mk 10:46-52; Jn 9:6) In addition, there are other phenomena where Jesus with His power healed the sick with His Word. For example, in the context of the resurrection of the young man in Nain (Luke 7:11-17). There are two purposes for writing this article. Firstly, to introduce the reader to the narrative method of single tradition texts such as Luke 7:11-17. Secondly, this article aims to introduce the general public to the figure of Jesus who performed miracles with His Word and actions and their correlation with the creation story of Gen 1:26 (creating man with the Word) and Gen 2:7 (creating man from the dust of the ground). The method used in writing this article is a literature study with the Bible as the main source and several books and articles that are in accordance with the theme discussed.  The researcher used narrative analysis for the text of Luke 7:11-17 because there is no interpretation that uses the narrative method for the text of Luke 7:11-17. It can be concluded that the text of Luke 7:11-17 describes the figure of Jesus who shows His divinity. Through the Word of Jesus, He is able to resurrect a dead person. In addition, the social relationship between Jesus and people who experience suffering, widows, and marginalized groups can be used as an example for Christians today. Abstrak Sebagai Sang Tabib agung dan Pemilik Kehidupan, Yesus menyembuhkan orang-orang sakit kurang lebih dengan dua cara yang umumnya digunakan, yakni dengan Sabda dan tindakan. Dalam tindakan-Nya, Yesus menggunakan bahan material, seperti menggunakan tanah untuk memelekan mata orang buta (Bdk. Mrk 10:46-52; Yoh 9:6) Di samping itu, ada fenomena lain di mana Yesus dengan kuasa-Nya menyembuhkan orang sakit dengan Sabda-Nya. Sebagai misal dalam konteks kebangkitan anak muda di Nain (Lukas 7:11-17). Terdapat dua tujuan penulisan artikel ini. Pertama, untuk memperkenalkan kepada pembaca metode naratif dari teks single tradition seperti Lukas 7:11-17. Kedua, artikel ini bertujuan untuk memperkenalkan kepada khalayak umum tentang sosok Yesus yang melakukan mukjizat dengan Sabda dan tindakan-Nya serta korelasinya dengan kisah penciptaan Kej 1:26 (menciptakan manusia dengan Firman) dan Kej 2:7 (menciptakan manusia dari debu tanah). Adapun metode yang digunakan dalam penulisan artikel ini adalah studi pustaka dengan Kitab Suci sebagai sumber utama dan beberapa buku serta artikel yang sesuai dengan tema yang dibahas. Peneliti menggunakan analisis naratif untuk teks Lukas 7:11-17 karena tidak banyak tafsiran yang menggunakan metode naratif untuk teks Lukas 7:11-17. Dapat disimpulkan bahwa teks Lukas 7:11-17 menggambarkan Sosok Yesus yang menunjukan keilahian-Nya. Melalui Sabda Yesus mampu membangkitkan seorang yang telah mati. Dengan demikian, Lukas 7:11-17 menampilkan tiga poin, yakni Allah seperasaan dengan orang yang menderita, Allah berkuasa atas kehidupan dan kematian, dan menampilkan realitas sebuah teologi iman dan wahyu. Iman berarti Allah yang menyatakan diri (Yesus) dan wahyu berarti tanggapan manusia atas pernyataan diri dari Allah (janda yang membiarkan Yesus membangkitkan anaknya)

Exploring Trauma, Memory, and Identity Formation in ‘The School for Good Mothers’ by Jessamine Chan

This article examines the links between trauma and memory and implications for identity in Jessamine Chan's novel, The School for Good Mothers. It describes how intergenerational trauma impacts Frida (the protagonist) and her interactions with Harriet from the respective perspectives of psychoanalytic trauma theory and pluralistic trauma models. Based on the analysis, Frida's identity and behaviours are significantly shaped by unresolved childhood trauma and social expectations related to motherhood. Hence, the novel critiques institutional approaches to dealing with trauma that rely on surveillance and standardisation as opposed to identifying and resolving deeper psychological issues. For example, the continued monitoring presented in the novel is a form of ongoing traumatisation and mirrors contemporary concerns about privacy, autonomy, and mental health. This research contributes to the field of trauma studies by focusing on trauma as a complexity of experiences based on individual experiences, traumatic experiences within family systems, and external societal pressures, particularly in the experiences of mothers. Lastly, this research illustrates, through multiple lenses, why trauma should be treated individually and how universalised approaches to trauma are limited at best when addressing complex trauma in institutional contexts

Praktik Kebatinan Masyarakat Surabaya dalam Majalah Panjebar Semangat (1935-1939)

Penelitian ini membahas latar belakang majalah Panjebar Semangat menaruh perhatian pada topik kebatinan dengan melihat karakteristik pemberitaan majalah ini terhadap praktik kebatinan masyarakat Surabaya dan menggali konteks sosialnya. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa alasan majalah Panjebar Semangat memberi perhatian pada masalah kebatinan berkaitan erat dengan relasi kuasa yang melingkupinya. Dari sisi internal, Panjebar Semangat mendapat pengaruh dari Soetomo seorang tokoh pelopor Budi Utomo, pendiri dan direktur majalah ini. Dari sisi eksternal, praktik kebatinan yang tengah menjadi fenomena sosial di masyarakat Surabaya membuat Panjebar Semangat tertarik membahasnya karena menyesuaikan minat pasar. Karakteristik pemberitaan topik kebatinan Panjebar Semangat selalu bersifat kritis dan terbuka. Majalah ini menentang praktik perguruan klenik, dukun palsu, dan Ratu Adil palsu yang banyak memakan korban, serta mengajak pembaca agar bersikap lebih jeli. Panjebar Semangat juga tidak menganjurkan pembaca untuk melakukan praktik yang menyiksa, namun menekankan pentingnya manfaat praktik tersebut bagi pertumbuhan pribadi dan lingkungan sekitar

Skema citra ruang dalam lirik lagu Niki Zefanya: Kajian semantik kognitif

Penelitian ini bertujuan untuk menganalisa penggunaan skema citra pada lirik lagu. Penelitian ini menjelaskan penggunaan skema gambar yang direpresentasikan dalam lagu-lagu Niki Zefanya. Tujuan penelitian yang dihasilkan dalam penelitian ini yaitu untuk memeriksa beberapa jenis skema gambar yang diwakili dalam lagu-lagu Niki Zefanya, dan untuk menyelidiki interpretasi di balik penggunaan skema gambar. Metode dalam penelitian ini adalah kualitatif dengan pendekatan deskriptif kualitatif serta semantik kognitif diterapkan sebagai desain penelitian dari penelitian ini. Data dalam penelitian ini adalah empat lagu dari Niki Zefanya. Data yang terkumpul dianalisis berdasarkan teori metafora menurut (Lakoff Johnson, 2013) dan teori skema citra menurut (Cruse Croft, 2004). Temuan mengungkapkan bahwa peneliti menemukan beberapa jenis metafora konseptual dan skema gambar dalam lagu-lagu Niki Zefanya. Ada 14 metafora yang dikategorikan sebagai metafora orientasional. Kemudian, ada 3 metafora yang diindikasikan sebagai metafora ontologis. Selain itu pada penelitian ini terdapat 17 jenis skema citra ruang yang diklasifikasikan ke dalam 5 kategori yaitu 9 up-down, 3 front-back, 2 left-right, 1 near-far and 2 center-periphery

From Page to Screen: The Plot Transformation of Roald Dahl's Matilda into Matthew Warchus's Movie

This article discusses the adaptation of Roald Dahl's novel Matilda (1988)into the movie Roald Dahl's Matilda The Musical (2022), directed by Matthew Warchus. This research focuses on the transformation of intrinsic elements, which is the plot of the novel to the movie. The transformation of the novel into the movie is classified as the telling-to-showing mode. The transformation from written text to audio-visual media involves changes such as subtractions and additions, which are influenced by the differences in the mediums of expression. The three main issues discussed in this article are (1) the transformations of the plot in the novel into the movie, (2) the ideology reflected in the works by the author and the adapter, and (3) the motives of the adapter. This research uses a comparative method with Linda Hutcheon's Theory of Adaptation and Roland Barthes's semiotics. The findings show the ideology of patriarchy by the author in the novel and the ideologies of children's education rights and feminism by the adapter in the movie. Furthermore, this study reveals the motives of the adapter, which include personal motives, as reflected in the ideological changes, and economic lure motives, demonstrating how creative and commercial factors shape the adaptation process

Gaya Hidup Masyarakat Jakarta dalam Iklan Media Massa Periode Pendudukan Jepang (1942-1945)

Penelitian ini membahas dinamika media massa dan gaya hidup masyarakat Jakarta yang terefleksi dalam iklan media massa pada periode pendudukan Jepang, tahun 1942-1945. Hasil penelitian menampilkan bahwa pergantian kekuasaan dan keterlibatan Jepang dalam perang memengaruhi dinamika media massa dan gaya hidup masyarakat Jakarta. Media massa dikurasi dan dimonopoli, dan hanya yang bersedia membantu Jepang dalam perang yang diizinkan hidup. Iklan media massa periode ini menampilkan: (1) diskontinuitas, yakni perubahan kiblat gaya hidup yang meliputi aktivitas, minat, dan opini dari Barat ke Timur; (2) kontinuitas, yakni pelanggengan warisan kolonial oleh pemerintah Jepang melalui eksklusivitas kelas dan pengasosiasian sifat masyarakat dengan etnis dalam bentuk yang subtil; dan (3) kontradiksi, yakni iklan menggambarkan kondisi masyarakat yang tidak sesuai dengan kenyataan. Gaya hidup masyarakat Jakarta yang terefleksi dalam iklan media massa menampilkan keinginan penguasa dalam membentuk gaya hidup masyarakat sesuai kebutuhan Perang Asia Timur Raya

Toxic Personality Traits Remaja: Analisis Komparatif pada Anak Tunggal dan Non-Tunggal

Abstrak: Adapun penelitian ini dilakukan dengan tujuan untuk: 1) mengetahui ada tidaknya perbedaan antara toxic personality traits remaja yang berkedudukan sebagai anak tunggal dan non-tunggal; 2) mengetahui seberapa kuat toxic personality traits remaja pada anak tunggal; 3) mengetahui seberapa kuat toxic personality traits remaja pada anak non-tunggal; 4) mengetahui butir item skala toxic personality traits mana saja yang capaian skornya tinggi/kuat.Penelitian ini menggunakan pendekatan kuantitatif dengan desain komparasi.  Adapun subjek pada penelitian ini terdiri dari 200 orang dengan 2 kelompok subjek: Anak tunggal dan non-tunggal. Masing-masing berjumlah 100 orang. Teknik pengumpulan data pada penelitian ini menggunakan skala likert yang dikemas ke dalam bentuk survei-google form. Uji validitas menggunakan validitas isi serta validitas korelasi skor total. Pada uji validitas, didapat 46 item valid. Skala penelitian ini disusun berdasarkan aspek-aspek menurut Arda dan Kanten (2023), yakni: reaktif, cemas, depresi, histeris, panutan, ego-dominan, ego-pasif. Uji reliabilitas pada penelitian ini menggunakan Alfa Cronbach dengan hasil 0,729. Dikarenakan uji asumsi tidak terpenuhi, maka peneliti menggunakan independent samples t-test non-parametrik Mann-Whitney.Hasil penelitian menunjukkan: 1) Terdapat perbedaan toxic personality traits pada remaja: anak tunggal dan non-tunggal, toxic personality traits anak tunggal lebih kuat dibandingkan anak non-tunggal; 2) Terdapat toxic personality traits anak tunggal sebanyak 6% kategori tinggi, 42% kategori sedang, dan 52% kategori rendah; 3) Terdapat toxic personality traits anak non-tunggal sebanyak 35% kategori sedang, 57% kategori rendah, dan 8% sangat rendah; 4) Terdapat 7 (15,22%) item toxic personality traits yang terindikasi tinggi dengan kategori sangat rendah